087 開啟西藏之旅

  「一向年光有限身，等閒離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。

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  滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。不如憐取眼前人。」

  當人們為了生計，為了家庭而工作了一輩子，或許只在一個地方呆了太多年，而無暇去遊覽祖國的大好河山、人文古蹟，無暇去國外的世界看一看，感受異域的美麗。更無暇真正地陪伴自己或陪伴情侶一次。

  歲月的流淌，對靈魂生活的嚮往，讓王一夫再也不能將生命流連在塵世的工作了，內心那位躁動的靈魂在催促著他上路。他知道是到了該放下一切而開啟自己靈魂生活之旅的時候了。

  故事一則：從前有一個叫花子，每天出門乞討，他很想過正常人的生活，於是他把乞討糧食積攢起來。可是他積攢了好多年，他的糧倉還是只有一點米。

  一天夜裡，他悄悄地躲在角落，果然一隻大老鼠半夜來偷吃他的糧食。他很氣憤大喊道：「富人家那麼多糧食你不去吃，為什麼偏偏偷吃我辛辛苦苦攢下的糧食?」

  沒想到老鼠居然說話了：「你命里只有八分米，走遍天下不滿升。」

  叫花子問老鼠：「這是為什麼?」

  老鼠對他說：「我也不知道，你去問佛祖好了。」

  於是，叫花子決心要徒步去西天問問佛祖，看看到底是什麼原因才有如此命運。

  第二天他就出發了。他一路行走，一路乞討，早上趕到天黑才見到一戶人家。他敲門，出來一個管家問他有什麼事，他說討點飯吃。正好員外出來看見了，就問叫花子為什麼這麼晚了還在趕路?

  叫花子就說了他的命運，要去問佛祖一個明白。員外聽了趕緊把他請到屋裡，拿了好多乾糧和銀子，叫花子不解。

  員外說,他家女兒都16歲了還不會說話。想請他去西天幫忙問問佛祖，是什麼原因。叫花子覺得反正都是去西天，我就順便幫幫他問一下佛祖也好，於是答應了。

  又走過了許多山路，叫花子看見一個廟，就進去討水喝。只見一個老和尚拄著一根錫杖，很老但很精神，老和尚給了他水喝問他要到哪裡去。

  叫花子說明去向，老和尚趕緊拉住他手說，拜託你一定幫我去西天問問佛祖。我都修行了500多年了，按說早該升天了，為什麼還飛不起來?叫花子答應了這個老和尚。

  再往前走，又過了許多溝溝坎坎。叫花子來到一條大江邊上，江里沒有一條船。叫花子急了，這可怎麼辦?怎麼過去?叫花子哭了起來，難道我的命就該這麼苦嗎?

  突然，江里一個大龜浮出水面。老龜問叫花子在這裡哭什麼?叫花子把事情經過說了一遍。老龜說，我都修行了1000多年了，按說早該成龍飛走了，為什麼還是一個老龜?如果你去了西天能夠幫我問問佛祖，我就把你馱到對面。叫花子高興地答應了。

  又走了不知多少天，卻還沒見到佛祖。西天按說早該到了啊，佛祖到底在哪裡?叫花子很傷心，因為太累迷迷糊糊睡著了。

  夢裡佛祖出現了，佛祖問他：「你這麼大老遠來這裡一定是有什麼很重要的事吧?」

  叫花子說：「是的，佛祖，我有幾個問題想問佛祖。」

  佛祖說：「好啊，不過，你最多只能問三個問題。」

  叫花子答應了，心裡想，我問哪幾個問題呢?老龜修行了一千多年很不容易，它的問題應該先問問。於是他問：「佛祖，老龜修行了一千多年為什麼還沒變成龍呢?」佛祖告訴他：老龜是因為捨不得它那背上的龜殼。

  叫花子心裡琢磨，老和尚修行了500多年了不容易，他的問題也應該問。於是他問：「佛祖，老和尚修行了五百年為什麼還沒升天呢?」佛祖告訴他：老和尚整天心裡記掛著他的錫杖。

