第74章五行陣法

2024-07-12 03:17:46 作者: 你們說了算

  觀心大師、道清大師、覺賢大師、融智大師等人,久聞顧朝辭是天下一等一的高手,單打獨鬥未嘗一敗,有天下第一之勢。

  待見他只退身反手抓斃神音,盡顯如鬼似魅的身法、摧斬如麻的武功、出手狠絕的心性,饒以幾人修為之高,定力之強,也不由得肌膚生栗。

  但此時也都反應過來了,神山對顧朝辭比他們更為了解,當即身法展動,與神山上人立於一處,生怕顧朝辭再以雷霆手段,殺了他。

  顧朝辭妙殺神音,實則就是利用自己超強的變招能力,以及其餘四僧對自己認知不夠,打了他們一個措手不及。而今再想秒殺神山,那是難上加難了,索性駐身不動。

  神山上人等清涼寺眾,見到神音慘死,無不目眥欲裂,卻也不敢先壞規矩,一擁而上。只得先將他的法體抬了下去。

  場上也不乏一些殺人不眨眼之人,但見顧朝辭如此作為,也不由怵目驚心,均想:「這顧朝辭就是一個瘋子,他真的敢殺神音大師?」

  要知道場上有不少人在曼陀山莊見過顧朝辭,見他處事為人大有餘地。而神音大師乃是釋門禪宗高僧,清涼寺固然寺小人少,但禪宗祖庭少林寺,卻是天下第一武學大宗派,他們互相之間都是有交情的。

  只不過少林寺為何沒來,應該是玄慈之事的影響。

  多數人還想著,顧朝辭也就是在這裡耀武揚威一場,將清涼寺挑了,找個顏面也就是了。哪知他和岳老三那瘋子一樣,也是出手即殺人,簡直與在曼陀山莊所見之時,盼若兩人。

  群雄畢竟對顧朝辭沒有深入了解,怎知他在曼陀山莊講理,乃是因地形是個四面環水之地,一旦被人圍攻不好跑路,又有王夫人等累贅,而今身處陸地之上,又沒有在意之人,自然就毫無顧忌了。然而這一點,多數人腦筋單純,看不出來。

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  而今面對這種情況,一些縱與清涼寺中人有嫌隙的人,也不禁搖頭嘆息,暗道顧朝辭殺性太重,出手就不留餘地,這哪像個正常的江湖人?完全不懂人情世故!

  混江湖打打殺殺與人情世故都是要有的,缺一不可的道理,都不懂!

  但那些羅天府中人,卻無不振奮,呼喝之聲響徹山巔:「血煞魔君小指頭兒只需那麼一點,清涼寺倒,所有人亡。」

  「爾等妖魔小丑,竟敢頑抗魔君,當真取死有道!」

  「快快跪地乞降,哀求血煞魔君饒命,方是存身之道!」

  這些羅天府眾,都是原星宿派眾人考察收錄的,那自然將這套「鐵面厚臉神功」諂諛之術,言傳身教給了眾人。

  清涼山上自是一片歌功頌德之聲,眾人有人依聲高唱,有人拿著鑼鼓簫笛,或敲或吹,好不熱鬧。

  群雄大都沒見過星宿派丁春秋的排場,今日見了「羅天府」這等古怪陣仗,無不駭然失笑。

  顧朝辭此刻也有些飄飄然的感覺,不禁心想:「難怪星宿老怪喜好此道,實在是讓人容易發飄,這就和癮君子一樣,太容易讓人上癮了!」。

  在金鼓絲竹聲中,道清大師眉頭緊鎖,忽然氣運丹田,喝道:「閣下,未免太過辣手了!」他這一聲,將眾人吵雜之聲都壓了下去。

  顧朝辭微微一笑道:「大師,我是來殺人的,不是比武的!

  聽我一句勸,神山加上你們四個也不是我的對手,我不想殺那些與我無怨無仇又古道熱腸之人,你們都各自散了吧!」。

  觀心大師、道清大師、覺賢大師、融智大師聽了這話,卻互一對視,齊齊點頭道:「就照神山師兄說的辦!」

  神山上人當即呼哨一聲,眾僧門人弟子將五人兵刃拋了過來。

  五人身法一轉,神山上人與觀心大師接過一柄禪杖,道清大師、覺賢大師手持戒刀,融智大師接過一柄長劍。

  觀心、道清向右跨步,覺賢、融智向左轉身,只幾步之間,五人各占方位,將顧朝辭圍在中間。

  五人中以神山上人武功最高,與少林玄慈在伯仲之間,較蕭遠山、慕容博、鳩摩智這等人物也只略遜一籌。

  其餘四僧的武功雖不及神山上人,也與少林寺玄寂、玄難等首座不相上下,地位在江湖上,也不亞於任何門派的掌門、幫主。此刻見顧朝辭武功太高,心性忒也狠辣,不惜自降身份,取出兵刃,合力對付。

