第一百九十九章 極天王

  少年是陳放之，稚童正是極天王。

  那日李玄都派出張海石、李非煙等人圍殺極天王，極天王被毀去體魄，只有神魂僥倖逃脫，暫時棲身於一枚扳指之中。

  當時陳放之流落江湖，被青陽教的魏姓壇主擄走，這位魏壇主還有一位老娘客氏，說來也巧，陳放之雖然文不成武不就，但相貌清秀，也算一表人才，竟是被這位壇主的老娘客氏看中，想要他做孫女婿。

  陳放之跟隨先生讀了幾年書，雖然讀書不行，但是卻把儒家那套忠君之道給學全了，他不願皈依青陽，惹得魏壇主一怒之下，賞了他一頓板子。他本就身體孱弱，哪裡經受得起，好懸沒被打死。幸好客氏及時趕到，把他給救了下來。

  一頓板子把陳放之心中那點忠君之念給打了個七零八落，他老老實實地認了命，皈依了青陽教，客氏點名把陳放之討要過去，於是陳放之稀里糊塗地就成了魏家的上門女婿。

  就在這個過程中，陳放之撿到了極天王寄身的扳指，就像話本故事那樣，少年的人生軌跡由此轉變，從那個魏家廢婿成為了今日的青陽教少主。

  萬壽真人、極天王、藏老人等人算是當世之間最為年長的幾人，最小的也已經年近百歲。百年光陰，著實不短，極天王雖然沒能躋身長生境，但攢下了好大的家當，被他藏於各處洞府之中。極天王遇到陳放之後，先是傳授陳放之各種功法，讓他在江湖上有自保之力，然後指引陳放之前往自己存放寶物的一處洞府，取出藏於其中的寶物和丹藥，將玉清寧困住的「先天一氣袋」便是極天王當年的藏品之一。

  極天王死的時候，正值張靜修、李道虛、秦清三人初步整合道門，那時候李玄都還是道門中的第四號人物，位在三人之下。時至今日，張靜修、李道虛俱已飛升離世，秦清無意道門，在道門中主動退讓以換取李玄都在俗世中的支持，李玄都成為事實上的道門首領，可謂物是人非。

  在這段時間裡，極天王沒有閒著，因為時不我待，他的神魂已經十分蒼老了，又受創不淺，沒有幾十年的時間去慢慢蟄伏，所以他一邊培養陳放之，又一邊指使陳放之前往其他各處洞府取走其中的珍藏，動作不斷。

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  此時他用以暫時棲身的稚童也是他的珍藏之一，其本身並非血肉之軀，而是一個人偶。

  這個人偶以一棵三百年的老柳樹為材料，再由極天王長年累月以心血培養，歷經十餘年才煉製完成，因為柳木屬陰，本就能招鬼，又有極天王的心血為引，所以極天王的神魂可以輕易棲身其中，並通過這個身軀來規避天風、天雷、天光，外表看起來，與常人無異。

  不過這個傀儡也有不足，那便是沒有五臟六腑、氣血經脈、丹田穴竅，說到底還是一件死物，極天王棲身其中，丹藥不能服用，功法不能修煉，半點進益也沒有，想要恢復當初的境界，幾乎是不可能之事。

  所以極天王最後還要著落到一具真正的血肉之軀上面。這便是他大力培養陳放之的緣故，這就像埋下一粒種子，等待其發芽、開花、抽穗、結果。

  極天王最早的時候，傳授給陳放之的功法是「未來星宿大乘劫經」，不過發現陳放之進境實在緩慢，他等不起，便轉為傳授「長生素女經」。

  極天王的「長生素女經」是自宋政手中得來，並不完整，宋政刪去了關於躋身長生境界的部分，對於已經躋身天人造化境多年的極天王而言，沒了這部分，「長生素女經」便沒什麼用處，故而不曾修煉。

