第一千零六十七章 禮器與盛器

  姜尋心情不錯，遇到了奇人怪事，但對方心地善良，宗族觀念很強，甚至略有些憨厚，幾句話就被忽悠了，找機會要提醒他當心被騙。

  現在姜尋以極大的好奇心跟著他走了，想要看看他如何憑藉收集來的龍脈之氣煉製祭祀神明的禮器。

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  至於齊暢，姜尋想起來就頭大，正常狀態下反而精神不正常，而在愣神，醉酒的非正常狀態下反而能回憶起自己的過往，這能把大夫都逼瘋，所以還是先晾著她吧，沒有自己在身邊，她也沒有作的對象了。

  此時這位師兄站起身，走到一座明王塑像旁，輕輕一推，塑像轉動，下面露出了一個洞口，應該就是出入口了。

  師兄抱著抱著香爐，道：「真沒想到祖師還有多個安排，這裡還有另外的通道。」

  姜尋心中苦笑，這人還真是單純，也不想想這哪還會有其他通道啊：「是啊，榮公一生在風險之中遊走，深諳狡兔三窟的道理呀。」

  師兄點點頭，也沒追問另一條通道的事兒，直接帶著姜尋鑽進了黑洞之中，師兄拿出一塊金屬石，在黑暗中發著銀亮的光，踩著石階又向下深入了十多米，進入了另外一條地下通道。

  這都超過地鐵的深度了，不過因為這上面就是皇宮，重點保護，所以不能動土，所以這樣的通道無法被發現。

  姜尋跟著這位師兄一路走了半個小時，然後向上，出去之後發現，竟然是一個房間內。

  出來仔細打量才發現，這裡是皇城根的那些小平房，為了儘量保持原貌，不影響皇城的整體，所以這些都保存著，是不可能拆遷的，被譽為最昂貴的老破小。

  這顯然都是明清時期的建築，皇城周圍的房子，都是給當年值守的兵卒居住的，雖然現在是老破小，卻仍然是天價。

  這小房子外面有小院，左右還有耳房，但也僅此而已，不過，能在這裡擁有這樣一個小院，也不是普通人了，所以姜尋很世俗的問：「師兄，這院子都是你的？」

  「是啊，老家兒傳下來的。」師兄隨口說道，正抱著香爐往裡屋走。

  姜尋跟著進屋之後，立刻就明白這位師兄為什麼如此輕易的相信自己了，因為這就是一個單純的制器痴人啊。

  整個小屋之中到處都是圖紙，模具，以及廢銅爛鐵，就連牆壁上也畫面了各種花式紋路，估計多半是來了靈感怕忘了，所以抬手就畫上去的。

  另外唯一的家具就是書架，上面放著各種古時候關於制器的工藝書記，從商周時期的青銅器開始，到近代的冶金工藝。

  而且進屋之後他立刻就開始翻找圖紙，這姜尋算是第一次登門，遠來的親戚，別說倒杯水，連讓座的基本禮儀都不顧。

  這還真是個痴人。

  姜尋也沒說話，而是在一旁默默的看著，他經過一陣翻找，又對照了書架上的古籍資料，最後從懷中拿出一本書印證之後，臉上露出了滿意的笑容，隨後才發現姜尋，道：「哎喲，實在不好意思師弟，我這人很呆的，都忘了招待你了，快坐。」

  姜尋笑著擺手道：「師兄不用客氣，全情投入的專精是優點，是美德，人一生能集中精力干好一件事兒不容易啊。」

  「還是自家兄弟懂我。」師兄笑著說：「祖師留下的傳承博大精深，若能專精一項便是一生受用不盡了，哦，對了，還沒請教師弟如何稱呼，所修祖師哪一項絕藝呀？」

  「師兄不用客氣，我叫姜尋，自幼修行陰陽術數。」姜尋說道。

  師兄頓時露出瞭然之色，姚廣孝雖然是和尚，卻也是俗世中的達官顯貴，叛軍中的軍師，更是儒釋道三教兼修的天才奇人，所以傳承中有陰陽術數並不奇怪，反而還是他最擅長的。

  師兄從一堆廢銅爛鐵中翻出了一瓶沒開封的礦泉水，遞給姜尋道：「哥哥我叫宋慶德，從小跟著師傅，只修祖師制器一門技藝，從小就被師傅罵我是廢物，那麼多通天的手段卻只學會了手藝。」

  宋師兄坦然的說著，還憨厚的撓了撓頭。

  姜尋笑道：「個人天賦以及興趣愛好不同，選擇自己喜歡的並能堅持下來就是好的。」

  「兄弟你真會說話。」宋慶德笑著說：「你隨便點，這小院就我一個人，是從數代之前的先師那裡傳下來的，原本咱們這一脈都追隨祖師住在慶壽寺，後來被大火焚毀，而且被嘉靖皇帝改造，先師就搬來這裡了。」

