第一千零六十六章 認親

  煌煌歷史，源遠流長，箇中精彩讓人嘆為觀止。

  特別是其中一些大人物的精彩人生，更是讓人不敢置信，比如位面之子劉秀，絕境之下竟然有天降隕石攻擊敵營，比如天命之子李世民，無數次的以少勝多，以弱勝強，創造了輝煌盛世。

  還有一個人與他們相似，那就是明太宗成祖皇帝，燕王朱棣，在如今被人稱為『風之子』，靖難之役中，無數次身陷絕境，結果都會莫名其妙的颳起狂風，折斷地方的帥旗呀，衝散陣型，沙土眯眼睛之類的，然後燕軍趁勢反攻，每次都能逆轉戰局。

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  歷史上藩王作亂的事情很多，比如漢朝的七國之亂，晉代的八王之亂等等，但唯獨朱棣一個人成功了，也是前無古人後無來者的存在，大氣運之人。

  但畢竟得位不正，不是很剛才，所以史書中對這個過程的記載寥寥，其中更不光彩的慫恿藩王作亂的妖僧姚廣孝記載就更少了。

  最起碼關於他個人的事跡是少之又少，只說被姐姐拒之門外，被好友拒不相見，恥與為伍等等，還是在刻意打壓這個妖僧。

  畢竟記錄歷史的都是文官，文官都是有傾向性的，是有利益要維護，儒家思想要維護的，所以對這種犯上作亂的，對侵害文官集團利益，傷害儒家思想的記載都是帶有偏見的，甚至刻意迴避的。

  但凡歷史上強勢的帝王，都會被文官集團在史書上有一點的醜化，反而那些對文官集團言聽計從的皇帝，都得到了美好的評價，比如宋仁宗，明孝宗等等。

  被黑的最慘的應該是清朝的雍正皇帝，他勵精圖治，更是解決了數千年無解的難題，攤丁入畝，官紳一體納糧，這是嚴重侵害了士紳集團利益的，所以雍正就被野史傳出什麼得位不正，血滴子，什麼呂四娘暗殺之類的野史。

  至於妖僧姚廣孝，刨除史書上的偏見，能力還是非常出彩的，一個兼修儒釋道的和尚，一個滌盪歷史風雲的人物，後來雖然要淡出朝堂，但還是被朱棣挽留，主持了永樂大典的編纂，而真正傳奇的還是他在靖難之役中發揮的巨大作用，他的謀略等等。

  而現在則是他更不為人知的傳承，這樣一個人，說是一聲本領不為過了，加上引導翻天覆地偉業的經驗，不留下傳承太可惜了。

  相傳他晚年回歸到了寺廟之中，沒想到還有世俗中的弟子，看來他也不甘心一身本領失傳啊，傳給和尚肯定沒用所以傳到了世俗中啊。

  本著能忽悠就不動手的原則，姜尋立刻和這中年男人師兄師弟的稱呼起來，頗有種老鄉見老鄉的感覺。

  「我剛一登山就感覺到四方脈氣洶湧，龍氣沸騰，原來都是師兄所為，真是大神通啊，不過師兄採集靈龍脈之氣所為何故呢？」姜尋問道。

  這一句話頓時讓中年男人對他的相信再度增加，因為能感受到脈氣的人少之又少，甚至會覺得，天底下只有我們這一脈才如此特殊，人嘛，都有獨一無二的錯覺。

  所以男人對姜尋說：「這正是當年師祖留下的衣缽傳承，他曾在秘籍中說，自古以來，三百年王朝必有興替，此乃天道輪迴，龍氣也隨之聚散不定。

  但祖師作為皇都的修建者，學貫古今的天人，他早早就做出了安排，鎖住了部分龍氣在這龍脈之中，用著小廟以及五大明王鎮住這一縷龍氣不散，最初的目的只是為了守住這皇都不毀，畢竟這是他一手營造，凝聚了他的心血。」

  姜尋點點頭，人到了一定高度，什麼權利、財富就都無所謂了，反而一心追求的就是青史留名，這才是真正不朽的。

  比如清朝的康熙皇帝，地位已經達到了巔峰，世俗的一切都不再看重了，唯獨身後的名聲格外珍惜，為了保護他聖主仁君的好名聲，所以在他晚年，大施『仁』政，導致吏治腐敗，國庫空虛，而且還要閉關鎖國，遺禍百年，但他自己也確確實實因此而獲得了史無前例的『聖祖』的廟號，甚至還有無恥滿吹稱他為千古一帝。

  所以，這姚廣孝本身就是和尚，權利富貴本就不太上心，當初協助燕王起兵多半是為了實現自身價值，而功成名就之後，編造永樂大典，營建皇城，則都是為了給後世留下些什麼，自己也能藉此名留青史。

  既然這京城姚廣孝一手打造的，就一定會留有特殊的印記，聽說西洋有個傻叉醫生，每次做完手術之後都會在患者的肝臟上刻上『S.B』的自己名字的縮寫當做紀念，估計都是同一種心態，自己的作品總要留下點專屬印記。

