第7章 四門

  從小到大，爺爺都沒對我提起過父親的事情。

  除了段謹言這個名字，我對他沒有任何了解，家裡甚至連一張他的照片都沒有。

  每次問起我爸的事情，爺爺都會訓斥我，但好幾次我在問起父親之後，都發現他在入夜後偷偷一個人喝悶酒，還會抹眼淚。

  此時魏老爺子把我爸的事情擺在檯面上，也勾起了我的好奇心。

  血脈關乎著我是如何來到這個世界上的，我從小就被人嘲笑是沒爸沒媽的孩子，這事已經成了我的一塊心病。

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  想到這裡，我頓時換了態度：「魏爺爺，您能不能給我講講我爸的事情？」

  「你這小子，見風使舵的本事倒是很像你爹。」

  魏老爺子挑起了眉頭：「想聽？」

  我果斷點頭：「想！」

  「也罷，四門一脈同源，你段家的望雲齋如今還存在著，說明你爺爺已經指定你成為了段家的繼承人，有些事，我也該讓你知道。」

  魏老爺子取下腰間的菸袋與荷包，坐在沙發主位上，裝好一袋煙，對我講起了一段往事。

  晚清末年，時局動盪。

  皇權羸弱，列強割據，民不聊生。

  內憂外患如濃雲壓頂，籠罩在億萬華夏兒女的頭頂上。

  1910年秋，在辛亥革命爆發前夕，一場鼠疫在東北大地上爆發開來，肆虐長達半年之久，波及數省，造成了巨大傷亡。

  這期間，沙俄、日本兩國以保護僑民為由，紛紛準備獨攬防疫工作，甚至不惜派兵要挾，妄圖攫取東三省警務權，進一步掌控物資富饒的東北地區。

  那一年的東北，餓殍遍野，雖然達不到易子而食的地步，但是賣兒賣女，已經淪為常態。

  奉天也受到了這場鼠疫的波及，許多人因此失業，大街上的乞丐呈幾何倍率的往上翻。

  一場災難，在讓東北大地一片狼藉的同時，也成就了許多行業。

  首當其衝的，便是大煙館，當時瘟疫肆虐，每天都在增加的死亡人數，刺激著許多人的神經，很多有錢的大戶們，唯恐自己也會染上鼠疫，抱著能活一天是一天的心態，開始放縱享樂。

  其次，便是典押行業，也就是所謂的當鋪，因為人們實在是活不起了，除了僅剩的一身衣服，幾乎把能賣的全都賣了。

  當時的奉天城，典押行業共分為三大類：官典、私典、小押。

  所謂官典，指的是清政府國庫及地方各庫存放典當生息，說白了就是國營企業，而這類官典鋪子，對接的也都是一些豪紳和富商，類似於現在的銀行信貸。

  所謂私典，指的是個人投資開的當鋪，對接的也都是普通商人和民眾，至於官典的生意，他們是絕對不敢搶的，這種私典利息極高，而且豢養打手，素來有喝人血的惡名。

  所謂小押，指的是那種沒有字號、招牌，也沒有官方頒發的證照，在暗中經營的當鋪，也就是黑店。

  小押這種鋪子，是當行中風險最大的一個，他們雖然給的錢多，但是沒有保障，真要是收到了什麼好東西，多半會捲鋪蓋跑路，讓主顧連贖當的地方都找不到，所以去小押的人，大多都是死當。

  我的祖上，就是干小押的。

  也正是靠這個行業，才讓我段氏一門，得以在那個兵荒馬亂，民不聊生的年代中，未經風雨的延續了下來。

  當年的奉天城，在小押行業里，名聲最好的有四家，分別是曲家、段家、宋家和魏家，被稱為「四小押」，也叫「小四門」。

  小四門做生意有個規矩，他們不收金銀首飾，不收房產地契，只收有年代的字畫珍玩。

  只要是被其中一家拒收的東西，另外三家，肯定也不會收，所以外界都傳，這小四門，其實是一家的生意。

  還有人曾說過，這四家的門主，是歃血為盟的義兄弟，再早些年，就是一起打穴探洞的盜墓賊。

  因為四門家主年紀大了，怕繼續倒斗會有損陰德，傷了後代命數，繼而轉行做起了典當生意。

  之所以只收出土的黃貨，是因為四門的人摸了這麼多年地洞，只認得古董，鑑定起來熟練。

  四門由來眾說紛紜，真相究竟如何，沒人清楚。

  當年的小四門，在奉天城典押行中獨樹一幟，口碑極好，基本上所有變賣古玩的人，都會首選這四家。

  一來二去，自然會惹人覬覦，當年不論是官方還是匪盜，都對小四門聚斂的財物垂涎三尺，不過在魏家的捍衛下，始終平安無事，因為當年魏家的大公子，是奉天都督張錫鑾的侍衛長。

