三、會要體史書的增多

  會要體史書是典制體史書的一種形式，記一個朝代或一個時期的典章制度，因以「會要」名書，故以會要體稱之。在中唐蘇冕《會要》、晚唐楊紹復等《續會要》的基礎上，五代末年王溥撰成《新編唐會要》100卷，於北宋建立第二年即建隆二年（961）上奏朝廷。這就是後來人們所稱的《唐會要》。王溥同時上奏的還有《五代會要》一書。[68]此後，有南宋徐天麟撰《西漢會要》和《東漢會要》；而宋朝秘書省則設會要所編類本朝歷朝會要，屢有所成，卷帙浩繁。會要體史書乃得到了相當的發展，數量大增。

  《五代會要》30卷、分279目，記五代時期梁、唐、晉、漢、周等朝的典章制度。撰者王溥在五代時歷仕漢、周兩朝，諳練五代制度。他依據五代歷朝實錄撰成此書，所引奏章、詔令都有較高史料價值。此書為宋人撰述五代史事之最早著作，又多取材於實錄，故頗為後人所重視。清四庫館臣稱此書「條分件系」、「務核典章」，並據此指出歐陽修《新五代史》之遺略與謬誤，認為是研讀五代史者不可不讀之書。

  《西漢會要》70卷、《東漢會要》40卷。撰者徐天麟，字仲祥，南宋臨江（今江西清江縣）人，宋寧宗開禧元年（1205）進士，多任地方官職，晚年謝官歸里。其事跡，附見《宋史·徐夢莘傳》。《西漢會要》撰成於其任撫州教授任上，寧宗嘉定四年（1211）表進於朝。全書分帝系、禮、樂、輿服、學校、運歷、祥異、職官、選舉、民政、食貨、兵、刑法、方域、蕃夷共15門，367目。此書仿《唐會要》之體例，據《漢書》之所記，以類相從，分述西漢典章制度，銓次精審，經緯瞭然。清四庫館臣稱作者亦可謂「《漢書》功臣」。其所不足者，唯采撰僅限於《漢書》。

  《東漢會要》系撰者官武學博士時續成，於宋理宗寶慶二年（1226）奏呈，上距前書撰成已歷15年。全書亦分為15門：帝系、禮、樂、輿服、文學、歷數、封建、職官、選舉、民政、食貨、兵、刑法、方域、蕃夷，共384目。清修《四庫全書總目》時，此書36、39兩卷各佚其半，37、38兩卷全佚。後經清人蔣光煦予以校補，乃成今傳本。本書仍依《西漢會要》體例，述東漢一代典章制度。它比之於後者，有兩個特點。一是所據文獻不限於一書，它以范曄《後漢書》為主，兼采司馬彪《續漢書》志及劉昭注、袁宏《後漢紀》等，采撰既廣，裒次清晰，有較高的文獻價值。二是間或著論，以申己見，反映了撰者的歷史見解，則其已不限於對文獻的爬梳、分類和編次了。徐天麟《〈東漢會要〉進表》自謂：「窮經不足以采微，嗜史乃幾於成癖」，「集事跡而為鑑，或可參往牒之言；條章奏而請行，期有補於當今」。這表明了他對於史學的專注和認識。

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  宋朝統治者十分重視纂修本朝會要，於秘書省設會要所，與日曆所、國史實錄院並立，以省官或日曆、國史官兼修會要。其先後所修有《六朝會要》、《中興會要》等多種，計2200餘卷，但均未曾刊布，只有抄本流傳。原書均佚，今有清人徐松自《永樂大典》中輯出的《宋會要輯稿》傳世。宋朝官修本朝會要的盛況，反映了這個時期官府對當代典章制度在歷史編纂上的重視，這也是宋人重視當代史撰述的一個方面。

  會要體史書經兩宋時期官修、私撰的發展，後世相沿承襲，屢有述作，乃卓然成為歷史撰述的一種獨立的形式。