第三十五章 歸路

  前陣子，有個新聞鬧得沸沸揚揚。河南封門村事件，我看了那個專題片，像那種地方其實出現點奇怪的事情倒變得不奇怪，既然能讓人去到那裡，鬼又憑什麼不能。

  我也愛旅遊，也是背包客。不過我要說的，卻是另外一件事。09年夏天，我在戶外圈子的一個朋友來我家，跟我聊到一個詭異的事情。

  那年6月，我這朋友在重慶組織了幾個驢友，到貴州遵義附近一個叫湄潭的地方，據稱那裡有個叫做「八面水」的自然風景，尚未被開發，而且只有晴天才能看到清澈的水，於是他們一行7人晚上從重慶出發，第二天才到達。

  在下車後徒步了大約幾個小時，看天色也不早了，於是就徵得當地百姓的同意，在一片玉米地里紮營。

  而6月正是應該玉米開始成熟的季節，那片玉米地，卻割得只剩玉米樁。當下他們也沒在意太多，搭好帳篷以後，大家開始合影，瘋鬧，晚上生火弄了點東西吃，也挺累，也就早早的睡了。

  可是第二天早上醒來的時候，發現其中一個隊員睡在帳篷外，而且睡姿極其難看，還怎麼叫都叫不醒，其他六人都起來了就他還在睡。大家取笑他可能是晚上夢遊，然後現在睡得死了，就打了點水淋在他頭上，這才醒過來。

  早飯後，大家提議要去尋找八面水，卻只有昨晚睡在外面的那個隊員說不去，他頭疼。就說自己在這裡守營地，然後就鑽進了帳篷。

  其餘6人自己去八面水，一路瘋瘋鬧鬧，玩到快晚上才回來。回營地以後，發現先前的那個要守營地的隊員不見了，大家四處尋找，最後他自己從玉米地附近的竹林里走了出來。

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  看上去人很不舒服，大家看人回來了，也就沒多問，當晚又生火，休息一晚後，打算第二天就開始往回走了。

  第二天一早起來後發現那個隊員又睡到了戶外，姿勢還是和頭一晚一樣，扭曲著，很是不雅。再一次叫醒他，然後就開始收拾營地，然後開始回程。

  本來這一切大家就當做旅途中的小插曲，也沒覺得怎麼樣，直到回來後的一個周末，這群隊員相約在其中一個隊員家裡開看片會，就是分享這次出行拍攝的照片，我這個細心的朋友偶然發現，在兩張不同人拍攝，但是是同一個角度的照片裡，其中的一張，在合影背後的一棵小樹的樹梢上，掛著一件白色的衣服，而另一張卻什麼都沒有。

  他察覺到那張有白衣服的照片非常詭異，於是偷偷把這些照片保存了下來，然後找到我。我打開電腦插上他的U盤看，果真看見那件有點模糊虛影，白色的衣服。

  作為長期奔波貴州地區的我來說，我認得那是貴州農村給死人穿的壽衣。這種壽衣和常見的不同，更像是我們看電視劇里那些民國時期的長衫。

  那張照片若是不仔細看，還真是有點不容易發現那件衣服。靈異照片我見得多了，一般來說都是在一些不容易發現的地方出現那麼個人影，或是鬼影，有些運氣好的，拍了個全貌，拿出來給別人看，希望在嚇到自己的同時也嚇到別人，卻往往落得個被人取笑的下場。

  我這朋友就比較聰明，他誰也沒告訴，就偷偷帶來給我看了。

  我打算讓他把我拉進他們的那個團體，我也能好好多打聽些情況。第二天，他上班的時候，就把我拉到了他們的QQ群里。

  他告訴了我那次參加驢行的那些網友的QQ暱稱，我特地問了問那個連續兩晚夢遊的驢友叫什麼。我刻意問的，我承認，因為我總覺得他和這個事情，似乎多少有所關聯。

  那個網友叫「叮叮貓」，這種名稱在重慶和四川，是蜻蜓的喊法。在接下來的接近一個禮拜時間裡，我一直在和他們大家胡拉海扯，也尋機問問當日的情況，倒是那個叮叮貓，說話非常沒有邏輯，即便是在群里隨便聊天，我也很難聽懂他在說什麼。

  他一會說他在泰國曾經抓到過一條龍，一會又奉勸所有人要回歸大自然，一會又說地震的時候他也在，只是沒震死，一會又說大陸台灣航班通航有他的一份功勞，總之，毫無邏輯，莫名其妙。

  數日後，這個QQ群組織聚會，我看了看，那次參加八面水驢行的幾個網友都要參加，於是我也參加了。

  我告訴我那朋友，席間儘量多提提那次活動的事情，讓大家自己回憶自己說，或許從他們的聊天裡我們還能找到點什麼線索。聚會那天約在解放碑的一家火鍋店，圍了兩大桌子人，但是那個叮叮貓並沒有來，席間打聽到，他精神壓力過大，已經在醫院治療了。

