第206章，皇上駕到

  沉默了許久，三人各自都找到了切入點，開始臨摹了起來，張仙之的長安圖畫的是長安城，畫的也是世間百態，雖然定格在那一個小段落里，卻畫出了一個時代。

  所以總有人拿張仙之的長安圖和摘星閣的星海圖相提並論，在人的眼中，長安城便是這宇宙的中心，大明宮的主宰，便是這世界的主人。

  當楚易的魂力進入到畫中時，頓時生出一股，龍首元上望長安的感覺，這一刻他突然想起了周明空，她也曾站在龍首元上望長安。

  「這龍首長安圖真正厲害的地方，不是這座偉岸的長安城，而是這長安城內的眾生，正因為這眾生的存在，所以才有生氣，活靈活現，如同一個真正的世界，而不是一幅畫，所以，其中表情尤為重要，每一個人都有自己的念想，或是消磨時間，或是為了生計……」楚易心中感慨。

  「以你的魂力，要想臨摹到位，也不難，這確實一副可以磨練魂力，提升境界的畫作，但需要時間去揣摩每一個人的心思，跟凡俗中的生活沒有區別，能領悟到這一點，這幅畫臨摹起來會更加輕鬆。」周明空說道。

  「那要從何處入手？」楚易依舊沒有找到著手點。

  「既然是生氣，那就先臨摹其中一個小人物，真正作這幅畫的人，並不一定就能夠看穿所有人的心思，一萬個人觀這幅畫，可能有一萬種感慨，你自然只需要臨摹你自己能夠感悟到的東西，並不需要退而求其次，揣摩作畫者的心意。」周明空又道。

  「哦，明白了。」楚易突然有一種明悟，他沒有先描繪出整座長安城的概括，對於他來說，這座長安城太大了，大的他根本難以一下將它畫出來。

  畫聖吳道玄曾經說過，山水是最難以畫出本質的，人們總以為山水非常簡單，只是很少有人真正去觀摩其內在，所以聖人是聖人，凡人是凡人，聖人總是用心看東西，看的凡人多很多。

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  凡人總覺得人的內心是最難畫的，甚至表情也最難畫，可事實上人的內心，其實比山水更簡單，只是因為人們並不了解山水，只是看到了表象，所以認為山水比人心簡單。

  楚易便從簡單的著手，他看到了其中一個人，這是一個挑夫，正挑著擔子，籮筐里裝著滿滿的紅薯，正準備拿到市場上去賣。

  他所在的市場，並不是長安城最大東西兩市，只是其中一個坊的攤位，他臉上的表情非常複雜，因為在跟人交談，所以他表面上其實是喜悅的，但他微微皺起的眉頭，卻又透著另外一種表情，這是內心更深處的一絲憂慮，他在擔心這兩籮筐的紅薯能不能賣掉。

  楚易從他開始入手，眼前頓時有了一幅畫卷，像是進入了那一刻這人心境，但楚易知道這並不是他真正的心境，只是他揣摩而來的心境。

  通過周圍的人表情，從而斷定他的身份，他的目的，他跟人交談的內容，而當這些出來之後，便可以推演出他身邊人身份、目的、內容……

  這絕對是不亞於修建長安城的大工程，一個人一時一刻的心境，就像是磚瓦一般，不斷的堆砌起來，最後變成一幅畫，栩栩如生的畫。

  而楚易的魂力，便是支撐這幅畫的磚瓦，那靈動的表情，都是通過心中的複雜情緒，以及深處的環境而得來。

  終於，楚易找到了他的家，他的家只是兩間小平房，妻子正在忙碌，孩提才剛剛長大，孩子的心永遠是最容易揣摩的，它們單純，就像一張白紙，眼中永遠充滿了問題，他們遇到一種新鮮事物時，總是在心底問一個為什麼，因為這是它從未見過的。

  對於他被生活這座牢籠所困的母親來說，他的問題實在是複雜的很，甚至覺得有些厭煩，也許在幾次的關愛的教導之後，就會變得越加厭煩，最後變成打罵，於是孩子就只能條件反射似的，把一切的問題都隱藏在心底。

  畫面穿過他們一家，楚易到了隔壁，大致的情況基本上相同，住在這片坊區的人們，勞作時間一般，吃的也一般，所經歷的也基本相同，只是時間把這一切，變成了數個片段，有的人已經過了帶孩子的年齡，有的人正準備出門勞作，有的人則是因為意外，而煩憂著一些心事。

  從最低等，到稍微好一些家庭，所經歷的事情也就變得不同了……

  楚易的魂力源源不斷的進入其中，揮毫潑墨間，如痴如醉，就如同他經歷了一段又一段的人生，得到了許多感悟，發自內心的感慨，有時候他像小孩一樣疑惑，有時候他想少年一樣迷茫，又有時候他像中年一般認命，到老來時，他又變得後悔起來。

