第五十章佛動山河

  第五十章佛動山河

  草木凋零，秋風蕭索。

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  吳家飛黃劍是吳風之傳給吳勝男的絕技，劍氣散發出去，像是飛來的黃石。使出這一招的時候，吳勝男也就沒有任何後招了。以她如今的功力，十天半個月才能使一次吳家飛黃劍。

  王永龍見這招來勢洶洶，卻早有準備：「接我一掌！」

  王永龍的掌中飛出一個碩大的手掌，擋住了他面前所有的劍氣。這掌力非常純正，儼然是菩提寺正宗的內力。這一掌不僅擋住了漫天的劍氣，那經久不衰的掌勁還讓吳勝男躲無可躲。

  嚴金海是識貨的人，大為驚嘆：「想不到如來神掌還沒有失傳，這是第三式佛動山河。王永龍年紀輕輕竟然練成了如來神掌，後生可畏啊！」

  吳勝男知道自己擋不住這掌，便收回劍，想要自刎：「爹，女兒不能給你報仇了。」

  叮！

  吳勝男手中的劍已經斷掉了，她手裡的劍是深海底鐵打造的無堅不摧，沒想到卻被一道內勁打斷了。

  楊劍生看到了這一指，正是徐公凌點出的一指。楊劍生暗想：「可惡，徐公凌的功力又精進吧！他的手指比劍還要厲害，他本身就是一把劍。」

  李少雄咬著牙齒：「沒想到徐公凌的指力竟然練到了這種地步，單就勁道而言，只有菩提一指和地獄未空指能比了。原來一個小小的凌州城真的有這麼多的高手在，我自詡縱橫揚州十餘載，也不見得能贏徐公凌。」

  吳勝男瞪著徐公凌：「為什麼要打壞我的劍，不能贏這場比試，我寧願一死了之。」

  王永龍向吳勝男拱拱手：「這樣吧！這場比試，就算做我們平手吧！」

  楊劍生急忙走了過來：「竟然王兄願意平手，我又何樂不為呢！我一直想和張無音切磋，這些年一直沒有機會，今日正好討教。」

  徐公凌皺起眉頭：「永龍，你明明已經贏了，就不要客氣了。」

  張無音也冷嘲熱諷起來：「有些人去揚州學了幾年，就忘了自己幾斤幾兩了。把別人對你的客氣當福氣，你下次可不會有這麼好的運氣了。我張無音雖然很慫，也幾乎沒打過架，但是我還就要跟你打。」

  徐公凌暗想：「眼下是二勝一負一平手，如果第五局讓無音來打楊劍生，真的很容易輸掉。不過輸了也無所謂，所有凌州人都看見了我們的品德。」

  徐公凌拍著張無音的肩膀：「好好比，輸贏都不打緊，把你的真本事拿出來。」

  全山的看客都看得目瞪口呆，他們從來沒有見過這麼激烈的對打，想不到比試竟然這麼殘酷，雙方簡直是在搏命。凌州城的人這會對張翔龍、張無音、馬家駒的態度也發生了變化。

  徐公凌甚至聽到，有人讓他把楊劍生給騸了，連根拔出來，再把他絞成肉泥。看熱鬧的不嫌事大，有些看客巴不得其中有人被活活打死，看著新鮮。

  當嚴金海宣布王永龍和吳勝男平手的時候，張無音就已經不見了。楊劍生自然知道，張無音已經用雪霧隱藏起來了，此時他就在擂台上。

  楊二狗搖頭晃腦：「張無音人哪去了啊！怎麼不見了啊！難道是隱身了嗎？有種就出來，光明正大的打一場，躲起來算什麼好漢。」

  張無音自然不會現身，他需要和楊劍生鬥智，比比耐心。張無音看出楊劍生此時非常急躁，恨不得馬上把他砍成肉醬，但是他偏偏要干著急。張無音就藏在楊劍生的附近，楊劍生壓根感覺不到他的存在。

