573 國子監祭酒

  太極宮。

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  大唐皇帝李世民身穿明黃色的團龍袍，負手而立，站在窗前憑窗遠眺。

  透過窗戶，將外面的雪景一絲不漏的落在皇帝的眼中。

  風已漸消，雪勢未減。

  鵝毛一般的大雪紛紛揚揚，蓋住了太極宮裡殿宇樓台的琉璃瓦，獨留下紅色的宮牆，紅白分明，在飄搖的雪花中倍添韻致。

  在他的身後，長長的書案上以及擺滿了奏摺，甚至有幾本散落在地上。

  顯然今天的皇帝陛下心情不是很好，李世民思緒萬千，到底該如何解決當下的難題？

  正在李世民沉思之際，卻被咿咿呀呀的讀書聲喚回現實。

  「人之初，性本善，性相近，習相遠。苟不教，性乃遷，教之道，貴以專……」

  李世民有些茫然：「這是兕子的聲音，她這是念什麼書？」

  他不僅能運籌帷幄指揮千軍萬馬，亦能上馬執槊衝鋒陷陣，更能熟讀經史博覽群書，可是想來想去，也沒想起來哪本書里有這麼一段話。

  三字一句，合轍押韻，讀起來朗朗上口，文辭通俗、順口、易記，更蘊含著至理……

  自己怎麼可能沒有印象？

  「兕子來父皇這裡一下！」李世民決定一探究竟。

  須臾，兕子來到了太極宮。

  「父皇，是你在叫兕子嗎？」晉陽問道。

  「是父皇，兕子，你剛剛念的什麼？」李世民問道。

  「兕子念的《三字經》…」晉陽開心道。

  「什麼《三字經》，父皇怎麼沒有聽說過！」李世民一臉疑惑道。

  「嘻嘻…父皇當然沒聽過，因為這《三字經》是三哥剛寫的…」晉陽微笑道。

  「恪兒寫的，可有成書？」李世民急迫道。

  「自然有的…」晉陽變從兜里掏出一本裝訂成冊的書籍，給到李世民。

  李世民接過一看，三字經三個大字映入眼帘，這正是李恪的筆記。

  李世民迫不及待的翻看起來，越看越是心驚，越看越是敬佩！翻到最後，至「唐高祖，起義師，除隋亂，創國基」時戛然而止，頗有些意猶未盡之意。

  這本《三字經》淺顯易懂，取材典範，包括文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了「仁，義，誠，敬，孝。」

  孩童背誦《三字經》啟蒙的同時，就了解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。

  語句短小精悍，琅琅上口。

  李世民對李恪的學識驚為天人。

  這特麼簡直就是大儒的水準啊！即便那些聲名遠揚的飽學大儒，大抵也沒幾個能作得出這樣一本書！

  太震撼了！

  李世民幾乎可以肯定，此書一出，必將風靡天下，成就孩童啟蒙的最佳讀物！

  到那時，李恪的名字亦將家喻戶曉，妥妥的一個「大儒」稱號跑不掉！

  這李恪可真是我李唐皇室的麒麟兒呀！

  《左傳》有雲:太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。

  一言以蔽之，立德立功立言即三不朽。

  本朝大儒孔穎達對比三不朽分別做了解釋，立德謂創製垂法，博施濟眾。立功謂拯厄除難，功濟於時。立言謂言得其要，理足可傳。

  也就是說，立德指道德操守。立功指指功績業跡。立言指著述立說，傳於後世。

  簡單來說，立德就是不斷完善自己的品德，逐步塑造完美的品格。

  立功就是助人為樂，樂善好施。

  立言就是傳遞正能量，用積極向上的言語影響他人，影響後代。

  這立德立功立言乃是文人的畢生追求，在李世民看來，他這三子已基本上達到了此要求，即便以後混吃等死什麼事也不做，也能流傳千古，永垂不朽！

  想到此處，李世民不免有些嫉妒，朕每天廢寢忘食，殫精竭慮的想把大唐帶向盛世，還不是為了流傳千古，名垂青史。

  自己這畢生追求之事，自己的兒子簡簡單單寫一本書就達到了，這讓我們心高氣傲的天可汗同志心中極為不平衡。

  「兕子，你今天去三哥府上，你三哥在幹什麼？」李恪問道。

  「也沒幹什麼啊？除了教仁兒念《三字經》，就是陪我們滾雪球，堆雪人，打雪仗…」晉陽道。

  「堆雪人？打雪仗？」李世民的臉立馬就黑了下來，「混帳東西，整體無所事事，好逸惡勞，還有沒有一點皇子的擔當？」

  「李順…」

  「老奴在！」

  「你馬上去漢王府傳朕口諭，讓李恪明天就去國子監教書，推廣這本《三字經》，暫領國子監祭酒。」李世民憤憤不平道。

  「陛下，國子監不是已經有了孔穎達，孔祭酒嗎？」李順壯膽問道。

  「有了祭酒，就不能再增加一個嗎？」李世民不悅道。

  「陛下，贖老奴多嘴，國子監乃是我大唐的最高學府，國子監祭酒非大儒不能勝任，漢王年輕尚淺，擔任此職，怕會惹來非議…」李順鼓起勇氣勸慰道。

  國子監又稱國子學，是在中國古代封建社會的教育管理機關和最高學府，其具備了兩種功能，一是國家管理機關的功能。

  二是國家最高學府的功能。國子學的設立相對於「太學」而言，除了是國家傳授經義的最高學府外，更多的承擔了國家教育管理的職能。

  但同時，國子監與太學也可互稱，經常用太學來指代國子監。

  「國子監」出現後，「學」與「監」不同的含義說明了二者在承擔兩種功能上的不同分工，「學」是傳授知識，指向教育和最高學府的功能；「監」是督查監管，指向國家教育管理的功能。

  祭酒，最古老的是祭典，高齡者立主位，面向祭神設席。　之後，作為老年人的尊稱被引用。

  在古代官職中，祭酒也是其中之一，一般意思是國子監祭酒和軍事祭酒。

  國子監祭酒就是是國子監的最高負責人，相當於現在的校長或教育部部長。

  如此重要的職務，非知識淵博，德高望重之人不能勝任，李恪雖為皇子，但畢竟年幼，李順的勸解有理有據，確為良言。