第1326章 蠢豬都做不出來
2024-05-30 02:43:12
作者: 烽火重燃
「啊sir,我們是挨打的也犯法啊?」
「你不去把這些打人的抓起來,把我們挨打的抓起來是什麼道理?」
「我們就到這來散個步犯法嗎,要是我們把這事發到網上去,網民一定會給我們個公道的。」
一群人仗著人多說道。
江逸回道:「我們這有監控,可以提供足夠的證據。」
「監控?這年頭有不能偽造的東西嗎……」
一人正要說話,突然一支箭朝他射了過來,徑直刺穿了他的胸膛。
江逸紋絲不動,對此並不意外,這些人早把先祖們惹急了,再多殺幾個人又怎樣,誰有證據?
況且這箭並不是從別墅方向射來,應該是暗處的錦衣衛出手了,那更查不到其他先祖頭上。
隊長見狀走到了那屍體邊,戴上了手套,把箭硬生生拔了出來,嚇得被戴上手銬的那群人一陣哆嗦。
眾人都看出來,中箭的人死了。
「馬上取證調查,不能放過兇手。」
隊長十分冷靜地說,這種場面他並沒少見。
被抓的人腹誹:這還用查嗎,閉著眼睛都知道跟誰有關!
可現在,卻沒有一個人敢為此多說。
大家本就是非親非故,為利而聚,誰會願意冒著生命危險,去為一個已經死去的人發聲?
離開這裡才是最安全的!
眾人意識到,他們已經徹底把先祖們逼急了,這只是一個警告。
他們立馬老實巴交地坐進帽子車,隊長看向別墅里,沖先祖們行抱拳禮告別,隨後坐上了為首的一輛。
在前往帽子局的路上,不知道為什麼,這些人總是會自己往帽子的手臂上撞,以至於下車的時候,身體一些好的地方腫了起來,一些本就腫起來的地方流出了血,再不敢有任何脾氣。
別墅區里,江逸讓封狼十八騎給受傷的人們正骨和包紮。
華佗先祖拎著藥箱親自走出來問診,一些原本有基礎疾病和疑難雜症的人,華佗先祖順帶著給他們開了幾副方子,眾人如獲至寶。
「多謝先祖!」大家感激地說道。
「腎不好者居多,其次乃肝,再便是胃,諸位後生當注意調養,莫要放縱,需少熬夜,均衡飲食。」
華佗一邊寫方子,一邊耐心地囑咐。
一個頭髮地中海的青年苦笑道:「先祖,您提的這三個條件,對我們這些後生來說可是真難。」
華佗搖頭道:「不難,不難,切記,拿多少錢做多少事,無關國家大義和大是大非之事,皆可以利己為主。」
「唉,先祖,我們也知道這些,知道老闆平時喜歡說什麼要團結,也會經常讓我們考慮到公司的不容易,但真到要我們沒有利用價值,需要開除我們的時候眉頭都不會眨一下。」
「可是我們沒辦法的,我們得養家餬口,所以,哪怕我們明知道加班沒有錢賺,多幹事干好了沒嘉獎,干差了就得挨罵,我們還是得干。」
「你們也很苦,為何沒有和他們一樣的選擇?」
曹老闆站在蹲下的眾人面前,問道。
「我們只是沒有好的背景,也可能是能力還不到位,才會賺不到錢,會吃各種苦,但這不是我們怨先祖的理由。」
一個青年看著曹操鄭重道:「一個人,能為一代人謀福祉就已經很難了,我們過得苦,又怎麼能怪到千百年前的先祖身上呢?」
「你們都在當時的條件下做出了很好的選擇,或創造了不朽的功勳,或在歷史中留下了璀璨的一筆,是後人在發展過程中沒有與時俱進,甚至走錯了路,才會有晚清的局面出現,但這與各位先祖沒有關係的。」
青年嘆息道:「雖然網絡上有很多言論,不是怪秦皇就是漢武,不是怪唐宗就是明祖,但真正明智的後輩,心裡都有杆稱。」
「是的啊先祖,我們才不會像他們那樣是非不分!」
一個二十出頭,似乎還在讀大學的人起身說道:「人不行怪路不平也就算了,怪千百年前的先祖沒有為千年以後鋪好路,這是連蠢豬都做不出來的事情。」
「反正我很仰慕你們這些先祖,誰敢動你們,我就和他們拼命!」
又一個青年握緊拳頭。
先祖們看到這群後世堅定的眼神,心情這才好了些。
孔夫子徐徐走來,站在了眾人之間,別墅外空曠的街道上,許多人紛紛讓開了一條路,時刻護著他。
他掃了眾多後世一眼,教誨道:「善與惡、對與錯、仁愛與自私,寬容與殘暴,理解與偏見……」
「這些自古以來,在歷朝歷代,在世界各國都是永恆存在之矛盾。」
「沒有任何一個國家可以杜絕這樣的事情,因而,後世要做的並非是崇洋媚外,看到自己的家有哪裡不好就要踹開她,認為別的地方就一定好,此乃一葉障目,以偏概全,既是不智,亦為昏聵。」
「我們應該秉持善、仁、愛、寬容之心去改善自己的家園,改善下一代所處的環境,唯有這樣才可治標治本。」
「若遇到不善不義之人,則要以德服人。」
孔夫子揮了揮拐杖:「這根拐杖自吾六十餘歲時跟隨吾,以德服人之行不勝其數,皆為忍無可忍之時出劍。」
孔夫子握緊拐杖柄,木頭拐杖的頭和身體頓時分開,一把鋒利的寶劍從拐杖里拔了出來,在路燈的照耀下璀璨發光。
眾人看得一陣發虛,沒想到孔夫子還藏著這手。
「後生們,你們現在就是吾所說之人,你們面對一群不智不仁之人已經做到了敢於亮劍,但此遠遠不夠,素質教育仍任重道遠,你們與後者的鬥爭必會貫徹你們一生。」
孔夫子從袖子裡拿出了一張本子,江逸眼睛震驚地眨了眨,夫子什麼時候也做筆記了?
他悄咪咪地站到他身後側方,餘光瞟了一眼上面的內容,清楚地看到上面寫著:
「後世所苦之領域……」
「後世所苦之瓶頸所在……」
「儒家思想偏離之處……」
「儒家思想更正之設想……」
「如何讓後世,少吃些苦?」