5.新型人文精神的主要內容

  我們在上文已經反覆談到，重建中國文化的人文精神，要立足當代中國的現實，那麼，這個現實如何呢？

  現時的中國，多種文化因素並存。首先，傳統文化以其深厚的積澱，對社會生活發生著不可忽視的影響，而這種影響又因為傳統文化本身的兩重性而成為雙刃劍。一方面，傳統文化中的積極成分，諸如正道直行、見利思義、中華一體等思想，對現實生活起著積極的作用；另一方面，傳統文化中的消極成分，諸如為富不仁、見利忘義、重義輕利等思想，也對社會生活產生著深刻的影響。其次，近年不斷湧入神州的西方文化，也成為影響人們價值觀念的重要因素。一方面，獨立人格、平等觀念、民主法制、契約精神等，作為現代文明的積極成分，對人們的思想觀念產生著重要的啟迪作用；另一方面，唯利是圖、自我中心、政治冷漠等病症，也侵蝕著我們民族文化的肌體。最後，五四以來特別是新中國成立以後逐漸形成的一些思想觀念，根深蒂固地影響著人們。革命主義、浪漫主義、英雄主義、集體主義、獨立自主、改革開放等新思想、新觀念，成為人們前進的精神動力，並成為民族精神的生動寫照。與此同時，因循怠惰、保守僵化、盲目排外、空頭政治等陋習，已成為現代化進程中的嚴重阻力。總之，新舊雜陳，泥沙俱下，新的要突破舊的，死的要拖住活的，成為轉型期社會的顯著特徵。至於經濟生活和政治生活方面，情況也可作如是觀，不論自明。

  不可諱言並值得一切人文社會科學工作者重視的是，在最近十多年改革開放中，隨著經濟生活的大幅度改善，隨著商品經濟對傳統（古典傳統和五四傳統）價值觀的衝擊，特別是由於精神文明建設嚴重滯後於物質文明的建設。新型價值系統沒有建立起來，人們的心靈無所歸依，行為失范，中國文化的人文精神空前地衰落了！見死不救的人情冷漠、人心死亡症，唯利是圖、巧取豪奪的貪婪症，錢權交易、金錢萬能的良知泯滅症，知識貶值、精神無用的文化貧血症，急功近利、貪圖現世的短視症，鬥富炫奢、一擲千金的淺薄症，……種種精神瘟疫，正瀰漫於我們的社會，成為提高民族文化素質、弘揚人文精神傳統的嚴重障礙。要掃除這些障礙，不僅要大張旗鼓地「破」，而且更要旗幟鮮明地「立」。邊「破」邊「立」，邊「立」邊「破」，「破」「立」並舉，以「立」為主，以「立」為「破」，應當成為社會轉型時期思想文化建設的基本思路。

  不言而喻，提高民族文化素質、重建人文精神傳統，這二者的價值指向都是中國特色的社會主義現代化。可以說，建設文明、富強、民主的中國特色的社會主義現代化國家，是我們時代的政治主題和價值主題。今天，我們重建民族人文精神，絕不是回首過去「尋找失落的世界」，也不是面向「蔚藍色」構築烏托邦之夢，而是立足當代中國，吸取本土傳統文化和外國文化中的優秀成分，為我所用，大膽創造轉化，以為新人文精神的養料。更為重要的是，我們要根據新中國成立以後特別是改革開放以來的實踐，把已經產生出來並將進一步發展壯大的新人文精神予以提煉、升華，使其成為新時代民族精神的重要構成，成為推動我國現代化事業前進的精神動力。概括而言，我們要重建的人文精神系統中，主要內容有：改革開放、面向世界、求新務實、講求效益、科學民主、法制道德、自由平等、獨立意識、公正公平、競爭協同、寬容和諧、義利並重、憂患意識、終極關懷，等等。這些具體的內容，讀者都瞭然在胸，無須贅論。但作為新人文精神的理論構架，我們還需要通過實踐而從理論上進一步申論、完善。我們堅信：改革開放的實踐是不斷發展的，因而新人文精神的內涵和理論框架，還需要根據實踐的發展而不斷充實、調整。在條件成熟的時候，通過廣大人文社會科學工作者的艱苦努力，它最終會建立起來。