第九八六章 聖人回歸 觀音戰元始（三）

  但再相比之下，將其聖人元始天尊抽得倒飛回去，似乎那楊柳枝的出現，又更加震驚所有人，卻就是玉皇大帝都不由緊接眼角一抽，再抽，再抽。

  那位女菩薩南海觀音？

  而曾經聖人從來都不是等級，自太古洪荒第一個被稱之為聖人的女媧娘娘，天地間便已不知出現了多少位聖人。

  有火雲宮三聖在被稱之為三皇帝主的同時，也是被稱之為聖人，截教下九龍島四聖同樣被稱之為聖人。

  哪吒則被太乙真人甚至專門作歌，而將其稱之為歷代聖人第一，當然也只是太乙真人明顯給其洗腦的歷代聖人第一。

  

  而天地共知，其哪吒究竟怎麼歷代聖人第一了？

  東海口洗澡打殺了東海龍王三太子，更將其抽筋扒皮，過後又將東海龍王三太子敖丙的筋還給東海龍王作為道歉。

  可謂我把你兒子的筋都還給你了，你還想怎麼樣？

  便仿佛我殺了你兒子，又將你兒子的皮扒了，然後將你兒子的皮還給你向你道歉，你還想怎麼樣？

  太乙真人更親口教唆說出，就是將東海龍王打殺了也不妨事，又何妨其一個小小東海三太子？

  過後又一箭射殺石磯娘娘座下女童，再一次去道歉的時候，又打殺了石磯娘娘另一女童。

  然後就是剔骨割肉還父母，同樣是太乙真人教唆的。

  卻再怎麼，就算其投胎之時李靖不在陳塘關，但其肉身骨肉也是李靖妻子身體掉下來的。

  其哪吒自解了肉身不會死，但其自解的肉身，卻是李靖妻子的骨肉。

  反正其哪吒又不會死，既將李靖妻子的骨肉還給了李靖妻子，又當是給東海龍王道歉了，仿佛又顯自己孝心。

  但關鍵問題，其哪吒將東海龍王三太子抽筋扒皮打殺，那東海龍王三太子卻真被其殺了，而死的不能再死。

  可其哪吒死了嗎？可謂以命還命，關鍵其哪吒並沒有死，反而是無恥的將李靖妻子骨肉又還給李靖夫妻。

  便仿佛我投胎奪舍了你夫妻二人的親生骨肉，等有一天我惹了禍（當然是被師尊太乙真人教唆的），大不了我就再將你夫妻二人的親生骨肉還給你二人！從此斷絕父子關係！

  而且將李靖夫妻的親生骨肉還給李靖夫妻，還是一片一片切片剔骨還的，直接將李靖夫妻親生骨肉分屍，可謂千刀萬剮還的。

  便仿佛自己親生骨肉的兒子，不僅一開始肉身被其闡教靈珠子奪舍，接著肉身更被分屍還回來，所謂剔骨割肉還父母，斷絕父子母子關係。

  更還能將剔骨割肉還父母當成是孝心，所謂自己惹的禍自己擔，但關鍵問題是，其哪吒剔骨割肉的並不是自己肉身，而且自己也不會死。

  再接著就是逼迫母親為其建行宮，兒子會逼迫母親，讓自己母親七日都無法合眼休息，然後為其建行宮嗎？

  再接著更好，等終於蓮花化身之後，又將父親李靖追殺到上天無路，入地無門，可謂大逆弒父。

  然而那無盡的惡名，卻從來都不是其靈珠子哪吒之惡，真正的惡卻是那太乙真人，惡之本源正是那位聖人元始天尊。

  其闡教下如此太乙真人口中的歷代聖人，又如何是聖人？還歷代聖人第一，更作為師尊向徒弟跪拜，分明就是給靈珠子哪吒的洗腦。

  哪吒的惡，從來都不是自己的惡，而不過就是太乙真人、元始天尊、老子惡的執行，惡的工具，最悲哀是連命都是被人定好的。

  西伯侯姬昌同樣被稱之為西岐聖人，但其邪教闡教天數之下的聖人，又是什麼聖人？

  就因為鳳鳴岐山，叫只鳳鳥去岐山叫了兩聲，所以將近八十歲還沒有一個子嗣，而有著四乳的西伯侯姬昌，便就成了聖人？

  雖然曾經的上古大神混元教主又被稱之為聖人，但聖人卻不等於上古大神的混元教主存在。

  而自開天闢地，一眾的洪荒大能也都隱隱知道的，若將混元定位為聖人，天地間也從來都不止六位聖人。

  所謂六位聖人，也正是指那位女媧娘娘、通天教主、元始天尊、八景宮老子、西方接引道人、准提道人六人。

  或者可稱之為六位上古大神，混元教主存在，同時又被稱之為聖人。

  但除六人之外，曾經開天闢地，清氣上升形成天，濁氣下降形成地，即先天陰陽二氣相遇交合的同時，又形成那交合之氣。

  而於剛開天闢地，天地尚未形成之時，因吞了交合之氣，體內孕育孔雀、金翅大鵬兩人的鳳凰，同樣是一位誕生於混沌中的存在，且也是一位絕對的混元教主級存在。

  當盤古開天闢地，天地都尚未形成，還沒有天地間生靈的存在，鳳凰就能吞交合之氣，而孕育孔雀、金翅大鵬，顯然鳳凰也是一位先天而混沌中的存在。

