第349章文武之道

  韓琦忽略了這個問題，編練好的新軍究竟歸誰統屬，這是個不能迴避的問題。

  其實這個問題不歸他管，因為他要的是能打的軍隊而已，但老相公提出來了，那就變成了必須要解決的問題。

  文武之道，猶如萬物陰陽，此消彼長是亘古不變的道理，軍隊調度當然歸樞密院，領兵呢？

  交給將門？你信不信最多兩年，所謂的新軍又會重新變成渣渣？

  木子編練的青龍軍能打，結果呢？青龍軍對木子忠心耿耿，朝廷派去犒軍的官員連大門都進不去。

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  如果東京禁軍對某個人忠心耿耿呢？大宋是誰家的大宋？

  這是個從大宋立國至今都一直存在的病，要嚴防武人作亂，又要保持武人的戰力，這似乎成了絕症。

  其實這件事也是歷朝歷代的病，不解決文武之道並存共處，所謂的練兵就成了瞎折騰，最多能暫時緩一陣。

  千年以來歷朝歷代都在努力解決這個問題，結果很不理想，武人權利過大就是天下混戰，群雄逐鹿。大宋壓制武人，結果就是被異族欺負。

  呆立半晌，韓琦扭頭就走，直奔牛家村。

  上次木子告訴他要辭官他拂袖而走，就再沒去過那裡。編練兵馬的章程都是狄青在奔走。

  韓琦對於木子，除了恨鐵不成鋼，更多的是出於羞愧。相公們默契的拒絕木子，驕傲的韓琦認為自己沒能保護好他。

  現在不去不行了，事情回到了最初的原點，這件事情不解決，所謂的編練軍隊就成了笑話。

  狂戰士著急的時候總是像去拼命，他衝進木家大院的時候，木子正與懷秀在說話。

  懷秀是青龍軍的軍師，一直以來給了木子很大幫助，就在不久之前，懷秀用計壓迫京城人心，又派人給王侍郎演了個小節目，最終成功把木子從大牢里弄了出來。

  可是，再好的軍師也是女人，註定不能走上檯面，木子做主帥的時候她是軍師，木子交出兵權後，在大人們眼裡楚懷秀這個人就只是劉文遠的遺孀了。

  看到韓琦進來，懷秀連忙起身迴避，去了大院旁邊的小學堂。

  無論怎麼風雲變幻，牛家村小學堂一直都在正常上課，那位瘦瘦的高老師全心全意的投身於教育事業，為此差點耽誤了自己的終身大事，現在好了，高老師終於被猴管家的真誠打動了，正在熱戀之中，幸好又來了代課的楚老師，狗娃為此很是失望。

