第三十八章 黑玉佛

  「陸陽，裡面怎麼樣？」

  董夢晴有些擔憂的站在洞口前，朝著裡面喊道。

  洞口黑漆漆的，一點光都透不進去，完全看不到裡面是什麼情景。

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  董夢晴他們正想著要不要進去看看時，洞口裡面傳來腳步聲，陸陽從裡面出來了。

  「陸陽，沒事吧，裡面有什麼？」董夢晴看到陸陽沒事，放下擔憂的同時，也好奇的追問道。

  「有趣，你們也都進來看看吧，我想我們並沒有找錯地方。」

  這話什麼意思，什麼叫沒找錯地方。

  等等，難道這下面？

  董夢晴和張保山似乎想到了什麼，於是，都沿著這個洞口鑽進去。

  在這條狹窄的通道盡頭，他們看到了一座佛像，黑色的佛像。

  董夢晴他們進來之前，想過裡面可能會遇到什麼，但沒想到這狹長的樹洞裡面，居然有一座黑色的佛像。

  和平時在寺廟裡常見的佛像不同，不是菩薩佛祖！

  看起來，倒像是某位羅漢或者天王金剛什麼的。

  佛像表情忿怒神態誇張，雙手結印怒視著前方。

  一開始見到這佛像的時候，陸陽差點被嚇到，以為真的是一個人坐在那對他怒目而視。

  主要還是這佛像雕刻的栩栩如生，其忿怒姿態分毫畢現，可見其雕刻技藝有多麼高深。

  整座佛像坐臥在蓮台上，高度接近兩米。

  「這裡居然有這樣一座佛像，真令人難以置信。」董夢晴滿臉驚訝，佛像的底座似乎是深埋在地底，「等一下，這不是石頭，這是玉？」

  「沒錯，黑玉。」

  黑玉？

  黑玉之國！

  「還記得馬可波羅日記裡面說過，黑玉之國盛產一種黑玉。而黑玉之國的國度，就建立在一座巨大的黑玉之上。」

  張保山看著這座佛像，說道：「所以，這佛像是黑玉之國遺留下來的？」

  「可能性很大。」陸陽點頭，說道，「董小姐，可以跟後方營地視頻聯繫嗎？我想讓我爸和我媽看看，他們是這方面的專家。」

  「當然可以，我去拿攝像頭。」

  董夢晴說著，立刻急急忙忙跑出去。

  如果這佛像真的是黑玉之國的遺物，那說明他們搜尋的方向是正確的。

  黑玉之國就在這片森林之中。

  小栗子看著佛像完全不懂這些，他就是驚訝這巨樹內居然會有一座佛像。

  「陸陽哥，這佛像就是你們要找的那什麼黑玉之國嗎？」

  「只能說有這個可能，看樣子我們運氣不錯。」

  確實，雖然剛進森林的第一晚，就遇到了疑似野人的生物。

  但昨晚的大雨，閃電將巨樹的一部分樹幹擊落，正巧把這個洞口砸了出來。

  否則的話，根本沒人會想到，在這巨樹內會有這樣一座佛像。

  小栗子看了看他們進來的那條通道，在看著眼前這座佛像，困惑的撓了撓頭。

  「陸陽哥，你說這佛像是怎麼弄進來的？」

  他們進來的那條通道，最寬也沒有超過一米。

  而看這個佛像，佛像底座可是面積非常大，根本不可能通過這條通道將其運進來。

  「你這個可問到了我的知識盲區了。」

  其實陸陽自己也很困惑，無論怎麼想，這個通道都無法將佛像運進來。

  也不知道古人是用什麼方法，做到這一切的。

  很快，董夢晴將幾個高清攝像頭拿進來，同時還有燈光。

  樹洞裡面太暗了，靠手電筒的光芒，根本看不清楚這個樹洞。

  後方營地這邊，接到陸陽的聯絡後，陸文輝和楊玉娟都急忙來到信息車的二層。

  疑似黑玉之國的文物，他們都想第一眼看到。

  黑玉之國，歷史文獻對其幾乎沒有任何記載。

  哪怕是楊玉娟，也基本只是在藏傳佛經裡面才看到一小段關於黑玉之國的描述。

  可以說除了這些，沒有任何證據能夠證明黑玉之國的真實存在。

  哪怕陸天行，還有馬可波羅的日記，都側面佐證黑玉之國的存在。

  但在陸文輝他們看來，如果能夠找到實質性的證據，證明黑玉之國的存在，對整個世界的文明發展史都是巨大的發現。

  誰曾想陸陽他們進去才一天，就有了驚人的發現。

  很快，視頻連線就成功了，屏幕里可以看到陸陽對著攝像頭打招呼。

  「爸、媽，能看見我嗎？」

  「看的見，這影像比我想像的清晰許多啊。」陸文輝感慨道。

  那當然了，畢竟信號車是用5G信號傳輸，還有兩台衛星專門服務。

  傳輸的影像還是4K，清晰度自然不用說了。

  「我聽來找我們的人說，你們發現了黑玉之國的文物，在哪？」陸文輝迫不及待的問道。

  「我把鏡頭調過來，」陸陽把攝像頭對準了黑玉佛像，「爸、媽，你們看到眼前這個佛像了嗎？這是在我們營地這棵樹下一個洞口內發現的。」

  陸陽簡單說了發現佛像的經過，而陸文輝和楊玉娟目光則落在佛像身上，他們都戴上眼鏡仔細的觀察起來。

  「玉娟，你覺得呢？」陸文輝問一旁的楊玉娟，他對佛教這方面的研究不如楊玉娟。

  楊玉娟看了一會，說道：「看這佛像的樣式，應該是唐朝早起的，上面還留有很濃厚的藏傳佛教風格。」

  藏傳佛教和漢傳佛教雖然都源自於大乘佛教，但是二者在佛像造像上的區別是非常大的。

  造成二者有區別的主要原因是藏傳佛教的佛像，基本上是保留了古印度造像特點，而漢傳佛教的佛像融入了中原特色。

  「最簡單的比如面相和體系。藏傳佛像種類比較龐大，佛像的造型較為複雜。佛、菩薩、金剛、羅漢、天王、護法神等形象多達千餘種，寺廟中常見的也有上百種；而漢傳佛像相對來說比較單一，平時我們寺廟裡見到的那些，菩薩佛祖之類都以慈悲和善的面相為主，大多表現為寂靜樸素、悲天憫人的造型。」

  「如最常見的釋迦牟尼像、觀音像都是神態安詳，跏趺坐於蓮花，給人平和、安穩之感。基本上，漢傳佛像都是這種慈悲善目，很少有這種忿怒佛像，這是在藏傳佛像裡面較為常見的。」