第588章 韶樂

  眾人都擔心：琴師會不會縱身一躍，從懸崖上跳下去？

  孔子見狀！也一樣是大驚！

  

  琴師從懸崖上跳下去的可能性，非常大。不過！如果琴師真的要跳下去的話，在這種情況下，任何人的阻止都來不及。

  所以！孔子快步跑到眾人的前面，雙臂一張，把眾人攔住了。

  「讓他靜一靜！讓他靜一靜！」孔子朝著眾人說道。

  眾人都朝著孔子看著，不認識面前這個大個子。一時之間，很是不理解，此人為何攔住大家？

  孔子的身高，在春秋時期也算是巨無霸。再則！他的臉上有皺摺，給人一種很蒼老的感覺。

  面對這樣地人物，大家都不由地一陣心悸。

  「你？你是誰？」有人上前，低聲喝道。

  「魯人孔丘！」孔子收回雙臂，拱手朝著那人彎腰施了一個禮。

  「魯人孔丘？」其他人都應聲著，誰也不知道這個孔丘是何許人物？

  孔子又朝著各位拱了拱手，算是禮節到了。然後！走近眾人，壓低聲音說道：「讓他靜一靜！」

  也不等眾人答應，他一個轉身，面向琴師。

  此時的琴師，停止了哭，端坐地琴架面前，雙手平放在琴架上面，面對面前空曠的原野，靜靜地發著呆。

  眾人見琴師並沒有跑崖，一顆懸著的心，才放了下來。

  眾人都站在身後，靜靜地等待著。好久！好久！

  孔子也一樣站在那裡，沒有離去。他看著琴師的背影，想著先前的曲子。曲子的音律、節奏是一樣，可它的韻律、給人的感覺卻截然不同。

  為什麼呢？同樣地曲子，不同地手法彈奏出來，卻有著兩種不同的效果呢？

  孔子怎麼也想不明白？

  他雖然略通音律，可他無法解釋。

  去年在東周洛邑的時候，他與樂師萇弘也談論過曲子。可萇弘也一樣沒有說過這種事？看來！樂師萇弘，也不懂這種彈奏的手法。

  就好比現代音樂一樣，同樣地曲子配上不同地歌詞，唱出來的感覺就不一樣。

  琴師前後彈奏的曲子，節奏是一樣地，可因為彈奏的手法不同，音韻就不同了。

  不會是老子所說的：音由心生？

  心裡的感覺，用音樂的形式給表現出來了？

  就在這時！琴師又彈奏了起來。

  他的琴雖然斷了一根弦，但沒有全部斷。他的琴與別人的琴是不同的，別人的琴是一根弦纏起來的。只要某個地方斷了，所有弦都散了。而他的琴，是一根一根，單獨存在。所以！斷了一弦，其他弦還可以繼續用。

  他的琴的特別之處，就在這裡！不同的弦會發出不同地音律。所以！斷了一根弦，就少了一種音律。

  樂師萇弘的琴，是一根弦的。所以！在調試音律的時候，比較簡單。在彈奏的時候，手指按壓、撥動琴弦的時候，是有一定地分寸的。這樣！才能彈出不同地韻律出來。

  而這位琴師的琴，他的不同琴弦就能夠彈奏出不同地音律出來。再加上手指的按壓、撥動，一根琴弦同樣能彈奏出不同的音律。再加上他的全盤配合，所以能夠彈奏出更加美妙地韻律出來。

  少了一根琴弦，好像少了一味作料，這道音樂大餐就少了味道。

  琴師彈奏了一曲，憤然而起，作勢把琴摔了。但是！他並沒有摔。畢竟！這台琴是他的心愛之物。

  「不要！琴師！」孔子見狀，以為琴師要摔琴，著急地驚叫道。

  琴師這才回過頭來，朝著眾人看了一眼。最後！眼睛定格在孔子身上。

  面前的這個大個子，他不認識。

  「你？」琴師驚愕道：「你是何人？」

  「魯人孔丘！」

  「孔丘？」

  「魯人孔丘！路經此地，聞先生彈琴，前而往之！先生彈奏的這是何曲？同樣地曲子，為何感覺不同？」孔子趕緊拱手施禮，問道。

  「魯人孔丘？莫非孔子？」

  「不敢當！孔丘愧為孔子！」孔子承認道。

  「請！先生請！原來先生是孔子！」琴師興奮地說道。

  「琴師何以知道孔丘其名？」孔子頓時不解，問道。

  「孔子？原來他是孔子？」

  「他？是魯國的孔子？」

  「原來他是孔子？」

  「啊！」

  聽琴的人得知，面前這個人就是傳說中的孔子，一個個不由地驚嘆起來。

  「我？我？我孔丘何以如此？各位都知道我孔丘之名？」孔子見狀，側身退讓到一邊，一臉地緊張和不解。

  「哈哈哈！」其中一人笑道：「魯國孔子之名，齊人皆知！」

  「齊人皆之？」

  「對齊人皆知！」琴師笑道：「魯國孔子！懂禮也！」

  「懂禮？」

  「齊公去過魯國，得魯國禮遇，回來大讚『魯禮』。這個魯禮，是由誰來主持？孔丘也！先生也！」琴師一改常態，變得活絡起來。

  「琴師？」孔子認真地問道：「琴師所奏何曲？為何孔丘沒有聽出來？」

  孔子沒有就「周禮」的事說下去，趕緊轉移話題，問道。

  他也沒有想到，自己在齊國還有這麼大地名氣。

  「韶樂！」

  「韶樂？」孔子一聽，當場就楞住了。

  韶樂！是傳說中的上古樂曲，已經失傳了。就連東周洛邑的萇弘，都不會彈奏。怎麼？齊國還有人會彈奏？

  韶樂，史稱舜樂，是中國的一種傳統宮廷音樂，起源於5000多年前，為上古舜帝之樂，是一種集詩、樂、舞為一體的綜合古典藝術。

  《竹書紀年》載：「有虞氏舜作《大韶》之樂」。《呂氏春秋?古樂篇》同載：「帝舜乃命質修《九韶》、《六列》、《六英》以明帝德。」由此可知，《韶》主要是用以歌頌示範為帝的德行。

  此後，夏、商、周三代帝王均把《韶》作為國家大典用樂。周武王定天下，封賞功臣，姜太公以首功封營丘建齊國，《韶》傳入齊。

  《韶》入齊後，適應當地民情民風習慣，吸收當地藝術營養，從而更增強了表現力，更貼近東夷傳統樂舞，展現出新的風貌。

  「先生也懂音律？」琴師問道。

  孔子應道：「愛好而已！不是精通！聞琴師之樂，慕名而來。」

  「走走走！回家一敘！高某得遇知音也！」

  高某！即高昭子。