第100章 往昔難平今朝不在

  李慕見孫言初一身素衣，面容清秀，見義勇為，俠肝義膽，不禁十分欽佩，又拱手道：「二位出手相救，師父回來了，一定很感激，如不嫌鄙官簡陋，不如留下等師父回來見上一見，如何？」

  孫言初深知其中深意，便欣然應允。

  此觀名為慧清觀，被南北朝所推崇，天下人將慧清觀升格為仙宮。

  慧清觀尊奉的祖師是李遜，他賦性聰穎，博通經史、天文、地理、醫學、陰陽五行學說，尤其愛好道家修煉法術。二十歲舉為孝廉，屢薦不就。二十九歲拜西安大洞君吳猛學道，盡得秘傳。三十六歲時與文學家郭璞結伴遍訪名山勝地，最後選擇南昌西郊的逍遙山隱居，只求修煉，不願為仕，平日以孝、悌、孝以射獵為業，一日入山射鹿，鹿胎墮地，母鹿舔其崽而死。許遜愴然感悟，折弩而歸，始棲托西山金氏之宅修道。聞豫章人吳猛得術士丁義神方，乃拜大洞君吳猛為師，傳三清法要。

  只是孫言初不明白，這些黑衣人來慧清觀不知所為何事。

  李慕道：「道長，若非你及時趕到，今日慧清觀不免一敗塗地，既然道長是蚩尤宗的人，也是一家人。」

  這時，兩名弟子神色慌張的跑過來，道：「師兄，那，那野狼又出現了！」

  孫言初與顧子念一驚，道：「野狼？」

  李慕神色凝重，立即說道："數年前，野狼為害，水災連年，師祖率領眾弟子，足跡踏遍湖區各地。他不僅為豫章治水，還到湖南、湖北、福建等地消除水患，贏得人民的廣泛尊崇，斬妖除魔，消除水患，贏得人民的廣泛尊崇。可誰知這野狼又出現了。」

  

  李慕繼續道：「當年，師祖李遜隱居南昌南郊梅仙祠舊址，創辦道院，名慧清，其宗旨為「淨明忠孝」。師祖李遜活到五百七十二歲，於去年四月初一日合家九人一齊飛天成仙，世人尊奉他為「慧清師祖」。朝廷為了表彰他的功德，將後人在他居住地的此地建起了此觀。

  李慕道：「你們隨我來。」說著，轉身向後山走。

  二人跟在李慕身後，來到慧清觀後面的山後。李慕走到一個石碑前，他伸手拔開石碑上的枝葉，上面一排排字跡顯露出來：

  「僥心不善，風雲無益，子母不孝，奉心無益，知己不真，交友無益，行止不端，讀書無益，心高氣傲，博學無益，做事乖張，聰明無益，不惜元氣，服藥無益，時運不通，妄求無益，妄取人財，布施無益，淫惡肆欲，陰騭無益，進一步想，有此而少彼，補東而缺西，時刻憂愁，退一步想，良田萬頃，一日止食米一升，大廈千間，一夜止眠地八尺。一升八尺，受用不久，多何用乎?計較為自身，死後何曾到手中?計較為兒孫，兒孫自有兒孫福。家財數百萬，陰功無絲忽，積下與兒孫，未必能保守，百年世事有天羅，休把心機太用過，富了又貧貧又富，江河成路路成河，良心自有良心報，奸狡還須奸狡磨。」

  字後面還刻著八人的名字：「趙荷、孫戰，李廣、周勛、伍亨、鄭烈、王岑、楊抗。」

  刻的字是紅色的。

  孫言初抬手順著比劃，摸了摸字跡，突然震驚，這些字渾厚有力，不像是用鑿刻的，倒像是用手指寫出來的，他面色微凝：「朝陽指？」

  李慕道：「不錯，這《八無益格言》便是一位高人用『金剛指』刻上去的。這位高人隱居在逍遙山，他身世來歷甚為奇特，且還知道過去千百年和未來幾千年之事。」

  孫言初奇道：「知道過去和未來，那豈不是神仙？」

  李慕道：「他常年隱居在逍遙山，只有師祖在世時見過他，慧清觀的李遜師祖在最初，以孝廉為準則，自逍遙山遇見這位高人後，便看清了一些前所未有的玄機，故而有了自己的修行標準，高人在這壁上寫了前半部分，祖師寫了後半部分，下面的那些名字是祖師的高徒，祖師爺希望他們把這個格言世代傳承。祖師又被稱為許真人，曾經鄱陽湖一帶有一個蛟龍作怪，水患不斷，危害百姓，祖師與蛟龍大戰幾天幾夜，最終戰勝蛟龍，恢復了鄱陽湖一帶往日的祥和和寧靜，當時，這位高人曾預言『百足之蟲死而不僵』，沒想到，這野狼又出現了。」

