第三百三十章 讀卷

  此刻已是入夜，文華殿之中。

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  手臂粗的紅燭燃著，香爐里檀香氤氳。

  去掉彌封后的卷宗一一呈於案上。眾讀卷官看去這五名士子，讀完名字，不由感嘆無一不是一時之選的才子。

  「嗯，魏允中，河南鄉試的解元！」

  「是啊，王世貞說過此子有大才。」

  「還有，什麼，侯官林延潮？」

  「他的文章怎麼也在此地？」

  眾人看去，那篇三觀不正的卷子竟是林延潮所作。

  一位尚書拿起林延潮的卷子與眾人道：「這林延潮弄什麼，裴度之事，古今譽之，他連這點都分不清嗎？」

  另一位尚書向乾清宮方向一拱手道：「寫文章，怎可一味媚於天子，連一絲一毫讀書人的風骨都沒有，可見做官也是如張璁的佞臣，如此的卷子，斷不能讓他入前十。」

  兩位尚書都是給林延潮卷子『尖』的官員，當然他們這麼說也是『大義凜然』。咱們大明的官員一向是很有節操，他們認為臣子若是訕君，就容易助長天子驕奢淫逸，故而就算是殿試，也必須在文章提出規勸，不可貿然滿篇文章的拍天子馬屁。

  林延潮第二篇文章就是犯禁了。

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  故而林延潮就被認為『訕君』之人，意圖就是在天子面前討好一個名次，如此人品就很『低劣』了。

  林延潮也不想想，你的文章要『面君』，必須過咱們十位讀卷官這一關，見不到天子，你馬匹拍得花團錦簇又有什麼用？

  此刻又是兩位尚書也是『深表痛惜』。

  一人『恨鐵不成鋼』地道：「這林延潮的才華，無愧狀元之才。可居然寫出這樣的文章，若是他能不以文媚君，入了前十，最後至少也是頭甲啊！」

  見四位尚書一致這麼說，堂上眾人沒有一人反對。

  眼看就要將林延潮的卷子罷落，這時候刑部尚書嚴清咳了一聲道：「讓我看看。」

  嚴清拿起卷子看了一陣，一名讀卷官道：「怎麼嚴秋官還有異議嗎？難道你以為這樣以文媚君的考生也能入前十嗎？如此天下讀書人的風骨何在？」

  這名讀卷官當下一頂『大帽子』，無論嚴清想要作任何解釋，都處於不利之處。

  嚴清捏須對著殿上幾位大臣道：「此言有理，我也覺得此文章不妥，看來此卷是要罷落了，但是本官突然想起，這林延潮是會元啊。本官記得，歷科會試的會元卷，不在名次中，都要呈天子御覽的！」

  聽嚴清這麼說，那讀卷官都是一時失語，他陡然想起來是有這個規矩的。

  「怎麼？這位大人？我說的有什麼不對嗎？」嚴清環顧四周。

  眾人都知六部尚書中，僅嚴清一人不依附張居正。偏偏嚴清持論公正，做官又是清廉，讓別人挑不出一絲毛病。

  此人一身正氣，連張居正也很敬佩嚴清的為人。

  而現在嚴清講話也有技巧，繞過林延潮的文章是否『訕君』的問題，咱們直接講規矩。這屬於官員里最無恥一個手段，叫你與我談道德，我與你講規矩，你與我談規矩，我與你講道德。

  誰說這嚴清是直臣，明明是狡猾大大的！

  如此在嚴清一句話，林延潮的卷子毫無意外，保送入了前十。

  下面申時行，余有丁都是一笑，當時就算嚴清不說，他們也是要起身說的。

  申時行微微一笑，從方才看出四位尚書都是反對林延潮卷子入前十，必是在卷子上寫了尖，而自己和余有丁，嚴清都是贊成林延潮卷子入前十，必是勾了圈。

  而林延潮卷子上是五圈五尖，那麼張四維，陳思育，張居正三人，兩個勾了圈，一個勾了尖。

  那麼張居正是否勾了圈呢？

  殿試前十卷子選定之後，就要呈給天子御覽。

  由天子定出名次。

  這就是進士們，出門可以到處吹自己是天子門生的緣故。科舉對朝廷目的只有一個，就是要將論才權力，掌握在皇帝手裡。而不是魏晉時九品中正制，由官員相互推薦，導致世家壟斷人事權。

  如此一舉打破了『上品無寒門，下品無士族』的森嚴階級壁壘。若非科舉，張居正，申時行這樣出身官員，如何會有宰執大明的一日？

  不過說是天子門生，但在最後殿試上，皇帝和大臣權力還是劃分的。

  如本次殿試的三百零二名貢士里，三甲二甲的名次天子說的不算，前十名的人選天子也不能拿主意，唯有最後的前十名名次，以及三鼎甲才是皇帝能定奪的。

  這就是文官和皇帝權力的分界。

  除非皇帝對前十名卷子不滿意，去十名以外『拾落卷』。當然這就是皇帝對文官的不信任，以大明文官那等『剛烈』的性格，天子此舉很可能導致十名讀卷官一併辭職，這等一發不可收拾的局面。

  故而幾乎沒有皇帝這麼幹過。

  殿試後第三日，十位讀卷官各持一卷，在中極殿下丹陛下侯立。

  中極殿名字取自中庸，意為，中也者，天下之本也；和也者，天下之道也。

  從位置來說，在皇極殿之後，乃是三大殿第二殿。

  中和殿又名華蓋殿，按照慣例大明的首輔大學士，都要稱華蓋殿大學士，或者中極殿大學士之名。

  而次輔一般稱建極殿大學士，建極殿乃是三大殿的第三殿。

  然後有人問為什麼沒有皇極殿大學士？

  十位讀卷官奉捲入中極殿之後，年少的萬曆天子，已坐於御座之上。

  殿試為皇帝觀策，自宋以來，殿試的文章，天子不親自閱卷，而是由官員讀給天子聽。

  因此主持殿試的官員，都稱為讀卷官，而不是閱卷官。

  天子高居御座之上，朱翊鈞自小在張居正，申時行，以及幾位翰林，這等名師教導下讀四書五經。天子讀四書五經當然專攻帝王之術，不似其他讀書人專為科舉而準備，不過考生文章的優劣，他自是可以聽得清楚。

  當下居首的張居正持卷至御前跪讀，張居正讀畢，其餘讀卷官依次進而讀卷。

  清朗宏亮的聲音迴蕩在中極殿之上。