第469章 以禮天地四方

  「這是國寶級文物『祭山圖玉璋』！出土於三星堆的二號祭祀坑。

  長五十四點二厘米，寬八點八厘米，玉璋的雙面都刻畫有精美的圖案，是正反相互對稱的一個布局。

  每一面的圖案又分為上下兩幅，而每一幅圖又是由五組畫面構成。

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  經我們研究發現，圖案上的內容所表現的是祭祀山陵的隆重場面。」李老指著一個櫃檯中的玉璋說道。

  王博識仔細看了看玉璋，感嘆道：「這件玉璋上面的圖案，可以說是迄今為止最早的一幅玉器線刻繪畫品！

  是殷商考古和其他區域文明考古從未發現過的，它也顯示出了極為豐富的內涵，比如圖案中部族婦女們的服飾、山巒。

  更有著對神靈世界的奇異想像，每一組圖案，以及每一個線條都有著它內在的獨特含義，比如圖騰的崇拜和對日月星辰的崇拜…

  幾千年歲月悠遠，隨著歷史的進程，衍生出來的祭山儀式有不少，如五嶽祭祀和泰山封禪，都是我們大家很熟知的。

  在二零零二年的一月份，國家發布了首批禁止出國展覽的文物目錄。

  我記得很清楚，這件國寶級文物『祭山圖玉璋』，赫然就在其中之列，它是我們華夏的國寶，將永久不許出國展出！」

  李老點頭道：「王老說的沒錯！」

  唐文已經完全麻木了，因為眼前的『祭山圖玉璋』中也有靈力和神性…

  緊挨著『祭山圖玉璋』的一個大型櫃檯之中，眾人看到了另一件玉璋！

  而這件玉璋的體量之大，幾乎是『祭山圖玉璋』的幾倍！

  堪稱驚人。

  李老說道：「這件玉璋殘長一點五九米，寬約三十厘米。

  根據它的形狀和紋飾來分析，若是能夠把它完全復原出來的話，其長度應該在兩米左右。

  可以說是當之無愧的華夏第一『玉璋之王』！」

  玉璋的整體厚度僅僅只有一點八厘米，平整而又均勻，兩端的幾何紋線刻畫的相當規整細膩。

  王博識嘖嘖驚嘆道：「它巨大的體量和高超的工藝，著實令人震撼不已！

  它的身上有很多的殘損，以及被烈火燒灼過的痕跡，這些似乎在講述著它的過往…」

  唐文嘴角快速的抽了幾下，毫無疑問，這件『玉璋之王』裡面同樣有神性…

  「對於這件『玉璋之王』，唐先生有什麼看法？」王博識微微一笑問道。

  唐文便開口說道：「晚輩可以很清晰的感覺到，它所散發出來的那種古樸氣息，在看起來滄桑的外表下，好像蘊含著一股十分龐大的力量…

  ?周禮》中記載『以玉做六器，以禮天地四方』，這是咱們典型的華夏文化。

  故而玉璋是我國古代最為重要的禮器之一，在所有玉器中是最大宗的一類。

  而在高度發達的古蜀國，就像之前的那件『祭山圖玉璋』一樣，晚輩認為，這件『玉璋之王』應該也是用來祭祀山嶺用的。」

  聽完唐文的這段話後，其他幾名專家倒也沒啥太大的反應，因為他們本來就知道玉璋在古代的的用途。

  可王博識看著唐文，由衷的佩服道：「厲害厲害，唐先生博學多才，看來對我們國家的傳統文化很有研究啊，今兒個我算是開眼界了！」

  王欣怡美麗的大眼睛撲騰撲騰的朝著唐文眨了兩下，異彩連連…

  「額…王老過譽了，研究不敢當，晚輩不過是多讀了幾本書，略知一些皮毛而已。」唐文連忙搖頭，謙虛道。

  也難怪王博識會如此說了，主要是唐文剛剛那段話說的非常專業。

  此話若是出自一名考古界或古玩界的年輕人之口，倒也很正常，畢竟都是最基礎的知識點嘛。

  而唐文這個外行人卻能說的頭頭是道，這說明什麼？

  說明唐文在傳統文化知識方面的功底，確實是非常深厚，非一般的年輕人可比，因此怎麼能不讓王博識爺孫倆佩服？

  話說王博識對唐文的態度，再次讓場中的幾名專家驚奇不已…

  接下來看到的是一件奇特的『通天神樹玉琮』！

  唐文再次感受到了神性的存在…

  李老說：「如果這件文物不是考古發現的話，沒有一個專家敢相信這是一件真品！

  玉琮，大家都應該知道，它起源於良渚文化，是統治階級祭祀蒼茫大地的禮器，也是巫師或祭師用來通神的法器。

  但是一般的玉琮都有它當時特定的紋飾，像這種有通天神樹紋的玉琮，是考古界以前從來沒有見過的…

  ……

  「這個是從三星堆的一號祭祀坑出土的黃金權杖，它是用一層薄薄的金箔包裹的木棍。

  但是由於年代太過久遠之故，裡面的木棍早已經碳化，只剩下外面這層金箔了。

  而讓無數人感到驚奇的是，這根代表了權利的黃金權杖，卻和埃及法老的權杖有點兒相似…」李老嘴角一抽道。

  王博識微微點頭道：「嗯，確實，像權杖這類特殊的文物，在咱們華夏中原地區是從來沒有被發現過的，三星堆的這根黃金權杖，可以說是華夏史上出土的第一根！」

  「不過經過我們的仔細研究後，從黃金權杖上面有了一個新的發現！」李老說道。

  王博識眼中精光一閃道：「哦？什麼發現？」

  李老便指著黃金權杖的一端說道：「其實整個黃金權杖上的圖案共分為三組。

  而就是在這個靠近頂端的位置，有一組大約四十六厘米長的圖案，是兩個並列的人頭像，他們頭戴五尺高冠，耳戴三角形耳墜。」

  王博識靠近跟前仔細觀察了一會兒後說道：「確實是這樣，李老請接著說。」

  李老繼續解說道：「另外，在靠近權杖的內部，還雕刻著兩組相同的對稱圖案，是兩背相對的一條魚和一隻鳥。

  那麼這組魚鳥人的圖案，為何會雕刻在金杖上面呢？

  關於這個疑點，我們根據從三星堆出土的所有與鳥有關的形象進行分析，認為這組魚鳥人的圖案，或許與古蜀國的第三代君王魚鳧有著密切的關係！

  有人認為這個傳說中的魚鳧可能就是魚鷹，也就是捕魚的一種水鳥。

  圖案中，剛好就是一隻鳥托著一支箭，箭射中了魚，鳥托著它，鳥的頸部和魚的頂部疊壓著一支箭翎…

  它的形象很像勾喙，所以魚和鳥就可能代表了魚鳧王的圖騰！」

  ……