  張無音望了眼楊劍生的屁股，心道：「楊劍生這小子，看著一點都不胖，沒想到屁股還挺大的。不過屁股大的男人也不能生兒子。」

  徐公凌心裡非常焦急：「張無音即便隱身一輩子，如果沒有足夠的攻擊打贏楊劍生，還是遠遠不夠的。」

  張無音私下和徐公凌比試最多，每次都是被徐公凌強力壓制。徐公凌一個大力過來，就讓他感覺渾身顫抖。楊劍生的力氣並不大，但是劍法比徐公凌還要快，得到了化龍書院的真傳。

  馬家駒叫了一聲：「無音，你身上那麼多的能力，直接把他凍住不就行了。」

  張無音苦笑起來：「家駒，你以為他就那麼容易能被我凍住啊！」

  ……

  孔子曰「受業身通者七十有七人」，皆異能之士也。德行：顏淵，閔子騫，厓伯牛，仲弓。政事：厓有，季路。言語：宰我，子貢。文學：子游，子夏。師也辟，參也魯，柴也愚，由也喭，回也屢空。賜不受命而貨殖焉，億則屢中。

  孔子之所嚴事：於周則老子；於衛，蘧伯玉；於齊，晏平仲；於楚，老萊子；於鄭，子產；於魯，孟公綽。數稱臧文仲、柳下惠、銅鞮伯華、介山子然，孔子皆後之，不並世。

  顏回者，魯人也，字子淵。少孔子三十歲。

  顏淵問仁，孔子曰：「克己復禮，天下歸仁焉。」

  孔子曰：「賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」「回也如愚；退而省其私，亦足以發，回也不愚。」「用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！」

  回年二十九，發盡白，蚤死。孔子哭之慟，曰：「自吾有回，門人益親。」魯哀公問：「弟子孰為好學？」孔子對曰：「有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡。」

  閔損字子騫。少孔子十五歲。

  孔子曰：「孝哉閔子騫！人不間於其父母昆弟之言。」不仕大夫，不食汙君之祿。「如有復我者，必在汶上矣。」

  厓耕字伯牛。孔子以為有德行。

  伯牛有惡疾，孔子往問之，自牖執其手，曰：「命也夫！斯人也而有斯疾，命也夫！」

  厓雍字仲弓。

  仲弓問政，孔子曰：「出門如見大賓，使民如承大祭。在邦無怨，在家無怨。」

  孔子以仲弓為有德行，曰：「雍也可使南面。」

  仲弓父，賤人。孔子曰：「犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？」

  厓求字子有，少孔子二十九歲。為季氏宰。

  季康子問孔子曰：「厓求仁乎？」曰：「千室之邑，百乘之家，求也可使治其賦。仁則吾不知也。」復問：「子路仁乎？」孔子對曰：「如求。」

  求問曰：「聞斯行諸？」子曰：「行之。」子路問：「聞斯行諸？」子曰：「有父兄在，如之何其聞斯行之！」子華怪之，「敢問問同而答異？」孔子曰：「求也退，故進之。由也兼人，故退之。」

  仲由字子路，卞人也。少孔子九歲。

  子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚，陵暴孔子。孔子設禮稍誘子路，子路後儒服委質，因門人請為弟子。

  子路問政，孔子曰：「先之，勞之。」請益。曰：「無倦。」

  子路問：「君子尚勇乎？」孔子曰：「義之為上。君子好勇而無義則亂，小人好勇而無義則盜。」

  子路有聞，未之能行，唯恐有聞。

  孔子曰：「片言可以折獄者，其由也與！」「由也好勇過我，無所取材。」「若由也，不得其死然。」「衣敝縕袍與衣狐貉者立而不恥者，其由也與！」「由也升堂矣，未入於室也。」

  季康子問：「仲由仁乎？」孔子曰：「千乘之國可使治其賦，不知其仁。」

  子路喜從游，遇長沮、桀溺、荷丈人。

  子路為季氏宰，季孫問曰：「子路可謂大臣與？」孔子曰：「可謂具臣矣。」

  子路為蒲大夫，辭孔子。孔子曰：「蒲多壯士，又難治。然吾語汝：恭以敬，可以執勇；寬以正，可以比眾；恭正以靜，可以報上。」

  初，衛靈公有寵姬曰南子。靈公太子蕢聵得過南子，懼誅出奔。及靈公卒而夫人慾立公子郢。郢不肯，曰：「亡人太子之子輒在。」於是衛立輒為君，是為出公。出公立十二年，其父蕢聵居外，不得入。子路為衛大夫孔悝之邑宰。蕢聵乃與孔悝作亂，謀入孔悝家，遂與其徒襲攻出公。出公奔魯，而蕢聵入立，是為莊公。方孔悝作亂，子路在外，聞之而馳往。遇子羔出衛城門，謂子路曰：「出公去矣，而門已閉，子可還矣，毋空受其禍。」子路曰：「食其食者不避其難。」子羔卒去。有使者入城，城門開，子路隨而入。造蕢聵，蕢聵與孔悝登台。子路曰：「君焉用孔悝？請得而殺之。」蕢聵弗聽。於是子路欲燔台，蕢聵懼，乃下石乞、壺黶攻子路，擊斷子路之纓。子路曰：「君子死而冠不免。」遂結纓而死。

