第五十七章 瓷碼

  第五十七章瓷碼

  禮拜完畢，史大點火燒窯。

  很快爐火便燃了起來。

  焦炭燃燒非常穩定，這對瓷碼的燒成是非常有利的。

  這一批瓷碼用的大窯，大小兩套，一共七萬多枚。

  史大專心致志地照顧火候，蘇油跟張麒幾個小的交代了規矩，認真看，有問題先記下來，開窯後再提問。

  除了自己在邊上小聲的解釋，任何人不得開口說話。

  經過改造的瓷窯，其實已經和後世饅頭窯沒有區別，甚至在燃料和結構上，比絕大多數後世柴窯更加先進，加上現在史大遠超後世的柴窯經驗和高超技藝，蘇油對他完全有信心。

  

  這還只是相對的低溫，難度不大，直到傍晚，這一窯便燒製冷卻完畢。

  一匣匣瓷碼被陶工們送了出來，陶匣打開，裡邊整齊排布著一枚枚精美潔白的瓷製印碼。

  同料，同工，同爐，這是蘇油提出的要求，最大限度避免燒制時的公差。

  老於帶著兩個兒子撲了上來，拿著百分尺開始測量瓷碼的大小。

  誤差在厘級，最大零點三毫米。

  這樣的字碼很少，但是按照蘇油的要求，超過零點二毫米，也就是兩小厘的，都屬於淘汰產品。

  老於都急了，唰唰唰排了一頁大小字體交錯的《唐詩三百首》出來：「小少爺你要講道理啊！雕版都不過如此！」

  蘇油斷然拒絕：「我們的活字碼，就是要做到比雕版還要精良！」

  老於頓時老淚縱橫：「那老頭我幹了幾十年的手藝，這就廢了？」

  蘇油趕緊拉著老於的胳膊：「於工，這話從何說起？有了活字，對您的工藝要求只會更高。」

  「活字碼，只是解決了印刷的效率問題。你要努力做出更細膩，更秀美，更小巧的來。現在只是開創了一個印刷的新時代，不過僅僅是一個好的開始而已。離完全成熟，還有很長的路要走。」

  程文應也過來說道：「老於，小油說得沒錯，這批字體，和雕版大小一致，我們接下來，還要搞出更加挺括的紙張，更加細小的字碼，更加精美的裝幀。我大宋文教，只會更加昌繁。這其中，少不了你的功勞！走，回去試版去！」