  每一個層次的人，構築了不同的心境，他突然覺得，可能張仙之作這幅畫時，也沒能夠看懂每一個人複雜的心境，只是以他的經歷去揣測，更加接近真實的揣測每一個人的意圖，這或許就是張仙之與他的不同之處，就像凡人與聖人的不同……

  三人臨摹，深入其中，楚易拿的是蛟龍筆，這讓外人指指點點，有人道明這是梁國的寶物，開始抨擊他起來。

  西涼正雄的表情遠沒有楚易那麼輕鬆，他動了幾筆之後，便停歇住了，人們對這位西涼家的天才符紋師還是抱著很大的期望的。

  看到他停滯起來，便充滿了失望，顯然他是無法跟楚易與吳法天相提並論的，而看到吳法天時，人們充滿了希望。

  因為對他沒有絲毫的芥蒂，他用的法仙筆，證明著亞聖韓心的正統，他每一筆落下去，都非常的自信，有人看出了其中的意境，就好像當初亞聖韓心助大秦王朝統一天下，寫下第一部法典一般，用法典約束著所有人，使得政治清明，天下太平。

  然而，韓心的第一部法典，終究是太過殘酷，大秦王朝受其所累，終究敗光了氣運，成也韓心，敗也韓心。

  以至於後來的王朝，在立法典時，多加人情冷暖，考慮世俗變化，也更加的實用，以延續王朝的氣運。

  到大唐時，太宗皇帝仁德法制並用，親自審查覆核案件。當太宗看到三十多個死囚時，覺得很是可憐，就下了一道聖旨：把他們一律放回家，與家人團聚，一年之後的秋天回京問斬。

  接著太宗又下了一道命令：把全國的死囚都放回去，來年都到京城，一起問斬。於是乎，全國三百多個死囚都回了家。

  到第二年被放回去的個死囚，沒有人帶領，也沒有人監督，都按時從全國各地返回長安，沒有一個逃跑或隱藏的。最後太宗將這些死囚全都赦免了。

  後來，才有了大唐開國時最鼎盛的時代，也是大唐三千年延續的基礎。

  但有人覺得，現在這種寬容的法律，顯然已經不適合內憂外患的大唐王朝，亂世當用重典，一個韓心的傳人出世，似乎意味著大唐又一個盛世的開端。

  所以韓心在周圍的議論聲中，更加得到追捧，甚至有人希望，韓心此次大比之後，能夠走上仕途，成為下一任宰相。

  但議論者並不知道，無論是韓心還是楚易，又或者西涼正雄，都沉浸在自己的畫作中，外在的議論對他們並沒有造成任何的影響。

  正當眾人議論紛紛，指指點點時，突然一名符紋神殿的長老跑到華元清耳邊說了什麼，他微微一點頭，站起身來。

  緊跟著望仙台上，突然開啟了一個傳送門，只見裡面傳來一個尖銳陰柔的聲音，道：「皇上駕到！！！」

  最後一個字拖的老長，正在議論的所有人，紛紛起身，目視傳送門，隨即跪倒在地，符紋神殿除了殿主之外，所有人符紋師都單膝跪地。

  符紋世家中，除了幾個老頭子之外，無論是高階還是低階的符紋師或符紋武士，全都跪倒在地，不敢直視傳送門。

  天書院的幾位教諭只是起身，目視傳送門，跟華元清一樣，並沒有行跪拜之禮。

  緊跟著，傳送門中走出六位手持旌旗的宮人，隨後。十二面「大纛」，每面大旗都有數人托持牽扯，氣勢磅礴。

  大旗之後是負責清場巡視的「清游隊」，手持持弓弩和槊。緊隨其後的是執朱雀旗、持槊和弓弩的朱雀隊。隨後是十二面龍旗：風伯、雨師旗各一面，雷公、電母旗各一，木、火、土、金、水星旗各一面，左、右攝提旗各一面，北斗旗一面。

  這些繁重引駕儀仗過後，一架六匹汗血馬拉扯的玉輅，緩緩使出，像是六條血麒麟捍衛，透著逼人的氣息。

  到達廣場後，望仙台上傳來齊聲的高呼，道：「吾皇萬歲萬歲萬萬歲……」

  華元清與一眾教諭首先走了下去，來到了玉輅前方，一名身穿黑色大袖袍的老者，打開簾幕，攙扶著一名肥胖的中年人走了下來。

  他雖然肥胖，卻面色發白，一副中氣不足的樣子，腳踩在玉輅的階梯上，發出咯吱的聲音，讓人很是擔憂，這階梯會不會壞掉。

  雖然一副肥胖虛弱的樣子，但那雙眼睛，卻銳利無比，給人強烈的壓迫感，不能與之對視，這位便是大唐皇帝，現任的世界之主，李元宗。