第7章 翠寒堂空，舉銃應呼長生天（5000）

  在曲三家中，眾人看到了那一幅被他從翠寒堂後瀑布洞窟內帶出來的字畫。

  

  畫面上是一座險峻高山，共分五個峰頭，恰如人之五指排開，頗具神意。

  尤其是中間一座山峰，陡峭而起，筆立參天，下臨深壑，雲霧徘徊，上入雲霄，天日渺渺。

  在這座山峰西側，又有一株松柏，樹梢積雪，樹下一名紅衣仗劍的大將。

  整座圖畫本是以潑墨山水畫成，唯獨這個將軍的形象，乃是以硃筆塗出，更顯得卓爾不群。

  雖然五官模糊，但頭頂紅纓，紅袍勝火，幾欲透紙而出。

  旁邊還有一首詩。

  「經年塵土滿征衣，特特尋芳上翠微。好水好山看不足，馬蹄催趁月明歸。」

  丘處機在詩詞之上也頗有些造詣，讀過一遍之後，自然知道這首詩，乃是當年岳元帥的一首《池州翠微亭》，心下不由有些奇怪。

  「這首詩說的是當年岳元帥登翠微亭之後所見的種種景致，然而這幅畫，卻與翠微亭全無關聯，倒好像是……」

  他話說到嘴邊又有些想不起來，當下眉頭緊皺，仔細思索。

  曲三在旁邊一條長凳上坐下，身邊站著一個怯怯的小女孩，乃是他的獨生女，正瞅著他衣襟上沾染的血跡，忐忑不安。

  曲三自己已經吃過幾丸藥，傷勢沒有什麼大礙，便輕柔的拂了拂女兒的髮髻，聊以安慰，口中說道：「那翠寒堂本來是在皇宮御花園中，皇帝夏夜消暑所在，其中應有不少珍玩，供他夜裡把玩消磨時光。」

  「我當初原是奔著那華堂而去，但桃花島門下，園林風水，機關安設，都有所涉獵，到了左近，發現瀑布之後竟有洞窟，還以為其中暗藏至珍，孰料到其中搜尋一遭，把可能有機關的地方也全都方便，只得了一個空盒與這幅字畫。」

  「這畫雖說少了幾分含韻景致，可風骨極佳，我又看出那首詩是韓世忠的筆跡，便索性帶了回來。」

  東邪黃藥師的門人，對琴棋書畫自有一份傲人的見識，曲三本來是看不上這幅畫的，但韓世忠親筆寫下岳元帥的詩，又藏在那樣隱秘的地方，這意義便不同凡響了。

  假若這幅畫竟是岳元帥所畫，那就算是其中的筆觸再差幾分，也完全稱得上是彌足珍貴的罕世之寶。

  就像楊鐵心和郭嘯天，明明不通文墨，但聽見岳元帥、韓世忠等幾個字眼之後，也連忙湊到前來，細細觀看，仿佛真能夠看出什麼門道，只差擊節讚嘆了。

  楊再興在一旁把玩那個空盒，可以確定盒子裡面並無任何夾層，也沒有微雕鏤刻，見光投影之類的把戲，便說道：「也許破金要訣是真的曾經放在那瀑布後面，但眼下看來，可能早在五六十年前就已經被人移走了。」

