第297章 少年

  五位客人中的少年，乃是是西域佛門弟子，阿沙支。

  阿沙支從記事起，便在佛門中修行了，因阿沙支聰明伶俐，對於佛理都能很快的領悟，甚至超過了大師兄，長老們因此對阿沙支都十分喜愛，首座也將阿沙支視為最喜愛的弟子，佛門的未來，將阿沙支收為關門弟子。

  西域佛門的弟子平日除了研讀佛經外，最重要的一件事便是維護西土的平安，佛門弟子雖以慈悲為懷，亦有降妖伏魔之能，因為有佛門的存在，魑魅魍魎，妖魔鬼怪皆不敢放肆。

  阿沙支修為雖高，卻因為年紀還小，從沒有參與過除妖的任務，一直以來都是深居佛門，研習佛家經典，七歲時竟已能將現今所存典籍領悟透徹，也就是在這一年，師父將阿沙支視為了未來的接班人，並傳授阿沙支傳說中的心經。心經的修煉功法由首座代代相傳，佛門中除了首座外無人可以領悟奧義，師父這樣做，應該是預感自己天命將至，打算傳位於阿沙支。

  師父在為阿沙支講授心經時，提到了自己的師兄，法號為苦難的僧人，當年與他是首座之位的競爭者，但就那時來看，形勢是完全傾向於苦難的，師父根本沒有機會接任首座之位，但就在這種情況下，苦難卻選擇了出走。

  據師父所說，苦難的心地是全天下最為慈悲的，他畢生的志向便是想將佛教傳遍天下，使人們脫離痛苦，達到自己普度眾生的理念，如果做了首座，則終生都會留在佛門，因此他選擇了出走。即使當時許多人極力勸說，也無法改變他的的信念，而傳播佛教對於佛門來說也算是一件好事，最終首座無奈同意，將心經傳授了師父，首座之位自然也被師父所得。

  阿沙支聽完了這位師叔的故事後，對他產生了極大的興趣，因為阿沙支從未踏出過佛門一步，所以對外面的世界充滿了好奇，而且阿沙支心中也認為，比起每日將自己關在屋子鑽研佛經，不如出去傳教，使佛理真正發揮他的作用，阿沙支本想將自己的想法說出，但聽了師父之後講的事後，硬生生的把話咽了回去。

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  師父說，苦難在離開佛門後，走遍天下，廣泛傳遍佛教，但可惜他最終踏足了中土這片地區，這讓他的傳教之路走到了終點，並把自己牢牢禁錮在了那個地方。

  中土以道教為主，連年混戰不止，最終好不容易由一個名叫「燕」的國家統一，然而燕的第二代君王燕括嚴刑峻法，剝削百姓，所以在消停了沒多少年後，各地百姓紛紛揭竿而起，中土又重新陷入了混戰，最終五國並立。

  燕國拒守北方，改稱北燕，西北部被遊牧民族入侵，號稱西涼，西南國家為朝雲，東部國家為滄海，南部國家為南楚。

  因為大陸動盪，道教也開始分化，加之外教入侵，逐漸失去地位。上述五國境內都有一個支持著其國家的門派，實力強大，北燕為凌劍山莊，滄海為八玄宮，南楚為兵門，西涼為鬼域與刑部，而朝雲則是以苦難創立的梵音寺與一個名叫沈策的人創立的武宗為支柱。

  西域的歷任首座皆認為佛門弟子不該參與人世間的爭鬥，特別是這種國家的紛爭，所以苦難於朝雲創立梵音寺的那一刻，佛門便已將他除名了，師父還告誡阿沙支，要以苦難的事為戒，以後萬萬不可犯這樣的錯誤。

  阿沙支對於師父的看法並不認同，反而認為苦難師叔這樣做自有他的道理，而這道理與阿沙支心中的相同，自此以後，阿沙支便對中土產生了幻想，很想去那走上一遭，在各個國家看一看，最主要的，是能與師叔見一面，交談一下各自的理念。

  阿沙支隱藏著這種想法領悟了全部心經，使師兄弟們大為佩服，而阿沙支卻感覺到了一種空虛感，因為心經算是世上的最後一部經書了，將其領悟後，阿沙支在佛門愈發的感覺無事可做，日子過得百無聊賴，師父又不准阿沙支參與除妖的任務，所以佛門的生活讓阿沙支覺得枯燥乏味，很想出去看一看外面的世界，而機會也在阿沙支的等待中到來。

  朝雲梵音寺的苦難大師為增強弟子修為，想要前往西域佛門，求取傳說中的心經，不過由於他年事已高，便將此事拜託給了武宗宗主沈策，此人阿沙支早就聽說過可真的見到他時，阿沙支不敢想像已為宗主的他，竟然只是一個二十出頭的小伙子。

  沈策來到佛門後，講了自己所來的原因，一向與苦難持相反理念的師父必定不答應，而且心經只會傳給每代首座，因此強硬地一口回絕，而沈策卻沒有就此放棄，他向師父講明朝雲君王為天下百姓而戰的信念，講述了中土百姓所受的苦難，讓師父產生了一絲動搖。