  只是沒想到，姚廣孝留下的竟然是一道龍氣！

  「師兄你這又是在幹什麼？」姜尋稱兄道弟的問。

  「祖師說，龍脈之氣則妙用無窮，聚則王朝興，散則天下亂，尋常人得其一，則福運加身，注於器，則器成靈。所以我在用祖師留下的法器收集龍氣，用於煉製禮器。」這位師兄說道：「近日『天恩門』將要舉辦制器大會，世間散修皆可參與，製造禮器敬奉天地神明，若是神明有感則會降下神恩，恩澤虔誠信徒，所以收集隆起回去制器，準備參加這次大典。」

  「哦，原來是這件事兒啊！」姜尋沒想到二者能產生聯繫，畢竟他沒怎麼接觸過這時代的修煉者，這時代的人都在修煉如何賺錢，九九六已經占滿了大部分時間，哪有時間修煉啊。

  但這並不能說明傳統文化的落寞，恰恰相反，那些達官顯貴仍然虔誠信奉著傳統玄學，很多『大師』都生意火爆，很多落馬贓官的罪行通報之中，都有大搞封建迷信一條。

  誰不想自己的富貴生活越久越好啊，誰不想自己長命百歲啊，之後可憐人才盼著早死早托生，重頭再來。

  姜尋立刻站到一邊，並歉意的說：「不好意思打擾了師兄的大事兒。」

  「沒事兒，脈氣並沒有中斷，仍然在匯聚過來，而且我覺得已經收集得差不多了。」師兄說道。

  再看那香爐之中，確實有煙霧流動，濃厚的像是一團酸奶似得。

  這時候姜尋才注意到，這位師兄的身邊，用金、銀、銅、鐵等不同的金屬材料，到造成了方、圓、三角、梯形等各種形狀，以古怪的形狀擺放著，顯然是某個特殊的聚靈陣。

  「這也是榮公留下的秘法嗎？」姜尋問道。

  「是的。」師兄說道：「傳世秘籍中是這樣記載的，而且真實有效，當年祖師修行之時，就是得到了神靈賜福，所以後來才成就了一番偉業，因此在秘籍之中特殊說了，神明也是真實存在的，讓後輩兒孫若有機會，一定要敬神以獲得神賜。」

  「哦。」姜尋明白了，看來當年的妖僧也有奇遇啊。

  至於煉器，好像當年燕王朱棣準備起兵的時候，也是姚廣孝出主意，在後院裡養了很多雞鴨，每天嘰嘰嘎嘎的叫，製造噪音，以壓蓋地道之中打造兵器的聲音，迷惑朝廷派來的那些監視之人。

  也許那時候他就參與了制器，也許是某種法器，否則朱棣這個『風之子』，每次陷入危機都會掛起狂風襲擊敵營的傳說，實在說不通。

  但這位師兄卻不是要打造神器，而是要製造禮器。

  關於祭祀，可謂是文明誕生就隨之產生的古老活動，當人有了思想意識，祭祀就出現了，藉此來祈求天地神明和祖先，得到保佑，避免災禍更好的生活。

  時至今日，祭祀的活動仍然存在，但大多都是祭祀自家故去的先人了。

  而祭祀有它獨特的流程，同樣也有必須的道具，也就是祭祀的禮器，近代發現的諸多精美的青銅器，基本都使當時祭祀用的禮器，傳說可以溝通天地神明。

  那麼這次所謂的制器大會，最終的目的也是為了溝通神明，祈求神明賜福啊。

  姜尋笑著說：「這次盛會我也知道，並且受到了敬懿公司的夢山人邀請。」姜尋說道。

  一聽這話，這位師兄就更確定姜尋的不凡了，並且吃驚道：「夢山人本就是一隱士大派的內門弟子，雖然入世修行，但實力深不可測，能得到他的邀請，說明師弟也是修行有成之人。」

  姜尋正色道：「承榮公之福，所以現在不準備跟著那夢山人去了，既然遇到了師兄，自然是與師兄同行，可好？」

  「那是自然的，你我本是一脈，當然要守望相助了。」中年男人立刻說道，對姜尋的身份已經深信不疑了。

  姜尋喜歡這樣的人，是一個重師恩，重情義的人，重傳承的人，就像如今社會中，有很多校友幫，大家都出身同一所大學，在社會中遇到自發的相互幫助。

  說完，這位師兄龍氣收集得差不多了，便將手中的香爐放下，然後收起周圍的金銀銅鐵錫等金屬物，然後，竟然將這些方形，圓形，三角形的金屬物拼湊在了一起，形成了一個整體，嚴絲合縫猶如榫卯結構一般。

  最後組成了一個五顏六色的缽盂，倒轉過來猶如爐蓋一般扣在了香爐之上，竟然也是猶如一體。

  這手藝，姜尋是很服氣了，而缽盂，恰恰體現出了和尚的傳承，姜尋很想看看，他到底得到了什麼樣的神恩以至於成了一代豪傑，也想看看他到底留下了怎麼樣的傳承，讓後人也能繼續溝通天地神明……