  楊鐵心道：「莫非是被皇帝拿走了？」

  曲三並不贊同：「要是皇帝知道這件事情，派人取出，又怎麼獨獨留了這幅字畫在裡面？」

  「況且當初岳元帥在獄中的時候，縱然還是心繫家國君父，不肯存有清君側的忤逆之念，到底也該知道，高宗皇帝心裡沒有半分肯北伐的念頭。」

  曲三連聲冷笑，「這破金要決，要是被皇室中人知道了，不是燒了，就是連忙送到金國去。」

  他這判斷聽起來真是萬分荒唐，可想想當年趙構這個所謂南宋高宗皇帝的所作所為，這段推測竟也叫人無可反駁。

  「當時朝中有望託付此物，流傳後世的，或許只有韓世忠。」

  「然，韓世忠即使被收了兵權，高宗皇帝和姦賊秦檜，仍未必會放低對他的戒心，他應該難有機會好好的將破金要訣留存下來。」

  就在這時，丘處機啊了一聲，引起眾人注視，叫道：「貧道想起來了，韓世忠、如同五指的山峰，這一定是川湘之地第一大幫，鐵掌幫的禁地，鐵掌山。」

  楊再興問道：「怎麼說？」

  丘處機解釋了一番。

  那鐵掌幫創立至今，其實也已經有幾百年的光陰，只不過從前歷代幫主，最多也只是守成而已，幫派的名聲在江湖上，不過是個二流的水準。

  可在數十年前，韓世忠麾下有一批人不甘閒居，以上官劍南為首，加入了鐵掌幫，不久就紛紛成為幫中骨幹，上官劍南更繼任了幫主之位。

  鐵掌幫自此聲名大噪，現在甚至已經發展壯大到，可以在南方之地，與號稱「天下第一大幫」的丐幫，分庭抗禮的程度。

  上官劍南死後，他的弟子裘千仞即位，深居簡出，勤練鐵掌神功。

  近些年來有傳言說，裘千仞一身武功，或許不遜於已經仙逝的全真教上代掌教王重陽，實力更在全真七子之上。

  楊再興道：「哈，原來是這樣，看來那破金要訣，很有可能是被上官劍南帶到鐵掌幫中收藏起來了。」

  「看來這些線索是環環相扣的，從岳元帥獄中詩詞，將人引到翠寒堂瀑布後，然後又從這幅圖畫，引申到韓世忠與鐵掌山。」

  丘處機說到這裡，卻忽然嘆了口氣，道，「想必當年岳、韓二位，是希望後人之中飽學之士，仰慕岳、韓平生所為，找出線索，鍥而不捨方可尋得破金要訣，抓住這一線重整河山的機會。」

  「可惜呀可惜，可惜我輩後人不肖，居然是被一個金國皇子先發現的這條線索。」

  他語氣之中不無唏噓。

  曲三則冷哼一聲，道：「依我看來，岳元帥與韓將軍只不過是低估了某些人的無恥之處，誰能想到，南宋朝廷居然能把岳元帥這位金國大敵遺留的詩詞典籍，都給送到金國去，討好那些金人王孫。」

  若是這些典籍還保留在江南，未必不會有朝中忠貞義烈之輩，比那完顏洪烈更早看出端倪。

  丘處機聞言，精神一振，道：「說的也是，遠的不提，便是稼軒居士，當年以五十人衝擊金軍大營，生擒叛徒帶回建康。詩詞豪邁，文武雙全，若叫他有機會見到這些典籍，必定早就獲取了破金要訣的線索。」

  楊再興奇道：「居然還有這樣的人物，那這位稼軒居士，後來如何？」

  丘處機黯然道：「稼軒居士當年也曾在朝堂上做到安撫使，孝宗皇帝死後，他屢遭貶謫，據說如今旅居某地道觀之中，寄情山水。」

  楊再興一噎，也實在不知該說什麼好了。

  怎麼這個地方的大宋竟然能爛到這種程度，那些英雄豪傑人中之龍，不是早早蒙冤而死，就是被貶謫，幾如流放一般，朝堂上的皇帝大臣，難道連半點心氣都沒有，就這麼喜歡給金國人當孫子嗎？

  真是叫他大開眼界。

  若放在他故鄉那裡，有這種不當人的皇帝，早就該被什麼紫金錘、打王鞭、護國鐧、龍頭監國拐杖給打成死狗了。

  據說當年先帝因一件難言之事，盛怒之下，想要處斬包大人，便有五位封王的老前輩，持了這些從開國太祖年間傳承下來的兵刃，衝撞宮禁，叫皇帝收回成命，助包大人官復原職。

  不過以楊再興看來，當年就算沒有那幾位老前輩，包大人也未必會有事，畢竟按照門中淳陽老祖的說法，包大人雖然不通武功，但讀書審案，無所不正，心境上已經到了可以上感文曲星的地步，審理陰陽，如人如神。