  姜尋點點頭表示明白，看來果然是姚廣孝的傳承，姜尋也沒有糾結這件事兒，而是指了指那香爐道：「師兄之前也經常去採集龍氣制器嗎？」

  「當然不是了！」宋慶德道：「龍氣可不是隨用隨取的，需要一定的積累，尤其是三大皇陵需要香火供奉，才能維持當地的脈氣不絕，否則皇陵的風水再好，無人祭祀的話，也會成為荒墳野冢。

  幸好現在三處皇陵現在都是旅遊景點，每年觀光客很多，香火旺盛，甚至還設立了功德箱，還真有遊客往裡面撒錢，真是有意思，那裡面埋葬的都是天下至尊的帝王，還需要這塊八毛錢嗎？

  所以，因為沒了當年帝王該有的祭祀，所以脈氣積累的很慢。

  而且我也不敢輕易取用，這次不是天恩門開大典嘛，每八十年一次的盛典，所以我才去採集龍氣的。」

  皇陵里的功德箱這把姜尋也逗笑了，這種行為不僅荒唐，貌似還是違法的，非宗教團體和活動場所，不能接受宗教捐贈。

  「天恩門到底是什麼組織？」姜尋問道。

  宋師兄解釋道：「相傳是上古的神明創建的門派，咱家祖師當年就是天恩門的外門弟子，有幸得到了神明賜福，所以才留下秘籍介紹了一些內情，尤其囑咐後輩兒孫，一旦天恩門有大典，一定要參加。

  每八十年一次，對世俗中說是什麼制器，其實我通過渠道得知，是因為天恩門在傳承之中丟失了他們溝通天地神明的禮器，藉故招納天下制器高手打造新的禮器，看看誰的禮器能夠重新溝通神明。

  所以大家積極響應，都想重新打造出新的祭祀神器，進而溝通神明，得到神賜。」

  「哦，還有這說法呀。」姜尋明白了，那夢山人並沒有和自己說過這樣的內情。

  天恩門丟失了祭祀用的重要禮器，失去了和神明溝通的能力，藉此來廣邀天下能工巧匠，以神賜為報酬，鼓勵他們制器，而且沒八十年一次，怎麼感覺像是噱頭呢，有種飢餓營銷的感覺似得。

  「師兄你準備做什麼呢？」姜尋問道。

  「我也沒什麼頭緒，只能按照古時候祭祀的規矩來。」宋慶德說：「上古時期祭祀是重要的活動，需要祭祀的對象也有很多，比如天神，地神，水神，以及人神，還有先王，先祖等等。

  祭祀不同的對象就要用不同的禮器，比如祭祀人神和祖先，以事死如事生的規矩，禮器多位炊具和酒器，如鼎、鬲、簋、觚、爵等等，另外還有樂器，水器，斧、鉞、鉤、矛等依仗武器。」

  宋慶德說的如數家珍，姜尋聽得頭昏腦漲，他當年就對繁瑣的祭祀活動無感，現在就更聽不進去了。

  但大致的情況姜尋還是知道的，而且一無所知也容易讓這痴人懷疑，所以姜尋說：「通常主要用來祭祀的有飼養物品，分別是玉、酒、牲、黍稷。特別是祭天，最主要就是玉石，是因為石器時代人們對石頭文化的崇拜，而這些才是真正祭祀的禮器。

  至於所做出來的鼎等青銅器物，只是盛放這些禮器的盛器，它們並不是禮器。」

  「是了，是了，兄弟是行家。」宋慶德興奮的贊道。

  「所以我覺得你應該就按照規矩來，炊器，酒器，水器，樂器，兵器和雜器各做一個吧。」姜尋說道。

  「我也是這麼想的，可是我怕這些龍氣不夠用，所以先重點製造酒器和玉石的盛器，玉石和酒，不管是祭祀天地還是神明都是最重要的。」

  宋慶德確定了流程，並且立刻開始著手準備，一點也不客氣，當然也不避諱姜尋。

  他先是找出了古籍，用手機查找到了照片，又對照自己的秘籍，然後開始繪製圖紙，大致形狀就是酒瓶子和托盤，重點是外面的圖案，也就是母題。

  通常這些圖案以獸面為主，像是人臉，卻有怪獸的特徵比如犄角，獠牙之類的，另外就是代表水的龍，代表風的鳳凰鳥，以及古代生活中最重要的蟬和蠶，是古時候的聖蟲，另外還有饕餮紋。

  他之前說自己愚鈍，祖師傳下那麼多技藝，他卻只學會了制器，這話明顯是謙虛了，因為他在這方面有著驚人的天賦，不用看器物，只看著栩栩如生的圖紙繪畫，猶如3D列印的一般精妙。

  之後他衝進隔壁的房間，是一間陶土工作室，很快就製造出了一個酒器，在上面繪製了圖案後，又去了第三個房間，那裡竟然還砌了一個窯爐，以及一個燃氣式小熔爐。

  整個小院就三間房，一個是工作室，一個是陶藝室，一個是窯，姜尋很好奇，他平時怎麼生活，這連吃飯睡覺的地方都沒有，真是痴人啊！