第410章 科舉革制！！！

  此話一出，孔穎達和李承乾臉色都是倏地一沉。

  這話里的意思可太明顯了。

  就差把打破門閥世家對官場用人的壟斷，直接給說出來了。

  莊舟反正不是這個時代的人，也不是科舉既得利益者。

  

  索性就把自己心裡的想法都給說了出來：

  「現在科舉考試分文六科，我個人覺得這太複雜了。

  朝廷應該統一科舉考試，讓所有學子都以同樣的標準參加科考。

  如此一來，寒門子弟也有了涉足官場，晉升的渠道。

  讓天下文人學子，努力實現『修身齊家治國平天下』的理想。」

  前朝就有科舉考試，可直到現在。

  朝廷選官的方式依然是五花八門。

  最主要的就是察舉制。

  說白了，就是靠大佬推舉。

  這樣的操作空間可就大了去了。

  雖然現在察舉制已經遠不如漢朝時期興盛。

  可門閥士族們仍然掌握著，官員晉升的通道。

  只有把科舉考試作為朝廷選拔人才的唯一途徑，給固定下來。

  才能真正把人才的選拔，歸一到朝廷。

  牢牢抓在皇帝手中。

  這絕對是李二想要看到的結果。

  對於大唐來說，也是極好的事情。

  所以等莊舟說完，李承乾第一個便反應過來：

  「太好了！

  莊先生剛才所說的諫言，孤也深以為然。

  若是能將科舉製作為朝廷選拔人才唯一的途徑，必然可以選拔出真正有真才實學之人。」

  莊舟點了點頭，說道：

  「太子殿下過獎了。

  我只是盡我所能，為朝廷選拔賢才提出小小的淺見而已。」

  接下來。

  莊舟又將自己所了解的，後世關於科舉制度的詳細內容一一說了。

  比如，科舉制起源於隋朝，可真正是到了唐朝才得以完善。

  尤其是進士科，首創於唐。

  不過嘛！

  現在的唐朝科舉，可是沒有狀元、榜眼、探花的說法。

  這些稱呼分別出現在歷史上的三個時期。

  比如狀元，最早開始於唐朝。

  而榜眼是北宋的事兒。

  至於探花則是出現在南宋。

  要到了明清時期，才成了定製。

  一甲只有三人，狀元、榜眼、探花。

  即所謂的三鼎甲。

  再有眼下初唐的科舉制是一年一考。

  也沒有地方先層層篩選的流程。

  而是在考前，各地舉子先向禮部報名。

  投遞履歷表，也就做投狀。

  於是等到莊舟說出，把科舉制定為三年一考。

  並將科舉流程分為童試、院試、鄉試、會試、殿試五個階段。

  作為一個讀書人，要想取得進士功名。

  首先要參加由縣一級組織的童試。

  通過考試的考生，不論年齡大小都被稱為童生。

  有了童生身份，便等於有了真正的讀書人身份。

  童生再參加院試，通過者稱為生員。

  俗稱秀才。

  此後，秀才便可進入州、府一級的考試，也就是鄉試。

  一般在八月舉行，也稱秋闈！

  通過者稱為舉人。

  鄉試第一名也被稱為解元。

  有了舉人身份，便可以入朝做官了。

  不過不是說中了舉人就可以做官，而是要等到有官員空缺才行。

  舉人可以接著參加會試。

  這是由禮部主持的考試，於鄉試次年在京都舉行。

  因在春季由禮部主持，又稱為春闈。

  通過者稱為「貢士」。

  會試第一名也被稱為會元。

  最後是由皇帝主持的殿試，會試通過者皆可參加殿試。

  殿試一般不再淘汰。

  但根據其成績列為三甲。

  一甲賜進士及第，只有三名。

  即「狀元」、「榜眼」、「探花」。

  二甲賜進士出身。

  三甲賜同進士出身。

  至於進士的人選數量，那就沒有定數了。