  真要是執意斬他，必定誘發天災，天雷先一步去劈打皇帝，也不是不可能。

  思緒飄遠了的楊再興，也沒有漏聽丘處機他們的話語。

  曲三、楊鐵心、郭嘯天他們都已經決定，帶著自己的家小，遷離臨安府附近。

  丘處機則準備往鐵掌山一行，眾人正好一同上路。

  楊鐵心他們各回各家去收拾東西的時候，丘處機與楊再興來到曲三店外，對他說道：「楊兄弟，此次鐵掌山一行，涉及到鐵掌幫與破金要訣，非同小可，貧道準備發信給諸位師兄弟，要暫離此處，這裡就請你多為看顧。」

  楊再興點頭答應，順勢問道：「你們全真教應該也有不少改造天械的器具吧，我想借用一批。」

  丘處機滿口答應：「大師兄常年坐鎮在終南山上，旁的師兄弟不好說，他是一定能聯絡上的，貧道一定讓他帶上最精良的一批器械。」

  楊再興行禮道：「多謝了，到時我定有報酬。」

  夏侯烈顯然還算不上敵人中最強的那一批。

  十全魔手原本的四項絕技，可有點不夠用啊。

  大半個時辰之後，天色猶暗，三戶人家悄無聲息的搬離了牛家村。

  ………………

  翌日午間。

  金太子到皇宮走了一趟，一無所獲，回來之後又得知夏侯烈等人，久無消息傳回，思量片刻，便點了鐵木真及他麾下兩員大將，去追查線索。

  臨安府外，金太子與完顏洪烈在城牆上並肩而立，遙望城外的荒野之中，鐵木真部將之一，臉色火紅的赤老溫，正以自己滿是刀疤的手掌，掩住口鼻，發出低沉悠長的聲音。

  曲調起落，夾雜著許多晦澀的詞句，有時唱的極快，有時一個聲音就能拖出平常上百個呼吸的時間。

  那是蒙古的語言，是讚頌長生天的歌謠。

  南宋和金國軍中江湖之中，雖然也有許多人喜歡給自己的天械，冠以神佛志怪的名號，但他們都很清楚，這只不過是一種象徵性的手段罷了。

  就好像佛門的金剛不壞體神功，也不是真的就由金剛力士傳下來的功法，只不過是借其名義，比喻自己的力量。

  而草原上的眾多部落，甚至乃蠻人和西遼人，反而都要顯得比宋人、金人虔誠的多，他們之中能夠有幸得到天械之術改造的，絕大多數都是發自內心的認可——這是神靈賜下的武裝。

  在草原上，眾將普遍認為，在使用天械的時候，呼喚自家部族所供奉的神靈的名號，念誦簡短的祝語，或唱響漫長的歌謠，越是虔誠，越是動聽，所能夠得到的回饋，也就越大。

  鐵木真少年的時候，與札木合結拜，兩人在結冰的河面之上，用各自初制的天械，化作弓箭來射擊，互相贈送箭頭，作為結拜的信物。

  圍觀兩位少年英雄結拜的眾多頭領、部將，一致認為，每一件天械中，都有長生天父親在注視著，鐵木真與札木合互贈天械之後，就是比一母同胞的親兄弟還要親密的關係。

  王罕的親生兒子桑昆，就是因為知道自己心裡對鐵木真有不和睦的念頭，所以就不敢在天械的見證之下，與他結拜。

  見微而知著，可想而知，草原上的天械在這些人的心目中，擁有何等崇高的地位。

  三王爺完顏洪熙曾經對他們這種習俗不以為意，認為這是他們沒見識甚至未開化的原因。

  金太子聽完顏洪烈講過這件事之後，曾暗中對他兩名兄弟說：「你們以為這是他們心智未開，可以從這一點上輕視他們，殊不知我這些時日走遍草原各部，不怕他們兵強馬壯，不怕他們神射如雲，甚至對鐵木真、札木合這些豪傑人物的存在，也只不過是重視，而非畏懼。」

