第一百六十九章 紅布袋

  西爾的父母正從其他的城市趕過來，西爾爺爺的遺體被暫時寄存在殯儀館裡面，處理完這些，神鷹把老人留給自己的紅布袋去了出來，他要看看這裡面是什麼東西，老人要想讓他知道些什麼。

  打開紅布袋後，神鷹見裡面是一封信，除此以外還有一個小紙條。神鷹又檢查了一下，確定就這些，再也沒有什麼了。

  這小紙條是關於西爾的，大意就是說，他走了以外，等待西爾大學畢業後，希望神鷹能接受他這個不情之請，帶著點西爾，他覺得神鷹是個很了不起的人物，對他這個疼愛的考古專業的孫子來說，他就拜託神鷹了，希望神鷹不吝賜教。

  看完這個紙條，神鷹平靜了一下，開始看這封信。

  這封信是寫在三張宣紙上的，用的是蠅頭小楷，字寫得是瘦金體，很蒼勁流暢，半文半白，從這點上就可以看出來西爾的爺爺還是個文化人，這僅是神鷹的判斷，信上沒有稱呼，只是自說自話地寫了一件事，就像是口頭轉達的那件事一樣，看似輕描淡寫，但對於神鷹來說，裡面隱藏著很豐富的信息。

  信上是這樣寫的，開頭和老爺子第一次傳達給神鷹的信息很是相似，接下來就大不同了：

  「我做了個夢，夢裡有一個農民模樣的古代人，他托我傳遞一條信息給一個人：侍衛去也，我就是那個指方向的人，我再也沒有見過他，但是他託夢給我，讓我轉告一個人，如果有人從水裡帶東西回來，就把這個告訴給他，樓蘭國里的這件東西，它是驅除大西王寶藏瘴氣的聖物，進入到大西王沉寶船，去那裡取出一件東西，這件東西是被大西王從民間搜刮來的，覺得無用，棄之可惜，索性一起隨寶沉了，這件東西上面有香薰瓶上一樣的紋理，它裡面有時間機器的一些線索，切忌有女人染指。」

  接下來是對上面文字的一些補充：「不知道過了多少年，有一個農民在自家的菜園裡面挖出來了一張圖紙，這張羊皮圖紙是放在一個密封的盒子裡面的，人們都說這是一張藏寶圖，後來這張圖到了大西王的手裡面，它尋找了很多年，一無所獲。」

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  又是一段：「我死後，發現那台特殊的機器被運到了地府，判官認為我知道這裡面的秘密，於是就埋葬了它，埋它的地址，就在這張圖的上面。」

  關於這張圖是怎麼得來的，這信紙上並沒有提，由於西爾爺爺留下的這封歸思路不是很清晰，神鷹歸納了一下，就是說西爾爺爺先後做了兩個夢，是不是一宿做的，不能肯定，這第二個夢看來是在第一個夢之後做的，夢中的那個農民讓西爾爺爺給他傳個話，他死後在地府發現了時間機器的下落，他就不知道怎麼把判官交給小鬼的那張藏時間機器地址的圖搞到手了，後來這圖到了張獻忠的手中，他認為這是一張藏寶圖，但是不知道那個環節出了問題，結果沒有找到，就隨著寶藏一起消失了。

  想找到寶藏就得按照隕鐵石函裡面的地圖找到藏寶地，找到藏寶地後，在進入藏寶地後將香薰瓶放進去，吸收瘴氣，找到那張有著樓蘭紋飾的時間機器藏匿處的羊皮地圖。

  只有這樣才有可能找到時間機器，然而大西王寶藏的所在地，豈是輕易能找到的，僅僅憑著隕鐵石函裡面的這張圖，這張不知所云的圖？

  如果是僅僅憑著這圖就能找到，圖紙上畫著的那麼多看似不同的地點又在說明著什麼？

  神鷹是在一個一個地點排查，這些地點當然是想當然的一些地點，但是大方向是對的，因為神鷹雖然收穫不大，畢竟是有所斬獲。

  這就是為什麼神鷹能一直堅持下來的原因，他已經排查過不下百十個地點，在灌縣是收穫最大的一次，因為這已經離開的老爺子——西爾爺爺，更堅定了神鷹的想法。

  神鷹在參加完西爾爺爺的葬禮後，他計劃這一個人再探一下飛沙堰，但是他改變了主意，因為西爾爺爺留下的這封信，他離開了灌縣，去了另一處地點——大興安嶺。

  這個地點在他的地圖上，標註的很明顯，在隕鐵石函的地圖上，很清晰，這次他去大興安嶺，特意帶上了隕鐵石函，他打算這次無論有無收穫，他都要把隕鐵石函妥善地留在那裡。

  神鷹感覺到身體每況愈下，生命無常，他知道自己說不上那個哪一天，就追隨這西爾的爺爺而去，他得先做打算。