  顧朝辭藝高膽壯,渾不知「怕」為何物。雖然知道五人藝業非凡,心中卻無顧忌,只不過見幾人站位,大有講究,臉上微露訝色,問道:「這莫非是什麼陣法?」

  神山上人禪杖在地上「鐺」的一頓,冷冷說道:「你也亮兵刃吧!」

  眾人見他師弟新喪,竟然臉色如常,說話也是不疾不徐,顯然定力極為不凡,眾人心下暗佩:「好厲害的降龍羅漢!」

  人人均知,與顧朝辭這等高手過招,本就是最為兇險之事,一隻腳就在鬼門關,倘若再心浮氣躁,那就意味著兩隻腳都進去了。

  顧朝辭見神山調整情緒很快,也是大為佩服,想著自己親近之人若在自己面前為人所殺,能否如他一般心平氣和,尚未可知。當即雙手一伸,說道:「枉你神山身為一派宗師,卻連真正的高手,手中有無兵刃,實則都是一樣的道理,都不懂!

  顧某這雙肉掌,若是拿不下你們,用兵刃也沒多大用!」

  此言一出,眾人又是悚然心驚。這世上任何高手,孤身面對五僧手中長短不一,有剛有柔的兵刃,如此托大,豈不是自尋死路?

  都覺顧朝辭實在太過狂妄,你武功再高,五僧也不是無名之輩,他們合力縱然比不上衛輝城時,慕容博、蕭遠山、鳩摩智、丁春秋合力,可現在你卻沒「凌波仙子」相助。

  神山上人一聲冷笑:「既然如此,那我等恭敬不如從命!」登時內息一提,袍袖鼓起,手中禪杖帶起一股勁風,以江河倒瀉之勢,徑向顧朝辭胸口疾推而來。

  這一杖推出,當即帶起「呼呼」風聲,聲勢恢弘浩蕩,盡顯功力。

  顧朝辭叫聲:「好!」登時大袖衫衫,勁風鼓起,身形一晃,動若飄風,不退反進,反而欺身而去,倏然間右臂探出,猶如雲龍探爪,抓向對方杖頭。

  神山上人果然身負絕藝,見他抓勢來得凌厲,當即變招,杖頭一沉,忽轉橫掃,又擊向他腰間。

  這一招兩式,乾淨利落,快捷絕倫,眾人齊喝一聲彩。

  緊接著道清、觀心也各自搶了上來,刀杖齊出,顧朝辭心下一凜,雙手掌力揮出,分擋架開神山三人一招,融智、覺賢刀劍已向他後心擊到。

  顧朝辭只知他們各自武功了得,不料五人之配合竟也如此精奇,心下極為納悶。

  五僧身形轉動,手上各種兵刃招數如長江大河般運轉起來,前勢未盡,後勢已發,與顧朝辭戰在一處。

  顧朝辭起始還不甚在意,十數招後,五僧手中兵刃如車輪般將自己圈在場中,五僧此去彼來,你來我擊,五個人就如數十人般源源而上,不由得大為駭異。

  本來高手決戰,人多反而礙事,一身武功難以盡施。尤其五人不是同一門派,應該沒有聯手對敵過,怎料他們卻配合默契,融洽無間,給他的壓力竟然更勝應付慕容博、蕭遠山、鳩摩智等人圍攻他之時。

  六人一攻上,你杖我刀,你劍我刀,我拳你掌,你掌我指,此左彼右,你攻我退,井然有序。顧朝辭身周四面無不是杖風刀氣、掌力拳勁,已然密不透風。

  顧朝辭行為說話雖然狂妄,對敵時卻小心謹慎,這時陡覺不妙,心想:「這是一座陣法,肯定是給我預備的,不可冒進!先看看再說!」當下雙掌一展,將自己籠罩在掌力之下,這一守當真穩若淵停岳峙,直無半點破綻。

