第640章 千年懸棺
2024-05-24 09:55:33
作者: 獨孤雪影
圍觀之人也被唐文這個外鄉人勾起了濃濃的好奇心。
他們想聽聽,眼前的這個年輕人究竟知道多少,所以齊齊轉頭看向唐文。
面對這樣的小場面,唐文臉不紅心不跳,神色平靜如水,正兒八經的說道:「巴蜀地區比較常見的葬法有四種!
第一種是土葬,對於普通老百姓們來說,就是人死了以後弄個棺材。
然後用土這麼一埋,有錢的立個碑,沒錢的人就是光禿禿的一個小墳包,算是完事兒了。」
老頭兒點頭道:「沒錯,這是大家最常見葬法。」
唐文繼續說道:「第二種葬法是水葬,這個在少數民族地區比較常見。
具體怎麼操作呢?其實也並不複雜,就是先弄一個竹筏。
然後把死人的屍體抬到竹筏上面固定好,接著在屍體邊兒上堆放一些吃的東西。
完了之後呢,就把竹筏推到水裡面,讓它自己在水面上慢慢的飄蕩…
飄著飄著,到了一定的時間以後,它會自行沉入到水裡面去,最後水裡面的魚蝦就會把屍體分食了。」
旁邊一位身穿少數民族服飾的中年婦女,向唐文豎起大拇指說道:「你這外地來的小伙子知道還真不少。
說實話,我們村兒到現在為止,一直施行的就是這種水葬法。」
老者從旁補充道:「這種葬法看似那啥…其實用我們現在人的觀念來看,還是比較科學的。
因為它符合了『塵歸塵,土歸土』原則,把自身的一切重新歸還給了食物鏈循環,歸還給了大自然。
唐文笑了笑,接著說道:「第三種葬法和剛剛所說的水葬有點兒相似,即天葬法!
說起天葬,相信很多人都不會覺得陌生,這個在藏族之中比較常見。
對藏人來說天葬是最神聖的喪葬方式!不是所有的藏人死了以後,都可以有資格被天葬。
而是到了一定級別的人,亦或是擁有特殊身份的人物,他們死了以後才能享受天葬的待遇。」
旁邊一個小姑娘忍不住說道:「啊!這個我也知道。
因為我看過一個天葬的視頻,視頻中…喇嘛把屍體剁碎,然後召喚老鷹前來吃…」
唐文道:「沒錯,就是把屍體剁碎了餵老鷹或禿鷲,不過大多情況下都是餵禿鷲。
禿鷲不像老鷹,它們這個群體是很有級別的,它們內部的等級相當的森嚴。
就比如拿吃屍體來說吧,它們不會一擁而上,也不會胡亂的去啃食。
而是慢慢落地,然後吃頭的只吃頭部,吃手的只吃手部,吃腳的只吃腳部。
吃內臟的只吃內臟,吃骨頭的只吃骨頭…絕不會出現哄搶的畫面。
而且一般情況下,在白天的時候,禿鷲是不會出來瞎溜達的。
只有當喇嘛們吹起號角後,它們才會成片成片的出現在人們的視線當中。 」
雖然周圍的大多數人都是巴蜀本地人,也都多多少少的聽說過天葬的事情。
可人群中今天並沒有藏族人,加上天葬的操作過程太過血腥,很多女性聽了之後,臉色未免有些發白…
這時,老者看著唐文說道:「小哥說的很細緻,天葬的確是這種形式。
它看似殘忍,但也是回饋大自然的方式之一。」
「第四種,就是我們眼前的這種懸棺葬法!而懸棺也是分為好幾個類型的,我在這裡大體只說兩個類型。
一個類型是因為巴蜀地區多山、多洞穴嘛。
所以人死了以後,就會先把屍體裝進一口木製棺材內,然後再放進洞穴裡面。
有一個前提條件,那就是洞穴內必須得非常的乾燥才行。
因為只有這樣的話,屍體才能夠保存的時間比較長一些,通風通氣好的話,保存個千年都不是什麼問題。
還有一種類型呢,就是在懸崖上面釘一些木頭樁樁,再把棺材放置到木頭樁樁上面,讓它懸在半山腰上。」唐文說道。
眾人連連點頭,然後議論紛紛,都表示曾經在某某山上見到過這種懸棺。
……
現在對於懸棺,其實一直還有一個未解之謎,那就是…古人是如何把它們是放上去呢?
有人說它是利用了滑輪的原理,從崖頂上面將棺材慢慢滑下去的。
還有一種說法是…過去的河床大多都很高嘛,古人有可能就是站在船上,輕輕鬆鬆的將棺材放上去的。
如今水位改道了,河床變得非常低了,從下面往上看的話,那些懸棺看起來顯得特別的高…
等等類似這樣那樣的說法有很多種,可無論是哪一種說法,都只是大家的猜測而已。
最終依然沒有一個明確和統一的說法,懸棺之謎始終沒能解開…
在整個巴蜀地區,懸棺最多的地方是雅安,從而使得那裡成為了盜墓賊們最為活躍的地方之一。
不過這也難怪,很多懸棺的年份早已超過了數百年,甚至有些已經達到了千年之久。
裡面多多少少的都會有一些陪葬品啥的,運氣好的話,能夠發現大把大把的金銀財寶。
一些個盜墓賊到了晚上,就會利用滑索,從崖頂處滑到半山腰上進行盜墓。
因為沒有機關之類的,所以他們非常大膽,直接打開懸棺就開始盜墓。
聽說靠這個發家致富的盜墓賊…還特麼的不在少數…
當然了,也有一些運氣不好的盜墓賊,他們千辛萬苦的從上面滑下來。
最後打開懸棺往裡面一瞅,哪有什麼值錢的東西啊,除了一些日用品以外,連根毛都沒有,更別說是金銀了…
……
「其實巴蜀地區的葬禮,與其他地方的葬禮習俗相比,總體來看,還有一些很明顯的區別。」唐文幽幽說道。
老頭兒對唐文的興致越來越高,所以笑眯眯的問道:「哦?說說看!」
「比方說巴蜀地區以前有一個傳統的老規定,凡是六十歲以下去世的人,不準點香!也不準點蠟!
因為按照他們當時的話來說,六十歲以下去世的人,就相當於是斷了香火的人。
沒有完成自己的使命就撒手人寰了,都屬於是夭折或英年早逝。」唐文說罷,看了看周圍的人群。
除了一些個小年輕外,上了年歲的老人表情平淡,顯然作為巴蜀人的他們,基本上是知道這個規定的。
「還有呢?」老者追問道。