  木子沒有起身迎接的意思，本來他就身負不用行禮的聖旨，木家大院又被老趙特許免掉了一切俗禮，更重要的是，木都頭現在狗屁不是，無官一身輕，就更懶得起來了。

  「韓相坐下歇歇，桌上有茶自己倒」。

  韓琦很久沒受到這種待遇了，即使走到陛下的御書房裡，老趙至少也要點頭示意一下的，但他沒法發作。

  一屁股坐下倒了杯茶，端起來一飲而盡，韓琦道：「朝廷還沒答應你致仕呢」。

  搖著手裡的蒲扇，木子悠悠道：「韓相，有些事大家都心知肚明，事已至此，我也沒什麼想法，就打算混吃等死了此殘生罷了」。

  韓琦氣結。

  傲氣的狂戰士來這裡有求於人，是很丟面子的事，所以他提醒木子你還是朝廷官員，意思是你應該為國出力。

  可木子告訴他，老子什麼想法都沒有，什麼都不要，以後就安心宅家裡了，你好意思指使我幹活兒？

  沒辦法，人在屋檐下不得不低頭，木都頭現在是韓戰士唯一的救命稻草，只能厚著臉皮沒話找話，偏偏這廝不明說，而是賊眉鼠眼的四處打量。

  木子有點受不了他，沒好氣的道：「別找了，柔兒和靈兒帶孩子們去了麥地」。

  小孩子不能五穀不分，木子讓她們帶孩子們去干點農活兒，感受一下民間疾苦。

  本來挺正經的一件事，可到了老韓這裡就變味了，他小聲念叨一句：「柔兒……嘿嘿……」。

  木子歪眼看了他一眼，沒好氣的閉上眼睛不搭理他。

  柔兒這個稱呼能叫的人不多，從木子這個大男人嘴裡叫出來確實略顯曖昧了，看來真是女追男，隔層紗，木都頭在不知不覺之間被趙微柔公主小火慢燉，快要拿下了。

  令人意外的是韓琦一向威嚴，竟然也會突然燃起八卦之火。

  人的情緒是極容易被感染的，加上木子天生能讓人輕鬆隨意的特質，韓琦也迅速變得放鬆下來。

  癱在旁邊的躺椅上，長長舒了口氣，果然很舒服。

  小院寧靜，除了隔壁不時有孩子們的讀書聲傳來，再無雜音，韓琦忽然覺得就躺在這裡老死也不錯。

  過了不知多久，韓琦問道：「陸寒是誰？」。

  他忽然想起了二人初次見面，木子為救焦用化名陸寒，在慶州府衙里跟他耍心眼兒。當日木子跪在堂下，二人身份天壤之別，今天卻並排躺在這裡說話，人生際遇奇妙無比。

  木子答道：「一個騙小孩子錢的人」。

  又不知過了多久，就在木子要睡著的時候，韓琦終於還是問出了想問的問題，「志遠，文武之道，究竟該如何共處？」。

  木子想了一會兒，無聲的搖搖頭道：「韓相，不存在完美無缺的共存之道」。

  韓琦閉著眼睛點點頭道：「我亦知世間無完美之事，志遠大可暢所欲言」。

  木子卻陷入了沉思。

  文官和武將，天然對立的兩個群體，某一方勢大必然意味著令一方勢弱。

  一個國家的政治體系不能輕易變動，而每個朝代甚至每個時期的需要是不一樣的，這就產生了一個無解的矛盾。

  所有人都知道，治大國如烹小鮮，國家政策不能輕易變動。政治體系更是如此。

  你想威服四夷，就要給武將權利，那就意味著你要忍受軍閥割據的風險，比如漢，比如唐，比如五代。

  你想國家安寧，就要約束武人，相對來說文人作亂比武將要溫和多了，最多就是爭權奪利，貪些錢貨，不會動不動就殺的屍橫遍野。但相應的，約束了武將就意味著戰力降低，會被異族欺辱，比如大宋。

  道理很簡單，文臣勢大牛逼，武將憋屈，所有人就會以成為文臣為榮，當年輕才俊都去做文臣了，武將隊伍的素質就會越來越差，你不能指望一群被淘汰的渣渣為國爭光。他們沒這個覺悟和能力。

  來這個世界越久，接觸到的東西越多，木子就越不敢輕易開口。

  他不敢保證自己有限的見識會不會弄巧成拙，要知道，世間根本不存在最好的政策，最多只存在相對合適的。

  每個時期每個地方甚至每個人群都是不一樣的，無論是內部環境還是外部因素都不一樣。

  這就意味著你不可能把一個地方的政策完美複製到另一個地方，如果你硬要做，很可能會變的一團糟。

  這也使他越發不敢輕易開口，完全不靠譜的主意並不是壞主意，因為都拿它當笑話看。

  那種似乎可以的主意才是要命的，誘惑夠大，人們就會敢於冒險，代價也往往慘痛。

  一個國家的政策調整如果出現失誤，其後果是任何人都承擔不起的。

  木子嘆了口氣，搖著蒲扇道：「不敢說啊，韓相，我真的不知道盒子裡裝的是什麼」。