  孫言初心道：「要是師父和師尊在，定有辦法對付。」

  顧子念道：「難道沒有人能對付野狼？」

  李慕嘆了口氣道：「慧清觀如今內憂外患，魔族對師祖爺留下的秘訣虎視眈眈，野狼又在這時出來作惡，為今之計只有兩個辦法，一是聯合武林中各大名門正派一致對外抗敵，同時想辦法絞殺野狼，二是去逍遙山找那位高人，他能知過去千百年和未來千年之事，定也知道破解之法。」

  孫言初與顧子念卻一同不置可否。

  對於二人來說，這些事跟他們要做的事相比，不值一提。

  李慕又道：「然而，那位高人行蹤不定，雖居於逍遙山，但也常遊歷四方，沒有人見過他。」頓了頓，他又道：「看來，前者更容易些，這幾日，我便和師兄們一起分頭去武林各大門派商議此事。」

  回到慧清觀，李慕召集所有觀中弟子交代了一些事，隨後指著一位道人，對孫言初說道：「他是掌教師兄的大弟子，這代弟子之中，他修為最高，我們下山後，就由他照顧二人。」

  .

  慧清觀每日飲食清淡，倒是和蚩尤宗有些相似，只是那位大弟子慧生有些難以相處。兩人想離開，卻又不好在這個時候離開，覺得還是等李慕回來以後再告辭。

  閒暇之餘，孫言初就跑到後山溪澗抓魚，山林間逮野雞。孫言初自幼粗茶淡飯慣了，從不在飲食上挑三揀四。

  這日，二人捉回來兩隻野雞，就地生火，把野雞處理乾淨後，用樹枝支起在火上烤。

  野雞烤的香氣四溢，顧子念拿著樹枝看著烤雞，口水都快流出來了，顧子念突然看著孫言初嚷道：「忘了拿調料了!」

  於是，孫言初回到院內，穿過迴廊往廚房走，此時，夜色暗淡，剛剛走到藏經閣門口，就看見一個穿著夜行衣的蒙面人探頭探腦輕手輕腳的從藏經閣內閃將出來。

  孫言初頓時駐足，心道：「難道是魔族的人？」他足底輕點，躍到那人跟前，伸手朝著那人活穴一點，那人根本來不及躲閃，定在原地不能動彈。孫言初上前扯掉那人蒙面，他驚呆了。

  是慧生！

  可能是太震驚了，他手中的劍「哐當」落在地上，此劍乃是技藝高超的鑄劍師經過密法煉製的，劍柄較輕均是純銀鍛造，劍身如雪般晶瑩剔透，極其輕薄，卻削鐵如泥，此劍仙氣飄逸，看似輕靈，落在地上卻發出了一聲悶響。

  安靜的院內頓時被驚動，有弟子循聲喊道：「誰？」

  孫言初左手握著劍鞘，腳下一挑，將劍身挑起，手中的劍穩穩噹噹的插入劍鞘之中。他抬手解開慧生的穴道，朝那邊回道：「是我，孫言初，肚子餓了，找點東西吃。」

  穴道解開後，慧生以迅雷不及掩耳之速往夜色中竄去。

  聞言，那位弟子便打消了疑慮，竟自歇息去了。孫言初被方才所發生的事給繞住了，一時忘了自己要做什麼，他抱著手，劍橫在手臂之中，歪著頭靠在廊柱上，百思不得其解。

  慧生作為慧清觀第不知道多少代的大弟子，怎會半夜偷偷摸摸的蒙面穿著夜行衣來藏經閣？慧清觀的藏經閣乃是歷來執教掌門才能去的地方，裡面一定放著很重要的東西，這位外邊看起來品行端正，令所有人無不稱讚，無不敬仰的大師兄怎麼會做出這種盜竊的行為，簡直匪夷所思。孫言初方才放了他，並不是包庇，只是他覺得慧生是個正人君子，總而言之，孫言初不相信他是壞人，心想他絕不可能做出什麼傷天害理之事。