  孔子聞衛亂，曰：「嗟乎，由死矣！」已而果死。故孔子曰：「自吾得由，惡言不聞於耳。」是時子貢為魯使於齊。

  宰予字子我。利口辯辭。既受業，問：「三年之喪不已久乎？君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊穀既沒，新穀既升，鑽燧改火，期可已矣。」子曰：「於汝安乎？」曰：「安。」「汝安則為之。君子居喪，食旨不甘，聞樂不樂，故弗為也。」宰我出，子曰：「予之不仁也！子生三年然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通義也。」

  宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。」

  宰我問五帝之德，子曰：「予非其人也。」

  宰我為臨菑大夫，與田常作亂，以夷其族，孔子恥之。

  端沐賜，衛人，字子貢。少孔子三十一歲。

  子貢利口巧辭，孔子常黜其辯。問曰：「汝與回也孰愈？」對曰：「賜也何敢望回！回也聞一以知十，賜也聞一以知二。」

  子貢既已受業，問曰：「賜何人也？」孔子曰：「汝器也。」曰：「何器也？」曰：「瑚璉也。」

  陳子禽問子貢曰：「仲尼焉學？」子貢曰：「文武之道未墜於地，在人，賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文武之道。夫子焉不學，而亦何常師之有！」又問曰：「孔子適是國必聞其政。求之與？抑與之與？」子貢曰：「夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之也。」

  子貢問曰：「富而無驕，貧而無諂，何如？」孔子曰：「可也；不如貧而樂道，富而好禮。」

  田常欲作亂於齊，憚高、國、鮑、晏，故移其兵欲以伐魯。孔子聞之，謂門弟子曰：「夫魯，墳墓所處，父母之國，國危如此，二三子何為莫出？」子路請出，孔子止之。子張、子石請行，孔子弗許。子貢請行，孔子許之。

  遂行，至齊，說田常曰：「君之伐魯過矣。夫魯，難伐之國，其城薄以卑，其地狹以泄，其君愚而不仁，大臣偽而無用，其士民又惡甲兵之事，此不可與戰。君不如伐吳。夫吳，城高以厚，地廣以深，甲堅以新，士選以飽，重器精兵盡在其中，又使明大夫守之，此易伐也。」

  田常忿然作色曰：「子之所難，人之所易；子之所易，人之所難：而以教常，何也？」子貢曰：「臣聞之，憂在內者攻彊，憂在外者攻弱。今君憂在內。吾聞君三封而三不成者，大臣有不聽者也。今君破魯以廣齊，戰勝以驕主，破國以尊臣，而君之功不與焉，則交日疏於主。是君上驕主心，下恣群臣，求以成大事，難矣。夫上驕則恣，臣驕則爭，是君上與主有卻，下與大臣交爭也。如此，則君之立於齊危矣。故曰不如伐吳。伐吳不勝，民人外死，大臣內空，是君上無彊臣之敵，下無民人之過，孤主制齊者唯君也。」

  田常曰：「善。雖然，吾兵業已加魯矣，去而之吳，大臣疑我，柰何？」子貢曰：「君按兵無伐，臣請往使吳王，令之救魯而伐齊，君因以兵迎之。」田常許之，使子貢南見吳王。

  說曰：「臣聞之，王者不絕世，霸者無彊敵，千鈞之重加銖兩而移。今以萬乘之齊而私千乘之魯，與吳爭彊，竊為王危之。且夫救魯，顯名也；伐齊，大利也。以撫泗上諸侯，誅暴齊以服彊晉，利莫大焉。名存亡魯，實困彊齊。智者不疑也。」吳王曰：「善。雖然，吾嘗與越戰，棲之會稽。越王苦身養士，有報我心。子待我伐越而聽子。」

  子貢曰：「越之勁不過魯，吳之彊不過齊，王置齊而伐越，則齊已平魯矣。且王方以存亡繼絕為名，夫伐小越而畏彊齊，非勇也。夫勇者不避難，仁者不窮約，智者不失時，王者不絕世，以立其義。今存越示諸侯以仁，救魯伐齊，威加晉國，諸侯必相率而朝吳，霸業成矣。且王必惡越，臣請東見越王，令出兵以從，此實空越，名從諸侯以伐也。」吳王大說，乃使子貢之越。