  叫花子想員外的女兒很可憐啊，不能說話怎麼嫁出去呢?他的問題也應該問。於是叫花子問了第三個問題：「佛祖，員外的女兒為什麼不能說話呢?」佛祖告訴他：如果啞巴女孩兒見到她的心上人來了，就會說話了。

  突然佛祖不見了。叫花子回過神來，哎呀！自己的問題還沒問呢！算了，還是乞討過日子吧，於是往回趕路。

  叫花子來到江邊見到老龜，老龜著急地問他。叫花子說，你先把我渡過江去，我給你說。老龜把叫花子渡了過去，叫花子問老龜：「是不是捨不得你背上的龜殼呀？」

  老龜幡然醒悟，把龜殼脫了下來送給叫花子，說：這裡面有24顆夜明珠，是無價之寶，對我已經是沒有用處了，我把它送給你，謝謝你幫助我。不久老龜就變成龍飛走了。

  叫花子拿著24顆夜明珠又往回趕路。來到山上見了老和尚，老和尚急著問叫花子。叫花子說：「是不是捨不得手裡的錫杖？」老和尚一聽茅塞頓開，把寶貝錫杖送給了叫花子，然後馬上就騰雲飛走了。

  叫花子來到員外家門口，突然從裡面跑出一個姑娘大聲喊道：「問佛祖話的人回來了。」員外又驚又喜，女兒竟然會說話了，於是員外把女兒嫁給了叫花子。

  這則故事給王一夫很大的觸動：囚於一隅，人生終不得解。如果對人生有疑問，靈魂不安定，那就要上路去追尋；而只有放下世俗的牽絆，才能放飛自我。放過自己，人才能高飛。

  每一次旅行，都是一次有計劃地在與自己的靈魂同行和對話。「身體和靈魂總有一個在路上」，而有靈魂參與的活動才具有創造性和愉悅感。正如周國平先生所言：「決定一個活動是否具有創造性的關鍵在於有無靈魂的真正參與。……如果你真正陶醉於一次旅行、一片風景、一首詩、一段樂曲的美，如果你對某個問題形成了你的獨特的見解（書畫、照片、詩歌、遊記……），那麼，你就是在（用自己的靈魂）創造。」所以那麼多人喜歡「來一次說走就走的旅行」。好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。

  為了開啟自己的遠行，王一夫夫妻二人在家裡進行了廣泛的研究，做了許多關於基本線路的功課。為了能夠慢行，以能夠看到、看清更多的風景，也根據自己的身體條件，在比較了多種旅行模式後，他們決定騎自行車去西藏。

  是呀，騎行去西藏，那一定是非常艱苦的旅程。卻還有徒步去拉薩的隊伍呢，那更將是苦吧？然而，正如藏族同胞們去拜活佛時，是一路走，一路匍匐膜拜著去的，那更加地苦吧？那份虔誠的心我們不是真的了解，而我們徒步或騎行，看一路風景，走一路風塵，煉一路體魄，索一路思考，受一路洗禮，感受那份虔誠和朝聖……那必將是徒步者或騎行者今生用之不竭的體驗和收穫。當回來時，他們必將堅強、剛毅、不懼風險、不避艱難，似重生一般，勇敢直面人生和社會。

  放下一切俗世，他要開啟自己的朝聖之旅。王一夫不知道，也不想思考旅行是不是真的有意思、有意義，他只知道要先走起，讓後世評說。

  為放下一切並向朋友們告別，王一夫模仿「私奔體」寫下了「和老婆私奔」：

  各位親友，各位同事：

  我放棄一切，和老婆私奔了。感謝大家多年的關懷和幫助，祝大家幸福！沒法面對大家的期盼和信任，也沒法和大家解釋，也不好意思，故不告而別。叩請寬恕！

  在一切準備妥當後，王一夫二人，兩個有趣的靈魂結伴上路了。他們第一站就直接飛往成都。