  「唯獨他們這種敬天械如敬神的習俗，叫我心生恐懼，甚至有想過，對包括王罕在內草原各部的頭領斬盡殺絕，更不惜傾盡大軍，毀其族聚，滅其習俗，如此，我才能高枕無憂。」

  完顏洪烈追問之下，金沉鷹才揭露出一段罕為人知的言論。

  「我在金燕神鷹兩位師父門下學藝之時，有西域白駝山主人，每隔半年，便會來與兩位師父探討天械武學。十六歲後，我武學功底得到師娘認可，得以旁聽。」

  「他們三位乃是當今世上不出十指之數的大高手，說的也不是尋常招法拆解，而是直指根源。提及最近兩百年來的天械武學，比天械現世之前的古武學，究竟有何優勝之處。」

  「從表面上看，天械多為金石機關，植入人體之後，其堅固恆常之處，就不是軟弱的人體血肉所能比擬，這是天械之術最大的優點。」

  「但其實，這只不過是一個微不足道的加成罷了，甚至未必算得上優點。」

  「因為天械替換人體部位的同時，固然令某一片區域變得更堅固，卻也使人體原本的平衡有所缺失，更容易變得笨拙，招法中出現更多破綻。而且天械一旦受損，維修起來，要遠比尋常肉體傷病的治療更加麻煩。」

  「長短相抵，也只是個不功不過罷了。」

  金沉鷹目光深湛，字字鏗鏘有力，「天械真正最優勝的地方，在於它的力量來源於人心。」

  「人體有限，連一塊幾千斤的石頭都未必舉得起來。但人心何其浩瀚，一眼之間，就可以承載萬仞高山，千里碧波。」

  「天械之術，能夠讓人的心靈轉化為真實的力量，七情六慾都是真力，畢生執念可以通天。」

  話到此處，言外之意，完顏洪烈已完全聽懂。

  人身軟弱，人心也軟弱，即使是大金國的精兵，也未必，個個都有虎狼之心，血烈之意。

  尤其是在他們占據了北方大片廣袤的土地之後，承平已久，耽於享受，軍中的意志比起六十年前，只怕已遠遠不如。

  當初他們從白山黑水之間崛起，帶著與野獸爭奪性命的意念，來掠奪宋人的土地，雖然看著勢大，其實是秉承一股不勝則死的決然勇氣，自然所向披靡。

  後來以岳家軍為首的等眾多南宋名將，也是在國破家亡之際，激起了萬民骨子裡被打壓了數百年的血氣。

  現在的宋人和金人，都已經缺失了那樣敢憑熱血撼蒼天的志氣，反而是草原上的蒙古人，團結在長生天的旗幟之下，有著統一的意念，有著統一的野心，有了肖似當年的不敗之勢。

  若再給他們幾十年光明，天械的存在，恐怕會被他們推動到難以想像的地步，爆發出這整片神州大地都不能容納的軍勢。

  完顏洪烈想起當年對話，不覺間，竟然在八月秋風裡，額頭見汗。

  他去看身邊的金太子，卻見他這位大哥，好像已經忘了當初說過的話，正頗為欣賞的注視著赤老溫的所作所為。

  此刻歌謠已經唱完，赤老溫端起火銃，高喊著「長生天」，扣動了點燃火藥的機關。

  砰的一聲。

  銃口朝天，彈丸落向一個極遠的方位。

  其實根本沒看見彈丸軌跡的赤老溫，帶著無比的自信，領頭衝出，越過小溪、草地，去到了山林之中，一片狼藉之地。

  他撥開那些用來掩飾的枝葉，找到了自己的彈丸，往下深挖，尋得一抹浸潤血跡的土壤。

  「是錫無後的血。」

  赤老溫站在這裡，再次端起火銃。

  兩刻鐘之後，他帶著鐵木真和木華黎來到錢塘江邊。

  浪潮迭起，浩浩蕩蕩的江水，在激烈之時，帶著猶如悶雷一般的聲響，幾乎能夠把火銃的聲音都掩蓋過去。

  但赤老溫還是找到了一個方位。

  木華黎潛入江中，把那些綁著石頭的屍體，一具一具地撈了上來。