  越王除道郊迎，身御至舍而問曰：「此蠻夷之國，大夫何以儼然辱而臨之？」子貢曰：「今者吾說吳王以救魯伐齊，其志欲之而畏越，曰『待我伐越乃可』。如此，破越必矣。且夫無報人之志而令人疑之，拙也；有報人之志，使人知之，殆也；事未發而先聞，危也。三者舉事之大患。」

  句踐頓首再拜曰：「孤嘗不料力，乃與吳戰，困於會稽，痛入於骨髓，日夜焦脣乾舌，徒欲與吳王接踵而死，孤之原也。」遂問子貢。子貢曰：「吳王為人猛暴，群臣不堪；國家敝以數戰，士卒弗忍；百姓怨上，大臣內變；子胥以諫死，太宰嚭用事，順君之過以安其私：是殘國之治也。今王誠發士卒佐之徼其志，重寶以說其心，卑辭以尊其禮，其伐齊必也。彼戰不勝，王之福矣。戰勝，必以兵臨晉，臣請北見晉君，令共攻之，弱吳必矣。其銳兵盡於齊，重甲困於晉，而王制其敝，此滅吳必矣。」越王大說，許諾。送子貢金百鎰，劍一，良矛二。子貢不受，遂行。

  報吳王曰：「臣敬以大王之言告越王，越王大恐，曰：『孤不幸，少失先人，內不自量，抵罪於吳，軍敗身辱，棲於會稽，國為虛莽，賴大王之賜，使得奉俎豆而修祭祀，死不敢忘，何謀之敢慮！』」後五日，越使大夫種頓首言於吳王曰：「東海役臣孤句踐使者臣種，敢修下吏問於左右。今竊聞大王將興大義，誅彊救弱，困暴齊而撫周室，請悉起境內士卒三千人，孤請自被堅執銳，以先受矢石。因越賤臣種奉先人藏器，甲二十領，鈇屈盧之矛，步光之劍，以賀軍吏。」

  吳王大說，以告子貢曰：「越王欲身從寡人伐齊，可乎？」子貢曰：「不可。夫空人之國，悉人之眾，又從其君，不義。君受其幣，許其師，而辭其君。」吳王許諾，乃謝越王。於是吳王乃遂發九郡兵伐齊。

  子貢因去之晉，謂晉君曰：「臣聞之，慮不先定不可以應卒，兵不先辨不可以勝敵。今夫齊與吳將戰，彼戰而不勝，越亂之必矣；與齊戰而勝，必以其兵臨晉。」晉君大恐，曰：「為之柰何？」子貢曰：「修兵休卒以待之。」晉君許諾。

  子貢去而之魯。吳王果與齊人戰於艾陵，大破齊師，獲七將軍之兵而不歸，果以兵臨晉，與晉人相遇黃池之上。吳晉爭彊。晉人擊之，大敗吳師。越王聞之，涉江襲吳，去城七里而軍。吳王聞之，去晉而歸，與越戰於五湖。三戰不勝，城門不守，越遂圍王宮，殺夫差而戮其相。破吳三年，東向而霸。

  故子貢一出，存魯，亂齊，破吳，彊晉而霸越。子貢一使，使勢相破，十年之中，五國各有變。

  子貢好廢舉，與時轉貨貲。喜揚人之美，不能匿人之過。常相魯衛，家累千金，卒終於齊。

  言偃，吳人，字子游。少孔子四十五歲。

  子游既已受業，為武城宰。孔子過，聞弦歌之聲。孔子莞爾而笑曰：「割雞焉用牛刀？」子游曰：「昔者偃聞諸夫子曰，君子學道則愛人，小人學道則易使。」孔子曰：「二三子，偃之言是也。前言戲之耳。」孔子以為子游習於文學。

  卜商字子夏。少孔子四十四歲。

  子夏問：「『巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮』，何謂也？」子曰：「繪事後素。」曰：「禮後乎？」孔子曰：「商始可與言詩已矣。」

  子貢問：「師與商孰賢？」子曰：「師也過，商也不及。」「然則師愈與？」曰：「過猶不及。」

  子謂子夏曰：「汝為君子儒，無為小人儒。」

  孔子既沒，子夏居西河教授，為魏文侯師。其子死，哭之失明。