  老於這才醒悟過來，擦著眼淚赧笑道：「老夫這才是豬油蒙了心了，這麼大好事，怎麼就哭上了？」

  的確是大好事，如此高精度的瓷碼，安放起來只需要薄薄一層底膠，幾乎沒有錯亂搖落的可能性，字與字的間距行列精度與雕版絲毫無差，但是效率那就是天差地遠了。

  蘇油還對程文應提出建議，給審版工房配上幾面銅鏡，將排好的雕版通過銅鏡來審稿，那便與正常看書無異。

  這便不再需要專門看反字的專用人才，隨便招一些識字的童生都能完成這部分工作，那批人則可以騰出來，投入到治碼的工作當中來。

  程文應對蘇油的智慧，又有了更高的評價，這賢侄，簡直多智近乎妖了！

  於工對燒廢的數百枚瓷碼還是心疼得不行，準備帶回去，說是打磨打磨也能合用。

  這下就連有瓷公雞之稱的史洞修都看不下去了，老於你逗我，什麼銼刀能吃得動玉瓷？小油說的，這叫廢品率，是必然的，只能減小不能避免。

  重做一批補上不行？有打磨瓷碼的功夫，我都又燒出幾千枚來了，這叫效率！效率懂不懂？！

  史洞修的工作做完，便輪到程文應心急如焚，再三挽留不住，便只好任由他帶著老於等人離開。

  至於蘇油，則留在了史家莊子，帶著幾個小孩參觀，從淘泥到燒窯，全套流程看了個飽。

  這些對蘇油來說，都不是秘密，隨口指點幾處可以改進的地方，史洞修便樂得不行了。

  蘇油見史洞修很上道，便留下了又一張圖紙，這又是提高效率的好東西——球磨機。

  球磨機的原理很簡單，就是一個大圓滾筒，放一些瓷球進去，在不斷的滾動中，瓷球將添加到球磨機中的原料礦石碎料碾磨成粉料。

  其中的工藝關鍵：滾筒內壁，軸承，還有就是動力。

  內壁可以燒制玉瓷圓弧板，拼合成圓筒，然後用鐵架加固，軸承則需要用到滾珠裝置，這個方向，又和石家折刀的軸承研究方向重合了，只不過一大一小。

  於是蘇油建議，兩家聯合攻關。

  史洞修看著圖紙，聽蘇油講解了原理，然後看著自家那個粗糙的沒法看的試驗品球磨機，又是口水直流又是眉頭緊皺，跺著腳說道：「賢侄啊賢侄，東西絕對是好東西，可是你這總是給我們出難題啊！」

  蘇油笑道：「世伯，想想程家的活字印刷術，這東西雖然有些難度，但是絕對值得投入，觀音土的礦石粉碎，入池沉澱工作，刻不容緩啊。」

  史洞修一狠心一咬牙：「關我屁事！反正最後羊毛出在羊身上！大不了每套瓷器，再高估它兩貫！」

  這老頭，壓根都沒想過玉瓷賣不出去的情況！

  蘇油不由得好笑：「世伯，悠著點吧，這地稅可也不輕！」

  說起封建時代的商稅也是蛋疼，你如果只看正史，坐地商戶，那就要交地稅，大宋這裡是百分之二，可謂相當輕鬆。

  如果是行商，那就是百分之三，也不繁重。

  然而……

  世事就怕這個然而。

  然而打開宋人筆記，奏章……

  坐地生產上，利潤豐厚的，多被朝廷拿走，搞榷賣專營。

  然後各州縣各路，均設有稅卡，這個百分之三，是你走大路每過一次稅卡，便要上交一次的稅務。

  也就是說，史洞修的瓷器，要運去東京汴梁，一路下來，三百貫的東西就升成了四百貫！增加了百分之三十，那是常態！

  而且要打理好沿途各處稅監，滿足他們的吃拿卡要，否則便以各種理由拖延你的行程，管理費這東西，可是按天繳納的！

  只有一種人他們惹不起，官員，因此依託官員夾帶私貨，便成了一種普遍現象。

  為了解決這個問題，朝廷也在想方設法，鈔引制度，應運而生。

  如果你是買賣的官傕貨物，先要交引錢，就是花錢買售賣許可證，也是倉票提貨單。

  西夏戰爭頻繁，朝廷鼓勵商人運糧草去延邊諸州，為了保證大家的積極性，除了糧草利潤給得豐厚之外，為了保證商人們不空手回來，便發明了鹽引這個東西。

  鹽引，既是售賣許可證，也是倉票，提貨單。

  糧草運到邊州，邊州官府不給現錢，給的是解州鹽池的鹽引，一張價值六貫，可以去領兩百斤鹽。

  領鹽的時候還要交一貫的費用，一半是鹽稅。還有一半朝廷不講理，說是搬運費。

  領了鹽，到達允許賣鹽的地方，還沒完，要去當地稅監交行腳稅。

  雖然行腳稅根據路程遠近還不一樣，越遠的路行腳稅越貴，但是這個行腳稅只交一次，這便減少了很多中間環節的盤剝。

  等到交完稅收，就可以開始賣鹽了。以東京汴梁為例，一斤鹽能賣三十五到四十文……

  等等，這裡會有一個問題，解池鹽六貫兩百斤，折合下來已經是三十文一斤了，商人們賺什麼？

  朝廷便說這本身就是福利，是鼓勵政策，要不然你們空著車回老家不是連這點利潤都沒有了？

  你們的錢已經在賣糧草的時候賺夠了，現在只是朝廷為了方便大家，換了一種支付方式而已。