第四一十二章儒家立教！

  靈火島中依然是鳥語花香，遍地的靈根仙草，各種奇異小獸四處玩耍，顯得一片祥和寧靜。

  端是一處洞天福地，非是一般仙山靈地可比。

  嫦羲靜靜的坐在清心竹林之中，一雙美目望著靈火島深處，時而露出一絲羨慕，時而又是一些疑惑，不禁玉口微微輕開道。

  「孔宣得鴻蒙紫氣相助，想來定可證得無上道行，俱時脫離玄門約束，自立儒教一脈。」

  洪荒大地當中，各種教派無數，可是當得大教者，僅有人教、闡教、截教、佛教四者。

  便是冥河道人立下的阿修羅一教，只可算得半個大教，或是當不得大教二字。

  大教一數，乃是與周天萬物相合，天生擁有大功德、大氣運，有先天靈寶鎮壓氣運，身為一教之主亦有無量氣運臨身。

  火榕輕抿一口手中的靈茶，笑道：「孔宣雖然有緣得一絲鴻蒙紫氣，可惜畢竟僅是一絲鴻蒙紫氣而已，雖可當做立教根基，可是若想證得無上大道卻是千難萬難。」

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  孔宣一回靈火島中，便急忙閉關想要煉化這絲鴻蒙紫氣，一試是否可以踏足無上大道。

  「天尊此言甚是，不過孔宣身具無量功德，說不定可以一探混元大羅金仙道行！」嫦羲驚嘆言道。

  准聖道行者，缺少的不僅是一絲機緣，而是與天道相合的臨悟，不然元神不與天道相合，怎可不死不滅，怎可證得混元大羅金仙道行。

  火榕聞言，啞然一笑，言道：「混元大羅金仙豈非等閒，不說孔宣僅是准聖初期道行，若是沒有如女媧娘娘那般無量功德，豈可證得混元大羅金仙道行！」

  天地中的功德無數，不過可以證得混元大羅金仙的無量功德！

  僅有昔年盤古大神的開天功德與女媧娘娘捏土造人的功德，還有便是后土祖巫化身幽冥地府的功德。

  除此三者以外，再無無量功德可以證道。

  便是火雲洞中的人族三皇，身居人族無量造化功德，亦然不可踏足混元大羅金仙道行。

  此言一出，嫦羲不禁神色一暗，雙目望著靈火島深處，露出絲絲的遺憾。

  突然，靈火島之上，「轟」的一聲巨響，緊接著有一道先天五行五色神光沖天而起，頓時整個洪荒大地響起陣陣仙音，一朵朵祥雲叢生，異香撲鼻，仙光四起。

  周天三百六十五尊星辰同時閃耀，一時無數星辰神光墜落人間，眾人沐浴其中，只覺得神清氣爽，百病消無。

  神光沖天！

  異像叢生！

  見此，火榕不由心中一喜，伸手招徠一朵祥雲，站立在靈火島上空，雙目緊緊望著島內深處。

  一時天地中的無數仙神，不禁齊齊望著東海深處一地，臉上露出驚駭神色。

  幽冥地府，無邊血海之下，冥河道人臉上露出絲絲回憶，不由苦笑一聲，嘆道：「當年貧道創出阿修羅一族，又曾立下阿修羅一教，可是依然不曾證得混元大羅金仙道行，只怕孔宣將要步入貧道的後塵！」

  洪荒世界大神通者不計其數，可是唯有七位聖人為尊，聖人之下均是螻蟻。

  即便是准聖大神通者，亦然僅是一隻稍微大點的螻蟻，與一眾周天生靈並無不同之處。

  西方八寶靈山之上，彌勒一臉平靜端坐於功德池旁，抬頭望著空中，忽然衍生出的陣陣仙光，頓時露出一陣冷笑，言道：「嘿嘿，區區儒家一脈，竟然也想脫離玄門而出，自立儒教一脈，真是痴心妄想。」

  玄門一脈氣運三分，人、闡、截三教各占其一。

  不過，自從上次封神一戰結束，玄門三教衰落，孔宣立下儒家一脈，使其占得玄門三分氣運。

  待儒家一脈，一旦自立一教，定會繼續分攤玄門中的氣運。

  可若儒家脫離玄門而出，又會使得玄門氣運大損。

  故而，不論儒家一脈如何立教，都將要面對人、闡、截三教的打壓。

  瑤池仙境內。

  「鳳凰之子，果然天生不凡，竟然能有這等機緣造化。」紫薇大帝一臉感嘆言道。

  「機緣造化一事，向來如縹緲雲煙，可見孔宣卻有不凡之處。」西王母神色平靜，宛如毫不在意孔宣與儒家一事。

  西王母何等出身！

  不說區區一絲鴻蒙紫氣，孔宣決然不可證得混元大羅金仙道行。

  便是孔宣真的證道，西王母又何須羨慕！

  深陷枷鎖之中，沒有無邊的機緣造化，便是億萬萬年的苦修，亦然不可脫離洪荒世界的約束，又何來的羨慕。

  洪荒大地深處，不死山中。

  隱隱有一絲紅色神光衝出，顯化一尊巨大的鳳凰，周身紅色一片，雙翼輕展，露出雍容華貴的姿態，一雙鳳目望著靈火島方向，一時愣愣的出神。

  鳳族一脈雖然早就衰落，鳳凰又永鎮不死山中，永生永世不得出世。

  可是今日孔宣能有這等機緣造化，叫鳳凰不禁露出一絲欣慰，鳳族雖然衰落，可是鳳族一脈傳承大興，亦是天大的喜事。

  「妾身多謝天尊！」

  鳳凰十分清楚，孔宣天生暴虐，若非有火榕親自教化，又身具人族香火供奉，怎可有此等機緣造化！

  西牛賀州，一臉苦楚的准提道人，望著一座座荒蕪人煙的廟宇，悲傷言道：「南無無量壽佛，一切因果孽緣，皆有貧僧一人承擔，師兄，又何必如此！」

  西方大興不易，可一眾釋門弟子亦是不易。

  豈可因西方大興一事，讓門下一眾弟子慘遭劫難！

  釋門正處動盪不安之時，可孔宣竟然想要自立一教，對於釋門一眾弟子信徒的打擊不可謂不大。

  若是讓儒教一脈壯大，只怕釋門再無東進的可能。

  儒家一脈與人、闡、截三教素有交往，而火榕天尊又與玉清、上清二人關係不錯，一旦讓其做大，將會變得一發不可收拾。

  畢竟人、闡、截三教屬於修士一脈，而儒家或是儒教，則是一心撲在朝堂之上，或是一心求學，不理修士中的事情，自然與三教少有衝突。

  聖人不死不滅，自然不懼生死一事，可是卻怕自身大道沒有傳承，自己的思想理念沒有人信仰。

  西方大興一事，可說是西方二聖接引、准提二人的心結。

  只因二人生來，見西方一地天生貧瘠，眾生苦難，才會一心想要振興西方。

  故而一心修行，證得混元大羅金仙道行，更是立下釋門一脈。

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