第六卷忽然之間 第九十章 滅佛（上）

  寧缺靜靜看著他，沒有半點懼意。

  過了很久，屠夫把刀擱回案板上，手卻未離刀柄。

  他說道：「我不在乎你殺人，但我在乎永恆，你和書院裡的任何人，都不要再進西陵，否則我也會殺人的。」

  寧缺說道：「我已經進來，你如何殺我？」

  屠夫沒有回答，只是握著刀的手緊了兩分。

  他手裡的這把刀就是答案，那把刀沉重如山，鋒利如風，從人類歷史的最開始到可以看見的最後，都是最恐怖的一把刀。

  

  就像軻浩然曾經倒提著的那把青鋼劍。

  寧缺神情漸肅，右手沒有伸到身後握住鐵刀的刀柄。

  他的鐵刀很強大，但和屠夫手裡的刀依然差距太大。

  「我打不過你，但你也很難追上我。」

  寧缺說完這句話，轉身牽著大黑馬離開肉鋪。

  屠夫站在鋪內案板後，靜靜看著他的背影，目光如刀。

  寧缺向桃山方向靠近一分，他的目光便會鋒利一分，寧缺遠離桃山方向一分，他的目光便會平靜一分，就像一把舊刀緩緩入鞘。

  便在這道目光的注視下，寧缺走出小鎮。

  他回首望去，只見藍天白雲之下，峰間數座神殿，苦夏小鎮裡，肉鋪如前，不由沉默不語，思考了很長時間。

  他不是屠夫的對手，也不知書院裡可有人能打得過他。

  屠夫守在桃山下，唐騎便無法進山，書院諸人也無法進山。

  寧缺今日專程來此，為的便是要看看有沒有和平解決的方法，可惜屠夫堅定地表明了自己的態度，那麼書院也只有再想別的方法。

  只有一人，或者能改變這一切。

  ……

  ……

  西陵神國周邊，有南晉，再南些過大河便是大河，東面又有諸多小國，過宋境便是宋，過齊境便是齊，諸國正在集軍備戰。

  夏末時分，寧缺離開西陵神國，沒有去大河，而是去了東方，宋齊梁陳諸國，不斷有神官死去，聯軍氣勢大挫。

  就在西陵神殿終於反應過來，派出大批強者試圖狙殺，或者至少暫時困住寧缺的時候，誰都沒有想到，他已經悄然來到瓦山。

  瓦山前那座小鎮還像前些年那樣，民眾依然靠著石頭刻佛維持著生計，盂蘭節早就沒有了，爛柯寺的香火也早已不如當年，好在那尊佛祖像垮塌後崩落的無數精美石塊，還足以刻上數百年不止。

  清晨時分，瓦山四周落了一場雨，海風讓山頂本就比內陸更涼些，於是明明還在夏天，卻有了些秋天的感覺。

  「仿佛當年。」

  寧缺站在佛祖石像殘軀的前方，看著青山間的山道還有林後若隱若現的殿宇，以及滿山滿谷的巨石，說道：「仿佛兩個字好，仿著佛造像，終究不是真實的。」

  觀海僧站在他身畔，雙手合什宣了聲佛號，嘆道：「那什麼是真實的呢？」

  寧缺轉身望向他，說道：「南晉將定，燕國暫時不用管，神殿連大河都勝不了，你以為道門還能翻盤？勝利，才是真實的。」

  觀海僧沉默片刻，說道：「難道你不覺得很奇怪。」

  寧缺沒有直接回答這個問題，微帶涼意的雨水，落在他的臉上，洗走所有的表情，說道：「去西陵的時候，爛柯寺也去，就當是分贓也好。」

  觀海僧說道：「書院在滅佛……我們是佛傳弟子。」

  寧缺說道：「錯，二師兄滅的是佛國，不是佛。」

  觀海僧說道：「我佛慈悲，已經死了太多人，你也已殺了太多人。」

  寧缺轉身望向他，說道：「又錯，你佛從來不曾慈悲過，他普度眾生，教他們學佛，最終修的只是一個更小的極樂世界，他要的不過是度過永夜，甚至追尋更多，比永恆更多，人間如何，佛何曾真正在意過？」

  觀海僧說道：「照你如此說法，那我們修佛數十年，究竟在修什麼？

  寧缺說道：「佛經，並不都是佛寫的，歧山大師教我讀過，你也曾經讀過，修佛，修的本來就不是佛，而是我們自己。」

  觀海僧沉默不語。

  寧缺又道：「你是佛，我也是佛，世間人人成佛，就像葉蘇在新教教典里說卻沒有說明的那樣，人人都是昊天，那麼人間自然是佛國，也是神國。」

  觀海僧感慨一嘆，看著他蒼白瘦削的臉頰，說道：「那你呢？這樣繼續殺將下去？你撐不了太長時間。」

  佛祖像廢墟里，有些野花，花是黃色的，和當年那朵花很像。

  寧缺看著那朵花，看著掩在山林里的山道，想著桑桑在那間禪院裡說過的那些話，微微眯眼，看不出是喜還是悲。

  他不惜損耗境界與壽元，在人間萬里奔波，不停殺人，也是在找人，就像屠夫所言，他不如觀主和酒徒快，但他覺得自己知道她的心意，知道她在人間最珍視的那些過往，那麼就算現在感知不到她的具體位置，但總有找到她的可能，比如有可能她就住在瓦山那個禪院裡，不是嗎？