  不過這不足以讓師父同意他的請求，而是將他趕出佛門，他卻在寺外跪了三天三夜，幾近暈厥，最終師父下令將他抬進佛門，給予飯食後運用青幻夢法使其入夢，試探他的真心。

  師父的性格阿沙支是清楚的，他執拗的很，一旦決定的事很難改變，阿沙支不知道沈策究竟在夢境中經歷了什麼，其表現竟得以打動師父，使他改變了想法，最終，師父令阿沙支隨沈策返回朝雲，將心經傳授給梵音寺的弟子，提升他們的修為，助朝雲君王早日奪取天下，使百姓安居樂業，不再受戰火之苦。

  阿沙支因此隨沈策踏上了返程，途中他告訴阿沙支，自己求取心經的事早已傳遍了中土，這次成功求到心經返回朝雲，四國早晚也會得知此事，這對他們來說是個極大的威脅，所以必定會派高手在朝雲與西域必經之路上的石崖客棧攔截。

  石崖客棧位於之後位於朝雲境外，方圓數十里皆是大漠，如要返回，二人必會在此間客棧留宿，並補充水源，所以無法繞開，唯一的辦法就是隱藏身份，以避其禍，何況他們肯定想不到，傳說中的心經會是阿沙支這個十歲的孩子。

  沈策將馬尾巴剪下，給阿沙支粘在頭髮上，將阿沙支打扮為一個普通少年，自己則喬裝打扮成一個老頭，在快到石崖客棧時，他為阿沙支指明了方向，要阿沙支先他半個時辰到達客棧，以免同行使人懷疑。

  阿沙支因此懷著即將踏入中土的興奮與對殺機的擔憂，來到了石崖客棧。

  沈策曾告知過阿沙支，進入客棧後不要說太多話，在大堂等他就行，因為店中的每一個客人可能都是各國派來的高手，目的是搶奪心經，二人唯一有利的條件便是沒有人會想到傳說中的心經不是經書，而是阿沙支。

  阿沙支因為是佛家弟子，所以不能沾葷，在掌柜提出要給阿沙支上肉食時，阿沙支只能選擇回到房中，這樣便沒有人會懷疑阿沙支是個和尚，而且為了保險起見，阿沙支特地將一些米肉扔在了床下，以防夥計收拾剩飯時發現不對。

  阿沙支坐在房中時，聽到門外傳來嘶啞的聲音，便知道沈策到了。

  次日天色已大亮時，夥計們在後院發現一具屍體，掌柜不讓眾人離開。

  夜晚，阿沙支正坐在房中時，外面突然傳來「咚」的一聲響，阿沙支開門一看，發現竟有一人躺在阿沙支的門前，阿沙支伸手探他鼻息，發現比較微弱，便將他拖進了自己房中。

  掌燈後，阿沙支發現他是店中的夥計，便開始為他療傷，療傷的過程中，阿沙支隱約聽到他口中喃喃說著師父，師父，阿沙支不明白究竟是怎麼回事，打算將他治好後問一問。因阿沙支的佛法修為極高，那人很快便悠悠醒轉過來，傷勢也好了許多，阿沙支正想問他些什麼時，他竟突然向阿沙支出手。

  二人在房中打了起來，阿沙支佛法修為雖高，卻從沒參與過佛門中任何除妖的任務，下手沒輕沒重，數合之間，一道佛法金光便將那人打倒在地，阿沙支再去探他鼻息時，發現他已死了。

  阿沙支大驚之下，慌忙吹滅了蠟燭，正當阿沙支想將屍體弄出自己房間時，大堂中傳來了聲音，似乎有什麼人在走動，阿沙支想到沈策說各國高手很可能都會匯集在此間客棧，不敢大意，打算在深夜時再處理屍體。

  阿沙支在等待的過程中，又聽到外面傳來走動之聲，在好奇心的驅使下，阿沙支從門縫中看去，發現有人剛從外面回來，然後走進了老闆的房間，阿沙支更覺今夜會是個不尋常之夜，便趴在門後，一直注視著大堂。

  之後，一人來到大堂，去了後院，然後一人去了沈策的房前，輕聲喚了幾句後，沈策便開門請他走了進去，緊接著，又有一人悄悄來到沈策房前偷聽。

  不知為何，偷聽那人突然一腳踹開沈策房門，沖了進去，緊接著打鬥聲傳來，之後三人從房間中衝去，又在大堂打鬥一番，是兩人在夾擊一人，黑夜之中，三人戰作一團，阿沙支根本看不清誰是誰。

  在兩人的合力圍攻之下，另一人漸漸不敵，逃出了客棧，另兩人則未去追趕，說了些什麼後，一人回了樓上，因為客人中只有阿沙支和沈策住在樓下，所以阿沙支根本無法看到那幾人回的是誰的房間，所以無從推斷他們的身份。

  沈策等那人上樓後，又去了後院，之後才回了自己房間，而之後又有一人從後院進入大堂，去了樓上，阿沙支之後一直等從客棧逃離那人返回，並回到自己房間後，才鬆了口氣，阿沙支將那夥計的屍體推出自己房間，讓他趴在了自己門前的地上。

  阿沙支這樣做的原因一來是怕自己拖運屍體時被人發現，二來沒有兇手會將屍體放在自己的房門前，正好可以洗脫嫌疑。

  清晨，阿沙支打開房門，看著夥計的屍體，發出一聲驚叫，打破了店中的寂靜……