  那麼加上混沌中的鳳凰，便已算是七位『聖人』了。

  卻同樣還有一位神秘洪荒楊君，雖然曾經曇花一現，但顯然也是一位混元級存在，那麼所謂聖人的混元教主級存在已經是八位了。

  而菩提老祖，卻是一眾混元存在都知道的，若是那接引道人、准提道人為西方教主，曾經卻還有一位菩提老祖，當為那西方教祖。

  真正接引、准提兩人卻都是出自菩提老祖，無論是准提道人已幾乎沒有人知道的，本體形態卻是那二十四個腦袋，二十條腿的形象。

  還是那位本體為一棵樹形態的接引道人，兩人卻都是自菩提而出，也正是為何西天佛門會有證菩提一說。

  菩提從來都不等於佛，而是位於佛之上，同樣正如地藏王宏願所言，眾生度盡，方證菩提，地獄不空，誓不成佛。

  卻是被接引、准提兩人之佛所取代，又自命為菩提。

  但兩人卻從來都不是菩提，而是真有一位菩提老祖存在，同樣是一位絕對混元教主級存在。

  便仿佛元始、老子兩人的欺師竊天，不但反鴻鈞眾生平等有教無類大道，更竊盤古開天之功，將那開天之功歸在自己名下。

  西方接引、准提兩人同樣是將菩提之功，菩提之道歸在自己名下，又改名為佛，自命為菩提。

  元始、老子兩人同樣是將鴻鈞之道，也如接引、准提兩人將菩提之道改為自己名下，又改稱為佛一般的，將鴻鈞之道作為自己之道。

  所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物之道成了老子之道；

  還是那道可道，非常道，玄之又玄，也成了老子之道；

  人法天地，道法自然之道，同樣成了老子之道，但實際卻皆是曾經鴻鈞紫宵宮所講之道，結果卻被兩人竊在自己名下。

  便仿佛元始、老子兩人之道，出自鴻鈞三千大道，自鴻鈞合道之後，卻又竊為己有，作為自己之道，同時再反鴻鈞之道，為鴻鈞定下天地不仁，以萬物為芻狗之名。

  曾經西方教主的接引道人、准提道人，兩人之佛道同樣是出自菩提之道，只不過兩人沒有將菩提之名打入萬劫不復，像元始、老子兩人一般為鴻鈞定下天地不仁之名。

  兩人卻是又將自己定名為菩提，真正取菩提而代之，將自己出自菩提之道的佛，位於菩提之下。

  眾生度盡，方證菩提，地獄不空，誓不成佛。

  可謂菩提卻是位於佛之上的，接引、准提兩人便即是那那菩提，但其實兩人雖然出自菩提，卻從來都不是菩提，而是真有一位菩提老祖。

  那麼再加上菩提老祖，如果將聖人當做等級，那麼已經是九位聖人存在了。

  而曾經鴻鈞鴻蒙傳法教化眾生，傳下三千大道之時就已有言，三千大道，條條可證混元，即如果聖人為等級，那麼便是任何人都可成為聖人，成為那混元教主級存在。

  只是顯然，混元並不是那麼好證的，聖人也不是那麼好成的。

  無數年後，當那花果山石岳五百年難滿脫劫，第一次讓所有人心中都不願意相信的，終於是看到了證道混元的希望。

  雖然那『希望』是在花果山石岳的身上，但對於所有人，自也依舊是希望。

  也正是為何當石岳蒼老的身影現身時，讓整個天地都是無法言喻的寂靜，讓所有人心中都不禁不敢相信，而無比的震驚忌憚。

  因為所有人的第一感覺都是，那花果山石岳或許將是繼洪荒億萬年後，第一個再次證道混元之人，成為那混元教主級存在，成為那高高在上的聖人存在。

  同樣正是為何已經無數年不出，那曾經闡教一眾白髮蒼蒼老貨竟然齊出，就是西天如來佛祖都親自動身，也要絕殺石岳的原因。

  而絕不能給其石岳證道混元的機會，不然聖人沒有回歸之下，元始、老子三教合一的西天佛門，則必然會被覆滅。

  然而不想，那最有可能先證道混元的花果山石岳沒有現身，沒有成為那高高在上的混元教主級存在，聖人存在。

  隨著曾經聖人元始天尊的借盤古幡回歸，竟然引出一個誰也想不到的，明顯絕對混元級存在的南海觀音菩薩！不然不可能一楊柳枝將元始天尊都刷得倒飛回去。

  而讓那元始天尊都是忍不住的又驚又怒到極致，一聲怒喝響徹天地：「孽畜！膽敢？」

  怎麼可能！

  那曾經雖然為五方五老南方南極觀音的南海觀音菩薩，一直都是表現得太乙金仙一般，竟會有一天一楊柳枝將師尊元始天尊都刷得倒飛回去？

  托塔天王李靖不由就是瞪大眼珠子，險些一下咬到自己舌頭。