  桑田滄海，歲月變遷。

  大清朝沒了，民國成立，袁世凱自封皇帝被推翻，舉國進入了軍閥割據、兵連禍結的時代。

  對於典押生意來說，世道越亂，也就代表著生意越旺，畢竟在那個人命如蒿的歲月里，什麼珍寶，都不如一碗能夠填飽肚子的白粥來得實在。

  九一八事變前夕，奉天已經改稱瀋陽，四門經過歷年發展，稱得上是沈城真正的豪門。

  好景不長，隨著侵略者的鐵蹄侵入國門，各行各業都受到了巨大的衝擊。

  在那個兵荒馬亂的年月，似乎有一塊巨大的幕布籠罩在了泱泱華夏的上空，讓每一個民眾都處於恐慌當中，看不見希望。

  彼時，各國列強也趁著華夏國門大開，民族積弱，以巧取豪奪的方式，大肆搜刮中國民間的古董珍玩。

  對於專做古玩生意的四門來說，這是沉重打擊，當時駐瀋陽的日寇，還要求四門在限期內將全部珍寶上交。

  也就是那一年，我太爺爺面對日寇的霸凌，決定棄商從軍，抵禦外辱。

  在我太爺爺離開的前一夜，四門家主聚在了一起。

  當時魏家的家主也是個年輕後生，看著滿目瘡痍的河山，同樣滿心憤懣，決定跟我太爺爺攜手從戎。

  而宋家家主決定帶著全家老小投奔去留洋的外甥，曲家家主則準備一路南遷，躲避戰爭。

  當時我太爺爺勸阻曲家主，說外辱當前，一路躲避，反倒不如上陣殺敵，還這大好河山一片清淨，曲家主卻一再推脫，說他只要跑得夠快，戰火就追不上他。

  那一天，我太爺爺摔碎了一個價值連城的戰國龍紋玉佩，由四家家主各得其一，約定等戰火平息，再重聚瀋陽，於每年的九月初九，拿著玉佩殘片，在奉天文廟門前碰面。

  那一夜，四門散去，將日寇點名要的寶貝，全都沉了渾河，多年心血付諸東流。

  魚死網破，老祖宗的東西就算毀了，也不能交給日寇。

  這是無奈，是激進，也是四門與日寇的鬥爭。

  待全國解放，我太爺爺榮歸故里，但魏家的家主卻跟他在戰場上失散了。

  為了信守承諾，我的太爺爺並沒有接受組織安排的工作，而是重操舊業，再度把當鋪支了起來。

  自那以後，每一年的重陽節，他都會去鼓樓下面等著，一股濁酒，一碟小菜，一坐就是一天。

  直到文廟被拆除，成為了朝陽街小學的操場，只剩下一個文廟裡的名字，也不見其他三門有人來過。

  再後來，我太爺爺過世了，臨走前對著我爺爺千叮嚀萬囑咐，讓他一定要把當鋪經營下去，一定要把段家的基業守住。

  但我爺爺也是個不安分的主，抗美援朝一開始，他就關掉鋪子去當了兵。

  現在看來，我爺爺的選擇是正確的，因為1956年，人民銀行召開反高利貸會議，取締了作為剝削行業的典當行。

  直到八十年代初期，隨著我國實行經濟改革，沉寂了三十餘年的典當行業，才奇蹟般的復甦。

  也就是那一年，我爺爺又重新把段家鋪子支了起來。

  魏老爺子把故事講到這裡，抽著菸袋沉默了下去。

  我取下頸上爺爺留給我的玉佩碎片，正跟魏老爺子拿出來的一塊合在了一起。

  可是，爺爺卻從未對我說過四門歷史，更沒說過文廟相會的事情。

  我看著桌上的玉佩，抬起頭問道：「老爺子，您怎麼不繼續講了？」