第102章 柴窯

  四合院的房間中落針可聞，所有人都在盯著我。

  冷先生似乎捕捉到了我表情的變化，輕呷茶水，從容鎮定。

  如果這三個瓷器不是一起放在我的面前，而是一個個拿給我看，我甚至懷疑自己把一個杯子看了三遍。

  之前弘附和尚說這三個茶杯當中，有兩個是下蛋的，也就是複製品。

  按照他的說法，這東西是柴榮用過的，難道對方一次弄了三個杯子？

  這種可能性很低，就像人一次用三雙筷子一樣。

  除非，這些東西都是備用品，一起流傳了下來。

  可是這麼一來，也就跟弘附和尚說得對不上了。

  在我看來，這三樣東西分明是一真俱真，一贗俱假。

  想到這裡，我的額頭已經冒汗。

  

  斗口不僅要分出真假，還要說出為何分出真假。

  而我連真偽都分不出來，這還說個屁啊！

  猴子見我宛若雕塑般呆立良久，走到我身邊低聲問道：「看出什麼沒有？」

  我做了個深呼吸：「別急。」

  古玩，玩的是人心。

  我忽然想起了爺爺對我說的這句話。

  他還說過，遇見難以分辨真偽的時候，要換位思考，讓自己站在造假者的角度上。

  我咬了一下舌頭尖，讓自己冷靜了下來。

  如果我對於真偽的判斷沒問題，那一定就是這和尚給我的信息有問題。

  他剛剛說其中的真品是被宮女帶出去，民間匠人仿製的。

  判官錄中對於柴窯的記錄，並不在鑑定篇，而是歸於傳聞類，不僅篇幅短，還標註此物並無存世，叮囑後人不要做相關生意，以免上當。

  傳聞中，柴窯與古代的粗棉蔴沉澱紙同樣薄厚，燒紙燒制窯溫需要在1260—1330攝氏度之間，成品率極低。

  這麼一個官窯製造都十分費勁的東西，民間能仿出來嗎？

  還有這三枚瓷器的底款，乃是大篆寫的「柴」字。

  根據判官錄的記載，柴窯落款多用「易定」二字，此外還有還有「一」字、「官」字、「御」字等落款。

  官窯本就是宮中所用器物，而柴榮作為皇帝，會堂而皇之的把自己的姓氏刻在杯底壓著嗎？

  年代對得上，工藝對得上，落款卻對不上。

  真他娘的奇了怪了。

  弘附和尚見我放下茶杯站著不動，開口道：「你已經端詳許久，可曾看出端倪？」

  「有了。」

  三十秒後，我拿起兩枚瓷杯，懸空鬆開手掌。

  「嘩啦！」

  瓷杯落地，四分五裂。

  「哎！」

  一直表現得很穩重的茂叔看見我的舉動，下意識地快步上前，但還是慢了一步。

  他看著地上的碎片，目眥欲裂：「小子！你知道這些東西價值幾何嗎？」

  冷先生倒是沒什麼情緒波動：「摔了我的瓷器，恐怕你賠不起。」

  劉樹生此時已經臉色蠟黃，抖如篩糠，他也是這一行的世家，當然知道柴窯的價值。

  如果不是我的斗口還沒結束，恐怕他的情緒還會更加激動，又或者是已經嚇得說不出話來了。

  我倒是對此十分輕鬆：「這東西原本有三件，價值一分為三，如今就剩下一件，另外兩件的價值自然也要歸於它，而且價格還會暴漲，冷先生你要謝謝我才對。」

  冷先生投來了一道意味深長的目光。

  弘附和尚趁機說道：「既然你看出了其中的門路，還請賜教這辨別真偽之法。」

  我聳肩：「這三件東西，全是真的。」

  「咳咳！」

  猴子聽到我的話，頓時咳嗽不止，一看就是被口水嗆到了。

  不等其他人說話，我便補充道：「不過這三件東西都不是所謂的柴窯，而是宋代騙子按照柴窯的記錄，仿出來誆人用的贗品，實際上是景德鎮白瓷。」

  弘附和尚臉色大變：「你敢說這不是柴窯？依據在哪裡？」

  「其一，柴窯雖然多有記錄，但並沒有存世，所以也沒有系統的鑑定方法，但以史為鑑，便可以鑒史。」

  我看著弘附和尚，繼續道：「其次，後人對於柴窯的了解，均來自明初曹昭的《格古要論》，而晚明的文震亨並未見過柴窯，只是根據曹昭的說法，選取幾個特點，將『四如』之說記載到了自己所著的《長物志》當中，其實曹昭其實還寫過一句話，叫做薄甚亦難得，如果柴窯全部是薄胎窯器，曹昭何必多此一舉，特別記錄？」

  冷先生露出了一個笑容：「有點意思。」

  我繼續道：「曹昭曾記載柴窯粗黃土足，做出來的應該是厚胎，這跟薄如紙是有矛盾的。古時崇尚厚重，輕薄之器難入大雅之堂，更難作為皇室器具。且後周繼承唐朝文化，瓷器發展很難出現如此跳躍的變化，並且沒有傳承下去，所以柴窯中如果真的出過薄胎，也是陰差陽錯的一個意外罷了。」

  冷先生來了興趣：「繼續。」

  我回道：「根據文獻，沒有記錄過明代晚期有哪個人見過柴窯，很可能是明末時期的玩家，將宋代的薄胎青白瓷，誤當作柴窯來鑑賞，由此以訛傳訛，又或者是當時的古玩商為了博人眼球，散播出去的謠言。」

  弘附和尚握起拳頭，憤怒的向我質問道：「你說了這麼多，全都是猜測，可有具體的依據？」

  「我還沒說完，四如特徵當中，並未提起柴窯有細紋，因為明晚期的玩家看到的薄胎沒有開片，而他們誤認為柴窯的白瓷因為燒造溫度高，磁化程度好，所以才加了一個聲如磬的特徵進去，但這些特徵，早已經跟柴窯最早的記錄背道而馳。」

  我見弘附氣急敗壞，再次補刀：「柴窯沒有傳世，也就沒有系統的判定標準，鑑定只能通過史料對比，而明早期的《格古要論》是最早記錄柴窯特徵，距離五代十國年限最近，也是最全面的古文獻。故此，柴窯真正的模樣，應該是天青色的厚重瓷碗，後世對於柴窯的判斷，全都因為《長物志》而被帶跑偏了。」

  冷先生聞言，看向弘附和尚問道：「弘附法師，你勸我收下這三件瓷器時，對我說它們符合記載中柴窯的特徵，現在連四如之說都被推翻了，你還有何話說？」

  「冷先生，這……」

  弘附和尚是來跟我斗口的，既然要反駁我，自然得說出個所以然，但他想了半天，只是悻悻道：「他說得對，當今世上對於柴窯的判斷，均是來自《長物志》當中的記載，我以史為鑑，所學知識並沒有問題，只是未經詳細考證而已。」

  「以史為鑑，就一定是對的嗎？」

  冷先生起身走到桌邊，拿起最後一枚瓷器，鬆手。