第六百一十九章 辟邪三件套

  老張撿漏的酒令旗，不能說很珍貴，但賣個幾千塊，甚至上萬元都是有可能的。

  見這位倒霉鬼老友都撿到的好東西，老陳有點不淡定了。他也不再湊堆，往比較暗的攤位摸去。

  老張因為有了收穫，心情大好，也就不著急。他內心，挺感激胡楊的，要不是剛才人家在邊上提醒一句，按照他的性格，估計真的就錯過的。

  威哥蹲在一個小攤前，看了差不多兩分鐘，才伸手出去，拿起一件東西，是玉做的。

  但當他拿上手，看到那雕琢，簡直跟兒戲一樣，一點都不留戀，馬上放回去。

  整體呈扁擔形為半圓雕，著長袍佇立狀，頭頂有長髮髻，前低後高。臉長，表示出兩眼一嘴，沒有鼻子。

  

  頭下部直至胸部用壓砣斜磨成一斜坡，近頭處深，近胸處淺，非常平整。腰間以兩道粗橫弦紋，表示拱手，腰細，長衣拖地，下口攏集呈雞籠式裙。

  只是，當他放回去之後，老張卻拿了回來，感覺是一塊古玉，就問道：「老闆，怎麼賣？」

  那位攤主伸出一個巴掌。

  老張也是這一行的，經常在潘家園擺攤，所以這種套路，對他不起作用的。他笑道：「是五塊還是五十塊，你說清楚點。」

  攤主聽了，臉色頓時臭了。

  他沒好氣地說道：「是五百元。」

  「貴了，五十怎麼樣？」

  攤主搖頭：「不怎麼樣，你不要的話就放下，少一分錢我都不賣。再怎麼說，它也是一塊古玉，幾百塊錢算便宜了。」

  五百？一點都不能便宜？

  老張又開始猶豫，他的性格似乎就是這樣，也正是這種性格，讓他錯失了很多撿漏的機會。

  胡楊只好再次提醒他：「這東西，五百塊還行，老闆還算公道。」

  攤主一聽，這小伙子好人呀！頓時，怎麼看這年輕人，都覺得很順眼。

  老張一愣，隨即二話不說，馬上給錢，胡楊的鑒寶本領，他可是佩服的，老陳都遠不如人家。

  威哥稍微有點遺憾，因為這是他先看到的，但自己剛拿上手就放回去，這怪不了別人，人家胡哥想要提醒都沒機會呀！

  「胡哥，這是什麼？感覺雕琢得很隨意呀！」

  正是注意到這一點，威哥他才放棄的。尤其是這個人物雕像的臉部，隨便挖三個孔，就算是人的眼睛和嘴巴。這種雕琢，甚至連工藝都說不上，太簡陋了，他覺得簡直就是幼兒園水平的作品。

  「這是玉翁仲，漢代辟邪的三件套之一。」胡楊解釋。

  翁仲，原本指的是匈奴的祭天神像，大約在秦漢時代就被漢人引入關內，當作宮殿的裝飾物。

  另外，翁仲在歷史上，還是個真實人物。

  相傳他身長1丈3尺，端勇異於常人，秦始皇令翁仲將兵守臨洮，威震匈奴。翁仲死後，秦始皇為其鑄銅像，置於咸陽宮司馬門外。匈奴人來咸陽，遠見該銅像，還以為是真的阮翁仲，不敢靠近。

  這其實，就和關二爺、秦瓊、尉遲恭等猛將是一樣的。

  玉翁仲在漢代比較流行，是一種使用配飾，用於辟邪。常雕刻為一老者持立狀，老者長須大袍，頭戴平冠有孔穿繩便於佩帶。

  胡楊告訴大家，用漢代風格「漢八刀「的雕琢方法，其色蒼古，面部只琢眼和口，僅用三至五刀短陰線雕成，呈倒「品「字形，有的就是素麵臉，連眼、口都不刻劃，瞼為長圓形，瞼過於圓的多是後仿的，尤其民國時期有大量仿翁仲，仿品陰線較粗，刀口邊沿有崩裂現象。

  漢代玉翁仲的頸部和腰下都用撤刀法，使頸部和腰下部出現平塌，呈三角形斜平面，這樣使頭部更為明顯，腰部有輪廓感，服裝下擺呈雞籠狀，這是漢代翁仲的風格特徵，後仿的則把整個身體做成直筒狀。

  此外，漢代玉翁仲多數無鬍鬚，所見的有鬍鬚的翁仲均為後仿，且鬍鬚用陰線表示，陰線較粗，做工沒有漢代的味道。

  「這一個，雕琢很粗糙，其實就是最早期漢八刀的作品。那些精雕細琢的，反而肯定是後世仿造的。

  玉翁仲穿孔有兩種形式，一是腰部兩側對穿孔，一是從頭穿到腰際，再與腰兩側穿孔想通，成為人字眼，這樣翁仲人懸掛時就可以立著。

  還有這塊玉，是和田白玉，品質說不上很好，但也不差。

  這件玉翁仲，幾千塊，或者一萬多，應該沒問題。」胡楊點評道。

  正如大家所看到的那樣，這件玉翁仲雕琢得實在是粗糙，價值有限。如果是成熟的漢八刀作品，起碼都是五萬以上的。

  「漢代辟邪三件套？除了這種翁仲，還有兩樣是什麼？」有人則是好奇另外的兩樣辟邪物品。

  「三件套，分別是翁仲、司南、剛卯。」胡楊解釋道。

  司南本是我國古代發明的利用磁場指南性製成的指南儀器，用於正方向，定南北。其構造上有勺，下有地盤。無論地盤如何放置，勺如何轉動，最後勺會指定南方。漢代占卜之風大盛時，又成為測算凶吉的工具。

  後人仿司南之形，琢成頂部有司南形狀，下端圓盤，中間類似扁小玉琮的玉佩，佩戴用於辟邪壓勝，稱為司南佩。

  「剛卯是漢代獨有的一種佩玉，一般成對出現，均作小方柱形，一般長約2厘米，寬約1厘米，玉器上下穿孔貫通，以穿絲帶佩戴之用，但是當時的古人具體是如何佩戴它們的，並沒有文獻記載。」

  它們皆刻有屬於秦漢時的書體「殳書」，其書體源於兵器銘文。一般為每面兩行8字，也有一面10字的。

  剛卯得名，源於開頭銘文：「正月剛卯」「疾日嚴卯」，所刻皆為驅鬼除疫之辭，佩在身上用作辟邪。

  當時人們認為，通過佩戴剛卯嚴卯，藉助這些咒語的「魔力」，可以驅疫辟邪、祈求福祉。

  「這兩種東西，並不少見，後世仿造的也有很多，以後肯定會碰到的，到時候我們再細說。」

  而老張高興壞了，感覺自己跟在胡楊身邊之後，好像運道已經變了。他老張，終於時來運轉了呀！聯繫兩次撿到寶貝。