  大家都覺得非常意外，於是整個吃飯的過程就自然把焦點集中在了這個人身上。我覺得很詫異，這種詫異就好像早晨還在跟你興致勃勃聊天的人，到了晚上突然重病住院，已經不是有點意外的程度，應該說是感到不可思議。

  酒過三巡，我那朋友開始說：給你們說嘛，那次其實在湄潭，我晚上做了個怪夢，我夢到有人一直在扯我的腳。你們說是不是有鬼喲。

  我想他說的不是假話，因為當他說完，其他隊員紛紛開始回憶當天的事情，不少人都遇到了奇怪的事情，只是一直沒人提，也就沒當回事。其中一個女隊員說，那天晚上她一直做夢，整個夢境相當沒有內涵，就是聽到一個男人在嘆息，然後一群女人在嗚嗚嗚地哭泣。

  另一個隊員也站出來說話，他說當天晚上他起來撒尿，因為走得比較遠，聽見風從竹林里刮過，嗚嗚的怪叫，有點嚇人。

  人就是這樣，當一個話題開了個頭，他們就會自動把很多情況聯繫上，也許根本就不是，但他們一直在心裡說服自己：這就是！這就是！在當天飯後，我對他們說的話進行了總結梳理，他們說的一切只有一個共同點，那就是那一晚都遇到些平時不曾遇到的怪事，雖然並沒有刻意聯繫上鬼神，想來也是他們自己不願意罷了。

  我決定親自去一趟湄潭，當然，由於不認識路，我這朋友也算是這次的委託人，所以我們倆一起去。

  幾天後我們出發去了湄潭，因為不是去玩，所以除了帳篷外也就只帶了點必備的工具，到了之前的露營地，我們還是打算就在這裡紮營。

  我們出發得早，到達得也早，於是趁著天色還亮，我們就準備四處走走。我記得我朋友告訴我他們上次臨走前一晚，叮叮貓曾短暫失蹤了一段時間，最後看到他是從竹林裡面走出來，雖然我的直覺一向談不上多準確，我還是決定到竹林里查看查看。

  這個竹林比較廣闊，非常壯觀，走進去以後，好像整個世界包括空氣都成了翠綠色，若非聯繫到之前的鬧鬼和相片裡的壽衣，我還真希望能好好在這個地方玩幾天。

  我來說明一下那裡的地勢：我們紮營在一片荒蕪的玉米地里，玉米地的一側不遠處，有一條很小的河溝，從時間和水面折射陽光的角度來看，小河溝的方位應該是玉米地的西南方。

  在玉米地的東北方，就是那片竹林，玉米地和竹林之間還間隔了一些灌木叢和其他荒蕪的農田。就在進入竹林後繼續往東北面走大約200米，我發現了4座並排而立的石頭墳。

  從各自墓碑上的字來看，其中兩個是兄弟，另外兩個是父子。看樣子，這個墓也算是立了比較多年了。貴州多山民，特別是鄉下人有些有把逝去的親人埋葬在有樹蔭遮住的地方的習慣。

  原本我想也許是個巧合，直到我發現其中那個兒子的墳，從墓碑到墓頂，歪歪斜斜的裂了一條不大不小的口子。

  俗話說，墳裂口，狗發抖。這句話是說，狗本來是辟邪的，但從裂口處爬出來的鬼魂，連狗都會害怕。對於墳墓裂口，各地的說法不一，但沒一個是好事，也就是說，這個墳墓裂口，或許就是凶兆，也或許就是這次旅行鬧鬼的原因。

  沿著原路退出來，我漸漸預感到這次可能事情不妙，於是告訴我朋友今天萬萬不可在玉米地里紮營。因為從竹林出來的時候，我從另一個角度觀察了我們紮營的玉米地，

  只有正西方有個豁口，有條河溝從那個方向流出來，其餘的地方都是山，且都長得鬱鬱蔥蔥，這個地勢在風水上來看是屬於陰地，靠近水源後更顯得潮濕，而不少鬼怪是鍾愛潮濕的，儘管還什麼都不能確定，我還是覺得收拾下離開比較好。

  我朋友說不遠處有村子，我說好吧那我們到村子裡借宿。於是我們找到一家農戶，典型的貴州風格的民居，木質兩層樓，一樓養豬及其他牲畜，有個大壩子，二樓住人，還有個專門曬玉米棒子的小露台。

  那家人同意我們在露台那裡搭帳篷。貴州山里夏天蛇多，我們在紮營的時候，還在帳篷周圍撒了一圈雄黃粉。不是都說蛇害怕雄黃嗎？

  雖然我也害怕蛇，但我知道一招絕對有用。當你不小心遇到蛇的時候，你只需要打把傘站在邊上，蛇就不會咬你了。因為它會把你當成許仙。

  當晚我和我的朋友在底下的壩子裡跟農戶聊天，順道打聽點消息。在聊天過程中，我照舊輕描淡寫地把話題引導了那4座並排的墳上，我也不能確定他們就有必然的聯繫，但是我始終感覺會有所關聯，也許是多年的職業習慣，或者是我人品爆發後的直覺判斷。

