第一百九十章玉璽的靈性

  建業二十一年（公元1150年）夏六月初三趙桓得到的消息，初七趙桓就一路從燕京極速回到了東京。

  不得不說，大宋如今的道路修的的確是四通八達了。

  尤其主幹路，一條條馳道寬廣而又平坦，鐵騎縱橫，一路坦途。

  回到宮中，趙桓來不及休息就直接進入垂拱殿，召集了所有宰相們議事。

  所有宰相們都腳步匆匆，從聽聞聖駕回宮的第一時間便趕往垂拱殿面聖。

  

  趙桓坐到了軟榻上，尚宮局的主官尚宮唐怡取代了唐婉親自侍奉在一旁，給趙桓遞上了一杯清茶。

  趙桓喝了一口，解了解渴，然後立即問道：「傳國玉璽是怎麼回事？」

  唐怡立即說道：「稟官家，是藩國之民向朝廷進獻的。其出處出自唐末帝李從珂，牛使相再三考究過其詳情，飛鴿傳書來報。玉璽已經在送回來的路上。」

  出自李從珂，那應該就是諸夏第一國寶了。

  關於傳國玉璽，大宋是有好幾塊的……

  沒錯，好幾塊。

  趙桓目前用的這一塊，是宋仁宗在慶曆八年冬十一月己亥製作的，名未「皇帝欽崇國祀之寶「。

  這塊皇帝玉璽雖然不是秦始皇那塊和氏璧製成的，但這卻代表著趙宋的皇權。

  整個天下也承認，至少在趙宋皇室更迭中，這塊玉璽的地位就相當於皇帝之璽。

  哪位趙姓子弟想要的登基，至少要得到這塊玉璽才算正式皇帝。

  在尚書局代表趙桓發布的正式詔書中，蓋的也是這塊玉璽。

  不過尚宮局批覆奏摺時用的不是這塊，是趙桓的天子劉璽之一。

  這就已經有好幾塊皇帝玉璽了，哲宗朝的時候，還有一名農夫名段義者於耕田時發現傳國璽，送至朝廷。經十三位大學士依據前朝記載多方考證，認定乃始皇帝所制傳國璽。但朝野有識之士多疑其偽。

  等到了太上繼位，太上尤其注重統治名分禮儀，所以增刻印璽十方，時人有畫蛇添足之譏。

  章惇說：「端王輕佻，不可君天下」真的不是一句虛言。

  經過太上這一頓操作，大宋任何關於始皇帝傳國玉璽的說法都成了荒誕之談。

  所以趙桓也只能用宋仁宗那一塊，不管別的朝代認不認，至少當下是認可其地位的。

  但現在，朝廷得到的這一塊就不同了，極有可能是真的始皇傳國玉璽。

  等大臣們都到齊，趙桓立即開口，說道：「傳國玉璽，茲事體大，朕不想最後鬧一出烏龍。卿等如此鄭重，若最後證偽，恐怕會動搖朝廷威信。」

  在這個傳國玉璽出現之前，大宋百姓正處於國家盛世當中，國家版圖之廣闊，遠邁漢唐，經濟之繁盛，亘古未有。諸夏之文化，更是造極於當世。

  有沒有那個傳國玉璽，天下人也都不會懷疑朝廷的正統合法性。

  畢竟百姓有吃有穿，生活富足，要比那塊虛無縹緲的玉璽真實的多。

  可是隨著傳國玉璽出現的消息，天下人都將目光聚焦到了這方面。

  報紙連篇累牘的討論科普，已經將傳國玉璽給傳的神乎其神。

  尤其當下還有非常強烈的神話、宗教傳統，在傳國玉璽的故事中充滿了傳奇色彩。

  趙桓今日才看過報紙，其中一段關於傳國玉璽消失的故事就傳的神乎其神。

  唐末，天下大亂，群雄四起。唐天佑四年（公元907），朱全忠廢唐哀帝，奪傳國璽，建後梁。

  十六年後，李存勖滅後梁，建後唐，傳國璽轉歸後唐。

  後唐末帝李從珂從登基開始，就面臨一位大敵，河東節度使石敬瑭。

  石敬瑭以其賣國行為被後世廣為詬病，他的名聲在大宋尤其惡臭。

  因為他把燕雲十六州賣給了契丹，導致大宋無險可守，不得不在河北千里平原上跟契丹鐵騎長期對峙，所以大宋整個天下對他都有各種厭惡。

  他帶著契丹攻入當時的京師洛陽，唐末帝李從珂見帶著傳國玉璽與曹太后、劉皇后以及兒子李重美等人登上玄武樓，自焚而死

  於是大宋各大報紙上都說玉璽有靈，不肯落入這種國賊之手，所以靈性消失。

  右相張浚說道：「傳國玉璽涉及國祚正統，從秦至唐都脈絡清晰。每次朝代更迭玉璽都會落入新朝手中，在我朝之前都因循如此。後晉滅後唐，理應得傳國玉璽，但國寶卻自此而消失，以至於我朝無璽。因此便使得我朝此前百年都擔憂會重蹈五代覆轍。」

  「如今玉璽重現，無論如何都應該予以重視，以定人心。」

  趙桓點了點頭，玉璽得作用那是毋庸置疑的。

  事實上，就如張浚所說。如果代入大宋視角，玉璽其實是志在必得的。

  當下沒人會覺得玉璽再也找不到，將消失上千年。

  李從珂自焚時是936年，而大宋960年就建國了。事實上，玉璽從消失到大宋建國之間總共才二十四年。

  二十四年，這在玉璽身上還真不是一個很長得時間。

  別說在王朝更迭頻繁得五代十國，就算是在漢末，天下名義上還都是大漢的疆土。劉宏189年去世，袁紹發起兵變，玉璽消失在宮中，漢室天子手中就長期沒了玉璽。

  袁術得知玉璽在孫堅手上，在孫堅死後第一時間拘禁了孫堅之妻，將玉璽奪走。

  這可不像演義里說的，數年後孫策拿著玉璽向袁術換了數千兵馬。

  所以在近十年的時間裡，袁術死之前，玉璽都在袁術手中。

  國家名義上還一統的時候尚且如此，朝代更迭頻繁的五代，二十多年真的不長。

  要知道大宋取代後周的時候，天下人都還習慣於五代的亂世之風。

  包括趙匡胤本人都戰戰兢兢，所有人都不會想到大宋能夠存續三百多年。

  當年所有人都害怕大宋朝會是五代的延續成為第六代。

  所以站在大宋百姓的立場上，也沒法指責趙匡胤的杯酒釋兵權，如果大宋太祖皇帝不解除將領們的兵權，真的可能導致亂世接著延續下去，第六代、第七代周而復始。

  而親身經歷過五代十國那黑暗的一幕，百姓們實在是怕了。

  五代之慘，吃人都只是最不起眼的表現之一。