  不過陳放之就不一樣了，「長生素女經」與他十分契合，足夠他修煉到天人造化境，而且其中還有一條捷徑，那便是以他人為爐鼎，行採補之事，一日千里，勝過正常修煉千百倍。但也正如玉清寧所說，這是一條歧途，走到最後，有害無益，輕則氣機駁雜，根基不穩，重則沉溺情慾之中，不能自拔。

  不過極天王本就不是為了教導弟子，便也不在意那麼多，自然是怎麼快怎麼來，只要他接手這具體魄，以他的老辣經驗和多年積攢的身家，修復根基還是輕輕鬆鬆，更不會沉溺欲望之中。

  類似事情，其實不在少數。

  有些長生之人或是接近長生境的半仙人物，因為某種情況失去了體魄，不得不依附於某件物事之中，他們常常會尋找一個宿主，自稱失去了身體，只能依賴宿主，不會傷害宿主，然後給宿主功法、丹藥和各種好處，希望宿主強大起來，幫他重塑身體或者報仇。

  實際上，宿主只會成為他們的寄居之所，待到宿主成長強大起來，再鳩占鵲巢。就像在培育一株靈藥，等待成熟後再將其拔起吃掉。

  不過選擇宿主也有講究，除非萬不得已，這些人不會對宗門精英弟子出手，因為各大宗門中不乏長生之人坐鎮，很容易失手，甚至遭受反噬。

  比如張鸞山就遭遇過此類事情，因為誤闖洞府，被古地仙留下的殘缺元嬰寄生體內。那座洞府的主人渡劫失敗之後，只剩下半個元嬰以及其中的一縷殘魂，寄託於異寶之中，苟延殘喘，苦苦等待後來人，準備寄生在後來人的體內，只要汲取足夠修為，元嬰中沉寂的殘魂甦醒，便可達成奪舍重生的目的。只可惜他選錯了人，未等他的殘魂甦醒奪舍張鸞山，就被張靜修發現並除去。

  張靜修藉助一門「道果」之法，將這個元嬰化作種子，讓其繼續汲取張鸞山的修為，補全元嬰的同時也使其成為張鸞山的元嬰，待到其瓜熟蒂落的那一天，張鸞山便可一步登天。如此一來，寄生之人反而是給宿主做嫁衣。

  所以極天王不敢貿然對宗門弟子下手，而是選擇了無依無靠的陳放之。

  除此之外，極天王也趁機收攏了許多青陽教餘孽。

  雖然青陽教的首領是唐周、唐秦、唐漢三兄弟，但實際上的創始人和幕後掌控人卻是徐無鬼和宋政，宋政在位時，無道宗和陰陽宗的關係極為緊密，極天王作為無道宗宿老，與兩人都有極深的交集，對於青陽教的內幕知之甚多。再有就是，極天王因為年紀、地位、修為的緣故，見識遠勝絕大多數人，甚至不遜於長生之人，只要稍稍故弄玄虛，便顯得高深莫測，能夠嚇唬住大部分人，哪怕是天人境大宗師也不例外，他再誘之以利，便可聚攏起不小的勢力。

  到了如今，李玄都初步整合道門，極天王便初步整合青陽教。青陽教效仿正一宗的前身天師教，分為各個堂口，等級森嚴，除了三位將軍之外，其下又分為「舵主」、「香主」、「壇主」，在壇主這一等級，常常是以家族為單位，壇主即是一族之長。極天王廢黜三位將軍，設立教主一位，並自任教主，總覽大權。

  陳安之也跟著水漲船高，作為極天王的弟子，成為少主。

  不過青陽教被幾番打擊之後，早已不復當年席捲半個天下的威勢，如今也僅僅是占據了白帝城，其餘堂口香壇分散於各處，隱藏了身份，各自暗中發展。

  故而此時白帝城中的青陽教高手根本擋不住紫府劍仙。

  眼看著紫府劍仙要在城內大開殺戒，極天王決心壯士斷腕，先帶著陳放之先行離開此地，然後再從長計議。

  不過就在此時，紫府劍仙察覺到了極天王的存在，竟是直奔他而來。