  可惜她不在。

  他說道：「能撐多會兒就多會兒。」

  觀海僧說道：「以殺證道？」

  寧缺搖頭，說道：「這種說法太矯情，而且太變態，只有蓮生那樣的人才做的出來，雖然我殺的及將要殺死的人不會比蓮生少，我不比他更不邪惡，但想法還是不一樣，這個人間究竟會怎樣，我不知道，我也沒有主動讓世界毀滅的任何想法，我只是在做些準備。」

  觀海僧嘆道：「看來，你也覺得不對勁。」

  這是他第二次提到。

  唐國和書院的勝勢，看似是靠寧缺一人萬里奔波殺人建立的，事實上卻是大勢如此，他只是用這種恐怖的方式，加速著整個過程。

  道門統治這個世界無數年，西陵神殿擁有難以想像的資源，按道理來說，至少不會敗勢呈現的如此之快，之所以如此，全部起因於……葉蘇的死。

  因為葉蘇死，新教如春雨後的野草，蓬勃地生長，嚴重的動搖了道門的統治根基，因為葉蘇死，西陵神殿分裂，內亂紛爭不休。

  一切的一切，似乎都只是因為觀主一個不理智的決定。

  但觀主會做不理智的決定嗎？

  再不理智的人，都不會這樣認為。

  觀海僧不會這樣認為，寧缺也不會，他甚至已經隱約猜到了事情的真相，但他沒有任何辦法，只有這樣被動地應著棋子——猜到觀主的想法，不代表能看透他的布局，寧缺只能用最簡單的應對，去破解那複雜的那個局面。

  最簡單的便是生死，刀劍相隔，便是兩個世界。

  他只希望自己的速度夠快，快到觀主成功之前，人間已然改變，那麼到時候，就算觀主的局成功，或者也會變得沒有任何意義。

  ……

  ……

  想改變人間的人很多。夫子、佛陀、軻浩然、蓮生，他們都做過這樣的嘗試，或者失敗，或者還在路上，像酒徒和屠夫這樣的人不想人間改變，這本身也是一種影響或者說改變，所有的前提都是這些人的強大。

  有的人可能從境界修為或實力上來說，不像屠夫那樣深不可測，但一樣可以改變這個世界，因為他擁有深不可測的強大的意志。

  遙遠西荒深處，被那道懸崖囚牆包圍了無數萬年的幽暗地下世界，已經被一個人徹底改變，燎原的野火照亮了天地與般若巨峰，也指明了道路。

  數年時間的起義戰爭，已經完全改變了地下佛國的秩序，尤其是在初夏時分，右帳王庭的援軍，被一支從蔥嶺悄然出關的唐軍偷襲，輜重糧草損失慘重，從那之後，便再也沒有誰能夠改變這場戰爭的結局。

  那座由天坑地底孤生的巨峰間，已然烽火處處，掩映在青林里的黃寺廟宇，很多已被火焰吞噬，那些連綿成片的森林裡，也多出了很多灼傷的疤痕，道樹不存，無數條山道裸露在視野里，就像是無數道線正在徒勞地試圖縫合什麼。

  山道最前方，君陌手執鐵劍，看著已然身受重傷的七念，臉上沒有任何表情，他往日裡穿的衣裳在戰鬥里毀壞，不知在哪裡揀了件僧衣，他新生的頭髮依然灰白，所以沒有蓄起，發茬極短，映照著遠處的火光，似一尊佛。

  不遠處的一顆菩提樹下，黃揚大師已然閉上眼睛遠逝，做為一名唐人，在書院與佛國之間不知如何自處，數年時間的苦思，不知道在最後有沒有得出答案，但沒有人有資格說這是逃避，或者更應該理解為解脫。

  七念渾身浴血，袈裟殘破，神情憔悴到了極點，他指著滿山的野火，指著那些漸漸化作灰燼的寺廟，說道：「殺人滅佛，便是書院的道理？」

  君陌說道：「滅佛，是我的道理。」

  七念說道：「曾聽聞書院有一句話，存在便是道理。」

  君陌說道：「小師弟的譫語，極錯。」

  七念微澀說道：「與二先生果然無法講道理。」

  君陌神情不變，說道：「因為我有道理，你們講道理自然講不過我。」

  ……

  ……

  （晚飯後出去走走，再接著寫。）