第十五章 普洛丁

2024-08-14 18:02:20 作者: 蔣孔陽

  出生於當時羅馬帝國治下的埃及呂科坡利的普洛丁(Plotinus,205—270年),不僅是晚期希臘哲學,而且是整個希臘哲學發展史中最大的哲學家之一,對基督教神學和整個西方哲學和美學等的發展都有顯著的影響。英國的凱爾德對他作出了值得注意的評價:

  普洛丁是哲學史中最偉大的名字當中的一個,人類思想主要線索中的一個古典代表。他是典型的神秘主義者,那種造成他的神秘主義的更重要的東西是,他把這種神秘主義呈現為是整個希臘哲學發展的終極結果。此外,要是我們注意到普洛丁以後的思想發展,我們可以看到,正是通過他,並通過受到過他的影響的聖奧古斯丁,這種神秘主義變成為基督教神學,成了中世紀和近代世界的宗教中的一個重要因素。[1]

  美學思想是普洛丁整個哲學體系中的重要有機組成部分,在整個希臘和西方美學史中,普洛丁是繼柏拉圖、亞里士多德而起的又一個重要的美學家。甚至被認為:「比我們在柏拉圖和亞里士多德的著作中可以找到更加完整的美學。」[2]但也有對他的美學思想持全盤否定態度的,車爾尼雪夫斯基就是其中的代表人物:「藝術的『理想根源』說最先是普洛丁所創的,他是所謂『新柏拉圖派』這些莫名其妙的思想家之一。新柏拉圖派絕沒有簡單明了的概念,一切儘是玄虛的、不可言傳的。」[3]但是,即便是蘇聯的學者阿斯穆斯,依然對普洛丁持積極的評價:普洛丁「就在它的瓦解和衰落時期,也仍舊忠實於美產生於客觀的這一信念,忠實於美對整個世界生活具有永恆意義的這一信念」[4]。


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