2.國外的文化學研究

  國外的文化學研究已有一百多年的歷史。早在1838年，德國學者列維·皮格亨就首次提出了「文化科學」的概念，主張對文化進行科學的研究，並建立專門的學科。1843年，德國學者克萊姆在其《普通文化史》一書中，率先使用了「文化學」一詞；1854年，他完成了《普通文化學》一書，使文化科學的研究和建設在德語文化系統中紮下根基。1871年，英國學者泰勒出版《原始文化》一書，第一章的標題就叫「文化學」，從而使「文化學」概念進入英語系統，正如前文所指出，泰勒因此而被後人稱為（西方）「文化學之父」。此後，西方學術界展開了繁複多樣的文化研究，並創建了眾多的流派和相應的理論。如進化論學派、傳播論學派、功能論學派、歷史學派、結構主義學派、文化心理學派、文化生態學、文化唯物論，等等。但是，在20世紀中葉以前，對於「文化學」本身的理論體系卻很少有人作系統的探討。前述文化學研究成果，很大程度上屬於文化人類學的範疇，可以看做是現代文化學的前驅先路，或者可以稱為古典文化學。

  現代文化學產生於20世紀50年代的美國。美國學者克羅伯創立了現代文化學理論體系的基本框架、概念和方法。他認為文化是體現行為模式的一種架構（包括外顯的和內隱的），文化的核心是價值觀念。因此，應當建立一門獨立的學科來研究人類這種文化現象，這門學科就是文化學。他在提出文化架構的基礎上，闡發了行為模式、符號系統、原型文化、文化價值觀、文化系統、文化動力學、文化工程學、文化心理學等範疇和理念。其後，美國學者懷特進一步發展了文化學的基本理論和研究方法，出版了著名的《文化科學》一書，創造性地發展並完善了文化學的基本理論和研究方法。他從科學發展史和科學方法論的角度，論證了創立一門文化科學的構想，為現代文化學的發展和成熟創造了條件。

  蘇聯對文化問題的研究，開始於20世紀50年代，到60年代，文化研究受到重視。60年代末70年代初，引進西方「文化學」概念，並就文化問題展開了熱烈討論，出版了一系列論著。其代表性的有《文化和社會發展》《文化的哲學問題》《馬克思列寧主義的文化理論》《馬克思主義文化範疇論》《歷史唯物主義與文化範疇》等。經過熱烈的爭辯和深入的研究，蘇聯學術界在20世紀80年代已經普遍承認「文化學」的獨立地位。1969年，出版了馬爾卡梁的《文化論綱》；1983年，出版了馬爾卡梁的文化學名著《文化理論和現代科學》，對文化學的理論和方法作了詳盡論述；1976年，出版了阿爾諾里多夫的名著《馬克思列寧主義文化理論原理》；1985年，蘇聯科學院哲學研究所將文化學的某些理論問題列為今後五個主要研究方面的內容之一。這些情況表明，文化學在蘇聯已是一門獨立的學科。