第五十四章 吸星入地小法

  楚鹿人此時已經悄然回到劉府，取出了任盈盈拋過來的羊皮卷，仔細看了起來。

  「吸星入地小法？這好像是……吸星大法的劣化版？」楚鹿人暗自翻了個白眼。

  如果賣慘成功的話，會不會就有正版《吸星大法》了？

  果然，賣慘技術也是行走江湖的必備，要學的真多……

  這「吸星入地小法」是向問天得到任我行傳授「吸星大法」，不過不知是因為悟性不足，還是任我行有藏私，未能徹底練成，所以結合自己的領悟，練就的一門「劣化版」的小法。

  楚鹿人通篇閱讀之後，便大概明白其中的道理！

  真正的「吸星大法」，乃是令丹田中形成與其他內家功夫截然相反的「空洞」、猶如傳說中海盡頭的「歸墟」，以此練就的吸星真氣，能夠施展出吸力——無論實體還是真氣，都會受到其影響的吸力。

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  相比於以三十六處大穴為納百川之「北冥」，靠經脈逆行形成「潮汐」，來實現高效吐納的《北冥神功》，這《吸星大法》才是真正的實用向吸人功法！

  不過相比之下，「吸星大法」的缺陷也很明顯，而且正常修煉遠不如「北冥神功」，只是多了吸人的能力，真的要用心修煉的話，楚鹿人肯定選擇北冥神功……

  而且也正是因為「吸星大法」的特殊性，要在丹田形成虛空的話，也就意味著無法與正常內功並存——正常內功都是在丹田積累內力或真氣的。

  甚至從「吸星大法」改修其他內功，也很困難，除非是一些有相應特殊效用內功，而要從其他內功改修「吸星大法」，更是就只能廢掉大半根基來重練。

  當然，這只是「氣」的部分，在「術」上其實吸星大法也是一門高明的招架功夫，可以將敵人的內力、真氣也撥動開來，甚至化為己用。

  向問天顯然沒有自廢武功，重練「吸星大法」的意思，而且楚鹿人估計，以任我行的心性，也不會傳授他完整版。

  這「吸星入地小法」，實際上應該算是「吸星大法」在招架方面的運用！

  相比於真正的吸星大法，因為沒有練成特殊的吸星真氣，自然也就沒有主動吸人、吸物的效果，也僅僅只是「術」。

  不過在敵人主動攻來的時候，可以靠這小法，將敵人的內力順勢強行「借」過來。

  與楚鹿人的「鯤游虛空」有些像，一時不防之下，也有幾分內力被抽走的感覺，所以當初嚴三星交手時，他們也都嚇了一跳。

  實際上只要定下心神，不要胡亂加力，還是很容易掙脫的。

  並且這卸入自己經脈的敵方內力或是真氣，也無法像「吸星大法」一樣歸于丹田，否則並非「歸墟」的普通丹田，貿然承受異種內力真氣，會比原版的吸星大法，走火入魔更快。

  向問天想的辦法，是通過經脈運轉，順勢將其卸入雙腿的經脈，通過湧泉穴徹底卸出！

  不過這樣一來，便多了一樁破綻——在使用「吸星入地小法」來卸力的時候，不僅雙腿經脈被占用，無法使用輕功提縱、身法變化，並且在外來真氣的壓制下，會有仿若灌鉛之感……

  基本上只能站在原地！

  所以取了個「入地」的名字，令人感覺這是將敵人的真氣導入地面，令人不易察覺其難以走動的弱點。

  「招架……日月神教……」楚鹿人稍一沉吟，心裡想到了日月神教的來由。

  實際上在原作中，日月神教和明教沒什麼關係，金庸先生本人也說過明教源自波斯摩尼教，而日月神教沒有宗教性質。

  不過在這片大江湖中，日月神教肯定是明教分裂出來的——天下第一莊出版、每年更新的《江湖大事記》上，還有寫這件事情，只是細節不明而已！

  據說當初明教分裂，背後有其源流波斯聖火教、也就是摩尼教干預的影子。

  畢竟明教在陽頂天時期，枝繁葉茂、更勝「主幹」，對波斯總壇也帶搭不理，反而波斯總壇有衰弱跡象，難免被其忌憚。

  在陽頂天走火入魔而死後，聖火教便趁著明教內亂搞事情。

  原作中「吸星大法」是源自「北冥神功」的改版，而如今在楚鹿人看來，除了北冥神功之外，其中的「招架」之能，很可能……源自於那部明教的絕學《乾坤大挪移》！

  正是以「招架」來實現將北冥神功的「被動吸引」，變成了「主動吸收」，只是……缺陷太大。

  更像是將兩部不完整的絕世武功，整理成了一部有缺陷的絕世武功。

  原作中的「吸星大法」，副作用之大也達到了難以承受的地步，令狐沖是靠主角光環，改練《易筋經》保命，而自忖有「融功」法門的任我行，最終還是暴斃於真氣衝突。

  具體是否如此，還有待楚鹿人日後拿到真正的《乾坤大挪移》才能證明，至於這《吸星入地小法》，楚鹿人也一時沒有輕動。

  從看似吸收內力的表象的角度來說，似乎與「鯤游虛空」很配，而從招架借力的本質的角度來看，似乎與「孔雀開屏」才是一家……

  不過實際上無論和哪一者融合，也都有些不大妥當，「鯤游虛空」是身法，融合一種有雙腿灌鉛負面效果的「術」，真的不會坑掉嗎？

  至於孔雀開屏……

  畢竟本身是「勢」，雖然可以跨種類融合，說不定融合之後就能表現得既是「術」也是「勢」，但楚鹿人還是覺得有些不穩妥。

  索性暫時沒有進行融合，而是期待起姑蘇曼陀山莊之行。

  第二天一早，楚鹿人便和劉府中人告別，劉默雖然挽留，但楚鹿人依舊未多打擾。

  不過劉默和劉菁，打定主意要將一柄劉正風生前所留、他自己也沒多用過的寶劍，送給楚鹿人。

  「楚兄自然施恩不圖報，這劍也難報楚兄之恩，若是無楚兄，劉府如今已經雞犬難留，若是連一柄劍都不肯收，我們兄妹如何過意的去？家父若是知道，也一定要教訓小弟！」劉默堅持要送。

  盛情難卻之下，楚鹿人只好接過——這劍名「輕風伴月」，在劍中算是劍身比較柔軟的，很適合發揮衡山劍法。

  未見得是什麼絕世名劍，不過至少比楚鹿人手裡的大路貨要好。

  離了衡山城，楚鹿人一路向東……

  六月初，正是酷熱的時候，終於趕到了姑蘇！