  眾人見六人纏做一團,刀光杖影,風聲呼呼,數丈內都是勁風鼓盪,顯然斗得兇險異常。

  轉眼間,六人就過了三十多招,顧朝辭見對手越打越快,他的招數也如狂風暴雨般一般。

  當即施展逍遙派絕學「天山折梅手」,雙手或指、或掌、或拳,又時而作刀,時而屈指為劍,有時又詭異絕倫地使出長槍、短匕的招數,但是對方敵招也是變化無窮。

  五僧浮光掠影一般,有時一人舉刀作勢欲砍,豈知突然往旁讓開,他身後一人猛然發杖戳到;有時一人出杖橫掃,他往後面退避,後心剛好有刀劍掠到,簡直湊得再合拍也沒有。

  顧朝辭數次想要依仗雄厚內力,將對方兵刃震脫,五僧卻總是迅速閃開,根本不與他硬碰。

  故而六人打得雖然昏天黑地,數丈之內,只是六團人影呼呼亂轉,卻無絲毫金鐵交並之聲,只聽得兵刃揮動、掌力揮送以及衣衫飛舞的呼呼風聲。

  五十招過後,五人攻勢更急,圈子裡隱隱有風雷之聲傳出,雙方均感壓力加劇,五僧雖然有陣法加持,也絲毫不敢鬆懈,惟恐稍有不慎,被顧朝辭逮住破綻,落得個陣破人亡的下場。

  場上足有數千人,在旁觀戰之人中,有一流高手,也有當世絕頂高手,看的均是駭然變色。

  但見五僧每一招發出堂堂正正,並非偏邪怪誕一路,可每一招發出,都似放出一條無形的絲線,竟將顧朝辭給纏住了一般。讓他此時竟只有見招拆招的份,全無反擊之力。

  阿紫雖不知就裡,但見五僧如穿花蝴蝶般繞著顧朝辭疾轉,心中不由多了幾分擔心,她也知道自己拳腳幫不上忙,可舌頭卻靈活之至,捧手做喇叭狀,大叫到:「不但五個打一個,還老的打小的,不害臊啊,不害臊!」

  她聲音清脆,也頗有幾分內力,五僧聽在耳中,臉上發熱,可面對顧朝辭,他們誰也不敢分心旁騖,遑論愛惜聲名,撤出戰陣了。

  顧朝辭此時使的是「天山折梅手」,變化奧妙,靈動絕倫,而他武功也遠在五僧之上,對方若沒有這座陣法,縱然五人聯手也非其敵。

  轉眼間六人拆到了百招,只見六條人影往來飛舞,有時顧朝辭突出包圍,但五僧如影隨形般立即裹了上來。

  顧朝辭一直防守,這時也已看出陣法端倪,明顯是以「金木水火土」五行相生相剋之理創製而出,不禁大笑道:「好!好一個『五行陣法』,這樣子才有意思,不想神山你還有此本領,了不得!」

  他嘴裡說話,卻曲肘運掌,掌力磅礴,將自己護的嚴嚴實實。

  五僧也不勝駭異,心想:「這人非但武功了得,見識還如此豐瞻,無愧於天下第一人之名!」

  世人均知當局者迷、旁觀者清的道理,以顧朝辭的武功,他若在外圍,看出陣法奧秘,他們也不會驚訝,但在被圍攻之中,卻還有餘隙去推演陣法,足見對方武學修為驚世駭俗,勝過他們許多。

  神山緩過一口真氣,朗聲說:「好眼力,這是敝寺的五行陣,與本派五行掌大有關聯,還請閣下品鑑品鑑!」

  「品鑑品鑑」四字咬的很重,言語中滿是得意。

  清涼寺武學傳承比之少林絕學,較為低微,但神山上人天賦異稟,天資遠勝常人,三十歲就做了清涼寺方丈,這四十年來,內功日深,武學修為早已遠遠凌駕於清涼寺上代所傳的武學典籍中所載,可以說是歷代清涼寺中武學修為最高之人。只是拳劍功夫,終究有所不足,所以才對少林派的七十二項絕技,極為眼熱。

  但這套五行陣法乃是神山上人在前輩先人的基礎上,大力改進而成,可謂清涼寺鎮寺之寶。威力之大不在任何少林陣法之下。這是他有朝一日,上少林奪名的最大籌碼!

  此番得聞顧朝辭要來清涼寺之後,等觀心大師等人一到,他就將陣法奧秘,毫無保留的傳授四僧。

  四僧都是武功高深、佛學神湛的第一流人物,學起陣法來,豪不為難,只是經過幾天練習,各人就將自己步法熟記於心,幾番演練就宛若熟習了。

  而這五行陣勢圓轉渾成,不露絲毫破綻,內含五行生剋變化之理。

  須知不論大軍交鋒,還是二人互搏,進攻者集中全力攻擊對方,己方必有大量弱點不加防禦,只須攻勢凌厲,敵人忙於自守,無暇反擊,己方弱點便不守而守。

  五行陣一人出手,引致對方進攻,自示弱點,其餘四人立即綿綿而上,針對對手身上的弱點進襲,五人招數互為守御,步法互補空隙,臨敵之際,五人猶似一人,渾然一體,變化無窮無盡,不到敵人或死或擒,永無休止。

