第二百零八章 大道拷問

  血脈修煉，在很多世界都有這一途徑，開天闢地之初，總有先天生靈、神魔的血脈流傳。

  這些生靈起點很高，壽元悠久，有的直接就是金仙層次。

  修始祖，修真形，和普通人通過一次次蛻變，證的更高層次，在意義上並無不同，而且更容易，只是起始血脈濃度決定了修煉進度和成就。

  屬於易入手，早期進步快，只需不斷純化自身血脈，同階手段更風富強大，到了後期受到先天局限，反不如一步一個腳印走上來的強者，這些強者根基穩固，沒有束縛，只要心志不受影響，可以一直突破極限，沒有上限。

  血脈修者後期被始祖血脈限制，很難達到同一高度，更不提突破血脈限制，攀登更高。

  血脈修者，始祖的境界，決定了後裔的高度。

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  如今的原始大陸上，有兩隻族群占據了諾大地盤，聲勢最大。

  最早聽罌丑講道的三百餘位先天生靈中，有兩位悟性最高，從罌丑這裡聽到道的闡述，修煉之法，還有功德氣運等等至理後，回去苦修數元會，各自開闢了自己的法和道。

  如今已經攀上玄仙巔峰，離金仙只差半步。

  為了證的金仙之境，他們開創了一法，以自身血脈為基，製造了一些擁有生育能力的後裔。

  這些後裔消耗了他們太多血脈力量，讓兩位接近金仙的存在陷入沉睡。

  不過數元會，後裔族群迅速擴大，如今已經各有兆億數量，讓荒僻的原始大陸，到處遍布兩族後裔。

  這兩位，一位是龍首牛身，皮毛泛藍光，特善控土，因肖師兄曾談起的麒麟，被罌丑稱作麒麟道人。

  麒麟道人製造的後裔族群，全部是四足落地的走獸之輩，故被稱作陸行一族。

  另一位背生六翅，人身鷹爪，頭生三眼，被罌丑命名窮婺道人，他的後裔全部背生有翅，鳥爪人身，直立行走或飛行。

  這一族被稱作三眼飛行一族。

  兩族本來在弱小時聯合對待外敵，因為老祖沉睡，這兩族初期生存很艱難。

  在後面，逐漸壯大的兩族，開始走向所有主角種族的道路，將前一個主角推下神壇，掃入歷史塵堆。

  而先天生靈這種生物，在任何宇宙都是充當兩種形象，一是至高者，甚至占據絕大多數宇宙最高業位的位置。

  同時，也是最大的背景板，宇宙的前幾次大劫難，天道完善的正常路徑上，基本都是以先天生靈的謝幕為結局的。

  先天生靈本身的特性，讓他們面對繁殖力強的後天種族時，前期有絕對統治力，後期就被大勢橫推，掃落塵埃。

  這個宇宙的演化又驗證了這一理論的正確，陸行飛行兩族，在實力壯大，人數愈眾時，社會觀，組織性都開始出現，在面對一般先天生靈時，優勢就體現了出來。

  一次二次，在一些以前被視作和始祖一樣的先天生靈被擊殺後，族群當然明白，所謂先天生靈也分高低，並不在為之畏懼時，大規模反襲殺就理所當然開始。

  先天生靈可謂一身是寶，本身存在就是天地精粹，偷偷慢慢圍殺開始轉變為正大光明攻擊，這些血脈低賤之輩爆發的攻擊性，侵略性，讓先天生靈從開始的暴怒，到後面的恐懼，四處躲藏。