  而在鄉試、會試、殿試都考取第一名者，便稱之為三元及第。

  可想而知。

  這玩意難度得有多大！

  聽完莊舟的講述，孔穎達對此，早已驚為天人。

  更是讓孔穎達內心洶湧澎湃。

  作為一個讀書人，他當然知道，莊舟說的這一套科舉制度意味著什麼。

  這完全是讓天下學子們，有了一條活路啊！

  只怕自此以後，讀書人將會形成一股強大的力量。

  如果不是仙童下世，又怎麼可能說得出這些來。

  故此，孔穎達和李承乾商量了一番後，最終達成共識。

  決心將莊舟的諫言及新型考題一併奏報給陛下。

  二人深知此事關係重大，若能得到陛下的支持，必將對大唐的未來發展產生深遠影響。

  而要想真正做成這件事，也必須得有聖上的支持方可。

  於是乎！

  孔穎達親自書寫奏疏，詳細闡述了莊舟的諫言以及新型考題的優點。

  奏摺中，他一再強調獨尊科舉考試制度，是選拔真正有真才實學之人的關鍵所在。

  同時，也提到了新型考題的創新之處。

  這將有助於更全面地考察考生的綜合能力和個人素質。

  奏疏寫好後，李承乾和莊舟也署了名。

  如此一來，三人的意見便是達成了一致。

  隨後李承乾便命人即刻送往宮中。

  當夜，奏疏便傳到了李二的案頭。

  他仔細閱讀後，不禁對莊舟的諫言和新型考題讚不絕口。

  這完全就是他近來一直在思考的事情。

  先前孔穎達和太子已經提交了此次春闈科考試題，可都被李二否決了。

  李二對此還十分鬱悶。

  自己那點心思，他們怎麼就看不懂呢！

  就在李二憂慮的時候，終於有了現在這封奏摺。

  這其實才是他心裡真正的想法啊！

  將科舉制定為朝廷選拔人才的唯一晉升渠道。

  擺明了就是要打破世家門閥士族的壟斷。

  於是。

  次日，李二便下令召集朝中重臣，共同商議科舉制度改革的事宜。

  莊舟當然也參加了朝會。

  朝會上，李二將莊舟所提出的諫言，以及春闈新型考題公之於眾，並徵求各位大臣的意見。

  經過一番激烈的討論，朝中重臣們最終達成共識，贊成對科舉制度進行改革。

  尤其是以孔穎達為首的文官集團，大力讚賞這一改革將為大唐選拔出更多優秀的人才，推動大唐的繁榮。

  至於反對者，當然也有不少。

  這樣的朝會，若是換了別的皇帝，似乎很難達成共識。

  可李二是什麼人，他的威望太高了。

  完全是憑著個人威望，就把這件事給敲定了下來。

  莊舟的諫言得到了朝廷的認可和支持，他也因此名聲大噪。

  尤其朝廷又對外公布莊舟將作為此次春闈科考的副考官，於是在文人學子當中，更是聲名鵲起。

  朝會結束後。

  莊舟便離開了皇宮，馬車正行駛在長安城的街道上，緩緩朝著莊府駛去。

  關於科舉革制，其實莊舟心中也充滿期待。

  他當然也希望李二能夠採納這一建議，推動科舉制度的改革。

  讓越來越多的寒門子弟，通過科舉考試獲得進入官場的機會。

  讓寒門子弟也可以憑藉自己的才華和努力，在官場中嶄露頭角。

  更為大唐的發展注入新的活力。

  雖然說起來，獨尊進士科有點偏激。

  可這樣的事即便是在後世也是如此。

  這就等同於說，文化和學歷其實完全是兩碼事。

  文化是文化，學歷是學歷。

  有文化不一定有學歷，而有學歷也不一定就真的有文化。

  大唐施行獨尊進士科舉入仕為官，也是如此。

  科舉制度延續了一千三百多年。

  歷經了無數次的改革。

  但這次朝廷的決議，無疑為科舉改革邁出了堅實的一步。

  就這一點來說，已經是這個時代，放眼全世界最公平、最先進的官員選拔制度。

  沒有之一！