  我不知道這個老人姓什麼，是他告訴過我但是我覺得太難寫也就忘了，他說那四個墳都是88年的時候修的，4個人是一家的親戚，那年都死了，只剩下點老幼婦孺，目前都搬到鄰村去了，現在還在村子裡的，還有一個，就是那對父子中的兒子的老婆的弟弟，簡稱舅子。

  再細問的時候，老農就開始含含糊糊裝聽不懂我的話，我知道肯定有些話不便開口，便話鋒轉向，問他那個舅子現在住在什麼地方。

  老農告訴了我，於是我們抓緊時間睡了，打算明天一早就去拜訪舅子。舅子姓胡，他沒有像先前的老農那樣含含糊糊，看上去40多歲，他聽我們是來打聽關於墳的事情的，於是請我們到院子坐，然後自己進屋找旱菸袋去了，院子裡有條狗對我似乎不太友好，幸好我犀利的眼神告訴了它不要挑戰我。

  不一會胡舅子出來了，一邊抽菸，一邊把墳墓的故事娓娓道來。關係有點複雜，我得慢慢說。那個開口的墳墓，埋的是他姐夫，姐夫左邊是姐夫的爹，姐夫右邊是姐夫的爹的兩個外侄子，也就是姐夫的表弟。

  87年的時候他們四個連同胡舅子一同外出在貴州某煤礦挖煤，簡單地說就是期間遇到到礦難事故，另外4個都死了，只剩他活了下來。除了姐夫的屍體，表弟一的屍體，另外的都沒挖到，於是礦上賠了些錢以後，就打算讓此事就這麼過去了。

  舅子就負責把表弟一的屍體運回了家鄉，姐夫和姐夫爹以及表弟二由於找不到屍體，就只能把一些生前的物件和衣服帶了回來。下葬的時候，家裡人扎了3個稻草人，把沒找到屍體的人的衣服給穿上，在套上壽衣，這才下葬。

  農村的石頭墳大家都知道，正面是個半圓，比較大，背後就比較窄小，按照當地的習俗，腳在大的這頭，也就是對著墓的正面。

  而墓的正面是朝著當時礦難時的那個煤礦，這是習俗中腳朝著那個方向，是在給客死他鄉的人指明方向，讓他們找到回家的路。

  打個岔，多年後我查詢，自1980年至今，全國礦難死亡總人數，已經非常之高，我國的礦難死亡人數榮居世界第一，並多年來令各國望塵莫及，達到世界先進水平。

  不過分地說，我們還很低調，這只是官方數字罷了。我國很多地方對客死他鄉又無法找到屍體的人，都會採用衣冠冢的形式，這並不稀奇，在聽完胡舅子的講述以後，我總算明白了為什麼那張照片裡會出現白色的壽衣。

  但是還有一件事不夠明白，我問胡舅子，當時找到表弟一的屍體的時候，是什麼樣的，他用菸斗在地上畫了個人形，扭扭斜斜的死亡方式，身體很不自然，他有點傷感地說，是他親手挖他出來的。

  我朋友在我耳邊說，當時叮叮貓的睡姿就是這個表弟一死的時候的姿勢。於是我基本確定了。正是這四個墳出的問題，在鬼怪現象里，有一種叫做「鬼踩人」，就是說如果附近有墳墓，你儘量不要在墳墓正對著的方向上過夜，因為在那條直線上，鬼也許會經過，也許會從你身上踩過去。

  既然當初建這四座墳，就是為了讓他們找到回家的路，所以驢友們做奇怪的夢，遇到奇怪的事，包括叮叮貓那詭異的睡姿，就一切都解釋得通了。

  不想嚇到山民們，我打算夜裡再帶路，可當我在墳墓周圍拉好紅線，準備開工的時候，表哥那個裂口的墳墓里突然飛出一樣東西，我不知道是蝙蝠還是蛾子，挺大一隻，圍著我撲騰了好久，我完全沒有料到，期間還吸入了很多那玩意身上的粉末，當下我覺得事情不妙，於是我放棄了，奪路而逃。

  不敢再待，臨走前我叮囑胡舅子，務必要在正對墳墓的玉米地中央種上一顆黃桷樹，這一方面是為了擋路，不是不讓他們回家，只是不讓他們再莫名其妙踩到人。

  另一方面，黃桷樹生長迅速，生命力強，多少能與陰魂制衡。胡舅子看我說的很嚴肅，也就誠懇地答應了。

  我拉著我的朋友連夜出山，回重慶的路上我連開車的力氣都消失了，頭疼欲裂，眼冒金星。要不是我一直習慣性的自己給自己念咒，恐怕我就要去跟叮叮貓做鄰居了。

  於是全程由我朋友在開車，我抽空在路上給別的同行打了電話，請他們多來點人，幫我收拾一下爛攤子。我曾經遇到過這種鬼病，這是最嚴重的一次。回重慶以後，整整修養了一個多月。幾個月後，我得知了叮叮貓出院的消息，真心替他高興，同時也明白在這種高興背後，有我的其他同行默默的替我們解決了一個問題，我第一次站在他人的立場上看待自己的職業，突然，覺得驕傲。