  位置的逆反，讓後天種族坐大，先天生靈被打下神壇，而先天生靈本來占優的力量卻因為各掃門前雪，還有認知差異，反而沒有還手之力。

  事實也是，先天生靈站在頂端的存在，誰也不會在意一群最多天仙的後天族群，隨手可滅的螻蟻，如何讓他們有興趣了解和處理。

  而且一些明悟道理，潛心修煉的先天生靈，壓根看不上哪些混混沌沌度日的同類，樂得看他們被同樣卑賤的後天生靈清洗。

  這段動亂時間，持續了數個元會，最終以先天生靈近乎絕跡，一位在問道峰聽過道的大佬站出來制止。

  這位是和兩族始祖同等的存在，現在的兩族還惹不起，這場血雨腥風才漸漸平息，不過這時還存在的先天生靈基本是隱藏深山，或者本身有大能為的存在。

  此後的數十元會，就成了兩族圈地，對抗的歲月。

  而今，基於兩族龐大的人口和發展，地仙，天仙遍地，玄仙也出現一些，兩族實力已經能叫板先天生靈中哪些大佬存在，他們的野心也愈加擴散。

  好在原始大陸不斷擴張，飛速的面積增大，法則愈發穩固，使的天仙也難以如此前一樣，隨意橫跨空間，現在的大陸，沒有玄仙巔峰實力，已經無法穿梭空間，只能老實飛行。

  以前仙級就是大佬，現在沒有玄仙修為，已經不能稱之為大能。

  罌丑已經成為唯一神話，眾多玄仙大佬的崇慕，一些後天生靈的大能也去聽他講過道，想從中尋找解決血脈禁錮的問題。

  從最開始一元講一次道，到後來一元會，最近一次講道已經是三元會之前的事情了。

  罌丑的道行一直在提升，他甚至窺到聖人這一位業的一些東西，只是單憑他的摸索，或許是紀元之後的事情。

  方元一直靜坐天道玉蝶下方，是的，那道靈光已經徹底化作一個玉蝶狀的物事。

  三千大道光澤絢爛，從玉蝶上射出神光，在射出起源之地後，就隱不可見。

  方元的身形已經徹底凝實，原本虛幻由道則編織的身體，此時和常人已無區別，只是隱隱有豪光時隱時現，光華流轉。

  頭頂一輪光暈旋轉閃爍，與天道玉蝶一樣，也是三千色神光，兩者交相輝映。

  八十一個元會，道體終於成型，到他的境界一切外劫都已經無效，也不可能加身，只有自身內劫阻礙道途。

  所謂內劫，或起與內心，或起與大道拷問，都是對自身道途，自身力量的一次淬鍊和梳理。

  內劫對於大多道君來言，都不過尋常，對方元反而是比較難過的，他從修煉到如今可能還不如一般金仙的一個零頭，一路晉升多半源自大道珠開掛。

  這是他自己的認知，實則如果他沒有一些特質，也不會被大道珠選中，成為諸天萬界獨特的存在。

  只是這個是他自身最大的不自信，內劫起時，就成為最大關隘。

  八十一元會，除了自發進行的道體鑄煉，他的意志卻沉入莫名之處。

  初始有大道的拷問，這對與道君，並不是什麼疑難。

  遂古之初，誰道傳之？

  上下未形，何由考之？

  三千大道亦逐一顯化具現，與他自身大道一一印證。

  廣義的三千大道投射到多元世界，就會被天道演化成適應本宇宙的三千大道。

  如方元的三千大道，同樣是大道投射自身，與自身宇宙觀，道理結合，誕生的屬於每一尊道君自身的大道。

  與大混沌廣義的三千大道印證，亦是道君修煉的方式，只是道君演法，一次可能就一個紀元。

  一個紀元，玄仙不得駐世者，亦輪迴無蹤，一個時代都已從開始到落幕。

  曾經天穹宇宙，渾天和玄玄，一消失就十幾，數十紀元。

  大道茫茫，淵深不可測。

  方元鑄道體，與大道交集相應，八十一元會，他的境界、道行不斷增厚，積累資深，真正有了大道之祖，大道之君的氣象。

  第八十一元會，九九極致，大道拷問結束，道體正式鑄成，他的內劫才真正到來。

  一方世界在他識海驀然成型，這是他自身編織的世界，映射的是他內心深處對自身不自信，缺憾的地方。

  世界的原型就是地球，這是一方和地球一模一樣的世界，方元的意識恍惚間沉落世界。

  道君掌控大道，一切幻象，甚至道則編織的東西也無法影響到絲毫，唯獨起與自身的力量，無法免疫。