第四十五章 不下雨

  在永福村買地賣地是件大事，何況這回他們家決心要買的地還不少。

  眼下有兩塊地聽起來最適合自家買進，其中一塊就是在永福村，有五十畝，不過並不連在一起，是建昌縣一個地主家的田地，聽拖打聽的人說，那五十畝地分成兩塊，一塊在村西，一塊在村東，各自差不多有二十五畝，這回是地主家要南遷，所以要把永福村的這兩塊田一次性賣出去，因為人家走的急，所以只要現錢。

  另外一塊地離永福村稍遠一些，不過離建昌縣很近，是一整塊田地，賣的也不著急，離水源也近，聽起來似乎處處都很合適，不過程元卿一聽還是在心裡一下子否定了這塊地。

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  原因在於這塊地的主人姓馬，而且聽幫打聽的人說下來，程元卿覺得這個性馬的商人，很有可能就是當初大竇氏想把程元月賣給那家做小的一戶人家。

  她沒忘那馬富商都年近古稀了，家裡一群小老婆，還琢磨著在娶呢，這肯定不是什麼好人！

  他家的地，再便宜也不能買！她根本不想和這家人再有一點牽扯好不好。

  程元卿在桌子底下拽拽包子爹爹的袖子，想要提醒一下包子爹爹。

  程時年當然也不傻，他也想到了程元卿想到的那件事，就立刻定下說。

  「咱們家不在城裡住，要離城裡近的地也沒用，照看起來也不方便，就買村裡的地吧。」

  這是要買永福村那兩塊分開的田地了，其實對於一家子耕種，當然是田地連在一起方便也好打理照看，可是程時年一家明顯買了地多半是用來往外佃的，所以在不在一起，就顯得不那麼重要了。

  和幫打聽的人約定好了時間，程時年又領著一家子人看過即將要買的田地，很快就和賣家簽了紅契，一共花去了一百三十兩。

  這麼一折騰，就到了回永福村的日子。

  不同於來時的拮据，這次程元卿一家人可以說是真正的滿載而歸，秦氏的包袱里裝著他們剩下的三十兩銀子和地契，一路上就怕被人搶了包袱，一直緊緊抱著。

  一家人臉上都洋溢著即將歸家的喜悅，絲毫沒有遠行的疲憊。

  建昌縣的跨院再好也不是家，從老屋分家後的新房子，才是他們一家人的根基。

  然而隨著驢車行的離縣城愈來愈遠，程時年發現了不對勁。

  這個時候即將秋收，照往年莊稼的長勢來看，田地里應該已經鋪滿了顆粒飽滿的糧食，而現在一眼望去，一顆顆莊稼稀鬆的在地里分布，有的地里甚至乾脆枯了一半。

  程時年糾結的望了望天，才想起來他們一家人在縣城忙活元合酒樓的事，好像忽略了天有多久沒下雨，好像從他們進城前就未有降雨，到進城住的這段時間，大約有一個月了吧？

  程元卿看出程時年的心不在焉，還以為是他還惦記沒給老屋稍節禮而不安，就想了個話題岔開。

  「咱們買了地，要種些什麼？」

  程元月就接著道：「種黍米！這樣咱家就不用買米了！」

  「那還不簡單，可也得種些菜啊，不能單吃米，大姐和我都愛吃土豆，咱們還得種上土豆！」

  秦氏笑望著兩個閨女，心情也是未有的好，附和道：

  「好好好，你們愛吃什麼咱就種什麼，我看啊還得種些白菜，等冬天的時候我給你們醃菜吃。」

  永福村的冬天很冷，不光村民就是縣城裡的人也沒有辦法在冬天儲存新鮮的蔬菜，所以在冬天家家戶戶吃的菜多是蘿蔔和白菜之類的醃菜。

  這類醃菜當然也是心靈手巧的農婦們自己做的，秦氏做的醃菜味道又下飯又新鮮，他們都很愛吃。

  不過在物資匱乏的老程家，冬天裡的醃菜也很珍貴，通常一個冬天只有幾罈子，還被大竇氏牢牢把持著，每頓飯吃幾片菜葉子，每個人吃多少，都被她嚴苛的把控。

  像秦氏母女，不受大竇氏待見的幾人，甚至一個冬天碗裡也難見菜葉，這簡直是虐待兒童！

  「白菜好！種白菜咱們自己醃！想吃多少就吃多少！」程元卿小手一揮，大氣的說。

  程時年卻沒有娘幾個那麼樂觀，躊躇了一會兒，還是把心裡的擔心說出來。

  「好長時候天都不下雨了，我看著別是要遭旱年。」

  靠天吃飯的農民，最怕的就是遇上災年，雖然在歷經二十年的風調雨順，現在的每個家庭的勞動主力，都沒有見過災年的真實情景，他們也都是從老一輩人的嘴中口耳相傳聽來的。

  比如永福村關於旱災就流傳著這樣一句話：「天干吹夜風」，意思是天上的雲彩和地面上的風向不一致，而且這種風不光白天刮的厲害，晚上也同樣吹個不停，這就有即將來臨乾旱的風險。

  還有就是突然違反常規的長時間不降雨，還有「旱天雷」的出沒。

  這裡講的旱天雷，說的是往往出現在下午的雷聲，但是卻只能聽到雷聲見不到雨點，或者又夾雜著一陣陣的大風，雷聲大雨點小，匆匆而過。

  這些都是勤懇的莊稼人總結的旱災來臨前的寶貴經驗。

  他們一家人是土生土長的莊戶人，哪怕是還未及笄的程元月也對這些耳熟能詳。

  見爹爹這麼說，程元月有些擔心的攥緊了衣袖說：

  「那、那怎麼辦？咱家剛買的田......」

  程元卿和姐姐有著同樣的擔心，要是碰上災年，他們的田地肯定就無產出了，甚至還會虧本。

  除了這一層關係到程家的經濟問題之外，程元卿還想到了一些更深層次的問題。

  古往今來，人們對災情的恐懼不僅僅是因為乾旱、地震、暴雪等，更讓人擔心的是隨之而來的疫情和流民暴動。

  所謂大災之後必有大疫，說的就是古代人們對待災情之後的人畜死亡沒有做防疫處置，當時大多流行土葬，認為火葬之後則是把死者投胎的機會也抹殺掉。

  殊不知這種做法卻給了細菌和流行病良好的發展空間，災情之後隨之而來的疫情，更讓人手足無措，最後因為疫情死亡的人數甚至會超過因災情死亡的人數。