  這也就是五僧武功、內力遠不及顧朝辭,卻能在他手裡支撐百合而不敗的原因,若無陣法加持,他們在顧朝辭手裡難過五十招。

  顧朝辭見神山難掩得意,仿佛吃定自己了,心下冷笑:「若非我有所保留,好引出真正敵人蕭遠山,豈容你在這裡張狂!」

  微微笑道:「五行陣法變化雖多,卻跳不出『五行生剋』之理。嘿,你這陣法只不過得了一丁點兒的皮毛,就敢如此目中無人,難怪少林寺當初不要你!」

  神山臉色難看,手上進攻不絕,說道:「閣下也是好大的口氣,這只是一路戍土陣法,你再試試我等庚金陣法!」

  原來這五行陣共有五套陣法,適才只用了戊土陣法,還有甚多奇妙的招術變化未用。神山心想適才你我雙方鬥了一百多招,才瞧出了一些端倪,也就是個平手。

  我五套陣法來回使用,你又能看出幾分,耗也耗死你了,是以他是有恃無恐。

  顧朝辭如何不知他的心思,冷笑道:「好,我再瞧瞧,看你還有什麼花活兒?」

  說著隨手揮出三掌。

  神山身在數丈之外,也是左右躲閃,不敢硬接。

  顧朝辭現在早已看出此陣雖然毫無破綻,但不能如同「天罡北斗陣」一般,數人功力相連,這就少了大殺器,又何足懼?他隨時都能使用手段破陣而出。

  道情和尚是個厚道人,也知神山之意,說道:「顧君,你我雙方不勝不敗,就此收手吧,如何?」

  顧朝辭對他點頭示意,幽幽嘆道:「道清大師,今日我必殺神山,誰來勸,我也不聽!

  只不過生命可貴,拳腳無眼,大師還請三思!屆時我若傷了大師,顧某提前先給你賠罪了!」說著飛身縱起,朝神山再次拍出一記劈空掌。

  正在這時,忽聽梵唱聲悠悠傳來,顧朝辭不禁皺眉,舉目掃去,陽光下一片禿頭油光閃亮。

  原來遠道上來了一眾僧人,有老有少,足有數百,其中一名矮小老僧足不點地,飛奔至顧朝辭等人近前。大喝一聲:「各位都是當世高人,何須性命相拼?還請諸位看在少林薄面上,雙方還請罷手!」

  來人正是少林寺首座玄難大師。

  此聲一出,莫說場上,就是半個清涼山,也震得嗡嗡響。

  不但群雄竊竊私語之聲戛然而止,顧朝辭等五僧也一齊住手,就算看不見的,也都聽到了橐橐的步履聲,顯然少林來人不少。

  一時間眾人紛紛給手持各種兵刃的少林群僧讓道。

  群僧當先躍出十七名灰衣老僧,其中就有顧朝辭認得的玄痛、玄渡、玄生、玄石、玄慚等人,其他的雖然不識,但看年紀都是五六十歲,又與玄痛等人服飾一樣,還能走在一起,定是少林寺玄字輩高僧。

  眾人一看少林這架勢,均感駭然,心道:「這就是天下第一大派的底蘊,玄字輩一次就來了十八人!」卻也心感少林俠義,這場武林浩劫,也就只有少林有資格,有實力化解。

  少林僧就是來阻止這場火拼的,不知怎麼,卻遲到一步,神音已然身死了,他們見顧朝辭與神山等人如此陣勢,已然明白局勢。

  少林群僧在外行道,結交方外朋友甚多,本身所來的英豪之中,就頗有不少是玄字輩、慧字輩僧侶的至交。

  玄難、玄痛、玄生、玄石等高僧等雖是勤修佛法的高僧,究是武學好手,遇到武林中同道,都有惺惺相惜的親近之意,一時間各人執手相見,歡然道故。

  神山等僧這時突見這許多少林高僧到來,大家都是釋門弟子,精神更是為之一振。神山、觀心、道清等僧威名素著,玄難等僧若非舊識,也均仰慕已久,雙方當即見禮。

  顧朝辭眉頭緊鎖,思忖少林用意。

  所謂羅天府眾雖較少林僧為多,各自也有點兒技藝,可都是烏合之眾。

  又本就對少林寺的名聲大為忌憚,再一看少林僧與神山等人一見禮,雙方有合併一出的趨勢,對方人數上也有五六百了,一各個更是步履矯健,不由得都慌了手腳。

  不少人心中已經暗打主意,局面若是一旦有變,「血煞魔君」被人家「降妖伏魔」,便敲鑼打鼓,改而歌頌「少林聖僧」,方是正理。


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