第33章 九宮石畫2

  青石板無法用蠻力打開，看樣子只能從石畫的內容上入手，先搞清楚上面說了些什麼，再伺隙圖謀。

  目前可以確定九幅石畫既不是豎排也不是橫排，極有可能跟九宮圖的數陣相通。

  我們統一了意見之後，按照九宮數陣的次序把石畫重新排演了一遍。

  4 9 2

  3 5 7

  8 1 6

  第1幅石畫，水潭裡盤著一條巨蛇。

  

  第2幅石畫，巨蛇正在吞食一條拼命往山上爬的虺。

  第3幅石畫，虺盤在山上模仿類似瑜伽的動作，很像在打坐修行。

  第4幅石畫，禿山上躺著一副骨架。

  第5幅石畫，一幅「虺龍圖」，方中圓畫。

  第6幅石畫，山體上陰刻著虺的印跡，山腳下出現了一男一女。

  第7幅石畫，七隻猿方和一男一女正在建造石徑與龍王廟。

  第8幅石畫，一隊陰刻的人影沿著石徑向龍王廟進發。

  第9幅石畫，龍王廟周邊車水馬龍，一幅欣欣向榮的景象。

  推演完之後，我斷定九幅石畫的確是以九宮數陣的次序排列，上面使用了一種以圖記事的方法，「神話」了龍王廟與石徑的來歷。

  其實「神話」事物起源的方式並不少見，很多民間傳說不敢說千篇一律，大多也如出一轍。為的即是增加創造的傳奇性和神秘感。

  趙州的石拱橋不就是魯班感動了上蒼，派下天工和神役用綿羊化作的石料一夜建成的嗎？

  不管神話故事還是民間傳說，雖然不具備客觀的邏輯性，但其內容還是有條理和發展規律的，可這些石畫上的部分內容卻著實有些撲朔迷離。

  以是我首先開口問道：「你們看，第1幅石畫上的大蛇，在第2幅石畫上把虺吞掉一半後，為什麼消失了？到了第3幅石畫，反而是一條虺盤在山上呢？」

  海蠣灰和魚腥水都憋著壞互相看了看對方。

  魚腥水說：「問你呢，方中有圓，說啊。」

  海蠣灰反駁道：「機會難得，留給你了，龍生九子。」

  我一聽這哥倆相互推諉，肯定也沒看懂，習慣性地扭頭去看小迪。小迪似乎也一臉疑惑，把手電筒照在第2幅石畫上。

  「喔是喔，為什麼呢？」她說完嘴角似乎閃出一絲匿笑。

  我一看她肯定在賣關子，連忙乞請道：「誒呀，我們都是愚謬至極呀，有道是騏驥不與罷驢為駟，鴻鵠不與燕雀為群，三個臭皮匠也頂不過您一個諸葛亮的。」

  「喔，所以呢？」小迪問。

  「誒呀，所以嘛，我們要棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔啊，你就是鴻鵠和騏驥，我們就是燕雀與罷驢，所以還得煩勞您給點撥點撥。」我不知從哪兒蹦出兩句古文來，可能是受了方中有圓和龍生九子的影響，忍不住也拽了兩句。

  「誒，畫麇，你看嗷……」魚腥水說，「大妹子是鴻鵠，我是燕雀，本來雙尾燕嘛，你是蝴蝶，那罷驢，肯定就是老海了，是不是啊？」

  「去你的！」海蠣灰說，「有你這麼胖的雀嗎？我才是燕雀，你是大肥驢。」

  「哈哈哈……」三個人齊聲大笑，都自我解嘲。

  小迪也忍不住笑著白了我們一眼，「哼，腦殼轉的不都蠻快嘛，怎麼連進食和蛻皮都搞不清楚呢？」

  「哦？蛻皮？……噢……蛻皮！」我收起笑顏豁然貫通！「你是說第2幅畫上的大蛇是在蛻皮，而不是在吞食虺，這是一幅蛇蛻化成虺的圖像，所以蛇化虺之後蛇就消失了，第3幅石畫上才會盤著一條虺，對嗎？」

  「恩對阿，不然你想怎樣？」小迪說，「難道還要在第2幅石畫和第3幅石畫中間加一場打戲嗎？被吞入蛇腹中的虺，在蛇腹中翻江倒海後最終戰勝了蛇而爬上山頂嗎？咯咯咯……」

  「哈哈哈哈……怎麼可能。」我大笑著掩飾尷尬。

  這樣看來，前三幅石畫的內容已經連接在一起。第1幅石畫中的巨蛇，在第2幅石畫中蛻化成虺，又在第3幅石畫的山中斷惡修善，等著幾百年後化生成蛟。

  到了第4幅石畫，這條虺變成一具枯骨，山上的草木也隨之枯朽，可能是缺少了某種機緣造化，無法籍業力化生成龍。

  第5幅石畫是一幅比較特殊的畫，它處在九宮圖中宮的位置。中宮的數字是5，是八個方向數字相對相合的中心點，跟周圍的數字都有聯繫，所以並不能列入從1到9的次序，再加上它是一幅不同於其它石畫的「方中圓」畫，更說明它是獨立存在的，那麼接連第4幅石畫內容的該當是第6幅石畫才對。

