第1139章 參考了光照派

  黃哥那邊剛跑出休息室，凡哥就拿著一本看起來很厚重的皮面書回來了。

  我盯著那本書好奇地問：「這是什麼？帳本還是聖經？」

  「名冊。」凡哥酷酷地回了兩個字，然後走到我跟前，把這本比巴掌還要厚的皮面書遞了過來。

  我接過書打開第一頁，內容和聖經差不多，充斥著對「主」的溢美之詞。

  而從第二頁開始便開始介紹主的知名信徒了。

  在聽到謙哥說起「名冊」這個詞的時候，我還以為就是指村裡的這些人，可看到實際內容才發現並不是，與其說這是一本名冊，倒不如說是真正的光明教聖經——如果老雷家裡那本聖經是可以對外傳閱的表聖經，那我手裡的這本應該就是只有內部核心成員才能看的里聖經。

  請記住𝕓𝕒𝕟𝕩𝕚𝕒𝕓𝕒.𝕔𝕠𝕞網站，觀看最快的章節更新

  名冊里提到的第一名光明教成員是，姜子牙。

  在初看到這個名字的時候我以為只是重名，但繼續向下看才發現並不是，書里提到的第一名光明教信徒就是我所想到的那位姜子牙——直鉤垂釣於渭水之濱，遇西伯侯姬昌，拜為太師，尊太公望，輔佐姬昌建立霸業。

  名冊里關於姜子牙興周滅商的事跡並沒有過多記錄，而是重點提及了另一個更像是民間傳說的功績——封神之戰。

  只不過和傳說故事小說里所描述的不同，這裡所寫的封神是因為姜子牙感知到了光明主的召喚，親眼見證了主的存在。

  作為親見主的第一人，姜子牙自發地想要將主的智慧與思想傳播出去，而在傳播思想與信仰的過程中必然會與當時的神權掌權者產生衝突，於是便有了興周滅商。

  在商朝被滅後，姜子牙展封神名單，榜上有名者皆為主的信徒。

  對於那些之前曾與主為敵之人，名字也出現在了封神名單之上，因為主是仁慈的，願意接受迷途者的悔改，只是需要經歷各種比死亡更加嚴酷的磨難與考驗，名冊中將其稱之為神主的罪洗之禮。

  此後，光明教開始在神州大地流傳，歷史上諸多豪傑都是光明教的成員，其中最為知名的便是一代天師張道陵。

  據書中所說，張道陵得到主的啟示，領悟各種道法，而後卻自立門戶，建立了天師道教。其後道教又生多個分支，主的思想也通過這些道教而開枝散葉。

  另外，還有一些很厲害的外國光明教成員，比如釋迦摩尼，比如耶穌。

  因為光明教並不只是在華夏神州傳播，而是傳播向世界，很多外國人也通過光明教了解到了主。但因為語言差異，對主的理解也存在偏差，於是在隨後數千年月里，各種宗教開始因為主的啟發而誕生，並且一直流傳至今，這便是表聖經里所提到的所有宗教起源於主，信仰其他宗教就是信仰二道販子。

  本來我以為張道陵、釋迦摩尼、耶穌這些人已經算是這本名冊的巔峰了，結果繼續向後翻看我才現在自己真的是低估了編這本書的人。

  名冊里把但丁，達文西，米開朗基羅這些人都放了進去，甚至後來的歐洲工業革命引領者，還有牛頓，愛因斯坦，等等這些也全是光明教的信徒。

  總而言之，在世界上所有的重大變革背後，都可以找到光明教的身影，可以說光明教已經主導了人類前進的方向。

  「看到光照派那部分了吧？」凡哥突然開口問了句。

  我抬起頭，視線從名冊之中收回，轉而看向凡哥問：「光照派？是什麼？」

  凡哥輕呼一口氣，面無表情地向我介紹說：「光照派也叫光明會，是16世紀羅馬一些數學家、物理學家所創立的組織，為了反抗天主教會對世界真理的扭曲，反抗教會對科學的迫害。因為當時的宗教與科學是對立的，所以教會展開了對光照派的肅清運動，很多科學家被殺死，所以光照派也開始從地上轉入地下。據說，光照派目前依然在活動，他們在暗處影響著整個世界，那些偉大之人都是這個秘密結社的成員。」

  「聽起來確實和光明教很像，所以光明教應該是參考了光照派吧？」我問。

  凡哥點了點頭，然後抬手指著我手裡的名冊說：「重點在最後。」

  我的視線再次落回到名冊上，然後直接把書翻過去，從後向前倒著看。

  最後面這幾頁簡單來說就是把主的罪洗之禮進行了具體的操作指導，除了文字還有插圖，其中一幅圖正是我和凡哥剛剛在地下室里看到的地牢——隔音地下室，鐵椅子，巨大的照明燈，不斷循環的魔音灌耳，甚至鐵鏈如何鎖人的方式都寫得清清楚楚，配圖更是傻瓜都能看懂。

  罪洗之禮的圖文詳解總共有16篇，除了地牢這部分，我還看到了一個叫做「夢中罪洗」的部分。

  這部分大概就是說，先給一個人喝濃茶，或者其他用來提神的藥，總之就是讓人幾天幾夜不睡覺，當這個人陷入極度的精神疲憊狀態之後便會進入一種醒夢狀態。

  所謂醒夢，顧名思義就是醒著做夢，人是沒有睡著的，但大腦已經陷入到一種半停滯的狀態，在這種狀態下所灌輸的任何思想都會像鋼印一樣牢牢地刻印在這個人的大腦里，他永遠都不可能違背。

  在具體操作過程中，教會裡的人會對進入醒夢狀態中的人進行鞭打，讓他們知道自己信仰其他宗教是錯誤的，對抗主更是大錯特錯，必須遭到嚴懲，只有相信主才能得到解脫。

  最後，書里還提到了這種醒夢洗罪方式的弊端，就是受洗者容易出現窒息性腦死亡的狀況，所以如果不是極端的反抗者，教會並不建議使用這一招。

  看完這一頁，我便抬起頭，目光再次移向了凡哥。

  不過這時凡哥的眼神已經沒有了先前的銳利，槍也不知什麼時候收起來了。他雙眉上揚，眼睛睜得大大的，嘴角還掛出了誇張的弧度——凡哥回去了，現在站在我面前的人已經不知不覺中換成了謙兒哥。