  第6幅石畫上的虺骨已然和山融為一體，只剩下一個模糊的痕跡，而且還特意用了陰刻的手法，這不免讓我遐想聯翩，如果陽刻代表切實的事物，那陰刻又代表著什麼呢？山腳下出現的一男一女在第7幅石畫中驅役著七隻猿身方頭的怪物，修築龍王廟和石徑。這些猿方可能就是為了莊嚴神廟，使人產生敬畏而神化出來的生靈。

  第8幅石畫上又出現了陰刻的暗影，好似亡魂喪魄一般，不斷被某種東西勾攝著在石徑與龍王廟之間徘徊，想也知道，八成是石徑上的靈旗，引魂幡。

  第9幅石畫刻了一個完滿的結局，龍王廟四周生意盎然，山上鬱鬱蔥蔥，山下熙熙攘攘，一幅太平安樂的景象。

  照九幅石畫上的內容看，龍王廟與石徑應當是個能造福一方水土的風水局，只不過作為交換，需要大量生魂滋養。

  畫中的虺應該是一種「非生物擬生物化」的存在，把活龍脈的前身說成是一條傳說中的虺，賦予它生命，就像太陽里的三足烏鴉，月亮里的白兔、蟾蜍一樣，都是「擬生物化」的手段。

  此時石畫上的內容已然一知半解，不知根據這些線索，是否能找到開啟石板的機理。

  巾門中人的直覺一向很準，就像弓箭手的眼力通常很好，樂師的聽覺不會太差，郎中號脈觸覺不能麻木，御廚給皇帝做菜必然味覺出眾，但是倒夜香的糞夫，最好嗅覺不要太靈敏才好。

  巾門中人的直覺比常人強，得益於經常進行預測的緣故，算是職業病。

  除了算命、卜卦、測字、面相、痣相、手相之外，很多術士平時還會運用各種占卜的方式，比如星占、夢占、龜甲占、香火占、旗幟占、音律占、童謠占、骰子占、靈棋占、念珠占、符瑞占、奇門遁甲占、耳熱眼跳占、柳編簸箕扶乩占等術法。

  還有些術士吸收了很多海外優良的占卜法，利用塔羅牌、水晶球、六芒星、七行星、聖三角、大十字、生命樹、茶葉梗、咖啡渣、庫洛牌、紙牌、蠟形、湖針、花瓣、泥土、珍珠、鑽石、字母、撒鹽等方式來預判一些事情的發展趨勢。

  久而久之，培養出一種好似「未卜先知」的直覺力，即使不起卦占卜，也能預見些未來的片鱗碎甲。

  直覺告訴我們，第5幅石畫「虺龍圖」，篤定是打開石板的關鍵所在。

  海蠣灰、魚腥水，包括我，都不約而同地把手伸向了石板中央。

  魚腥水膽大包身，先我們一步觸碰到跟窨井蓋差不多大小的虺龍圖，他捏捏龍頭，掰掰蛇身，還戳了戳兩頭兒，不知是龍脖子還是龍襠的部位，摸了半天也沒找到能夠按動或旋轉的機關。

  性急之下，他兩手抓住畫中凸起的部分，前後左右一陣晃蕩，竟然把圓形的石板畫晃得鬆動了，發出輕微的「咣當，咣當」聲。

  「唷，這是活的，大蓋子上蓋個小蓋子，蓋中蓋呀！」魚腥水說著順勢往下一蹲，左手摳住龍鼻子，右手揪住龍尾，使足了渾身的力氣猛地往上一提！沒想到居然一下子把虺龍圖給摳了出來！

  他用力過猛，差點摔了個屁股蹲兒，反應挺麻利，兩腿迅速一彈騰，抱著虺龍圖向後躥出去一大步，宛如一隻倒跳的大蛤蟆。

  隨後他腳尖踮地失去平衡，還是一屁股坐在了地上，「哎呦我去，跌磕蹭蹬啊，一樣都不少，不過沒事，本人自帶肉墊子，摔不著的，甭管我，快看看蓋中蓋下面藏著什麼東西。」

  我見魚腥水無礙，便轉過頭去，和小迪一同把手電筒的光圈聚集到青石板中央，只見被摳出的虺龍圖下面，竟雕鏤著一個巨型的……

  二維碼？？？