第一百九十六章 陰符經
2024-05-11 04:04:57
作者: 酥油茶
照理來說,文羅國雖然是個彈丸小國,但存在的時間卻是很長。他橫跨夏商兩朝,到了周初期才沒了蹤跡。也就是說他足有千年的國運。如果文羅國一直保有這種讓國主到這塔頂坐化的風俗的話,那這上面最多五十幾平米的空間又能容的下幾個人?
而且千年之間所有人都要將自己參悟的心得記載下來,那也要占去很大一塊空間,要知道那時候記載可不是用的紙,而是用的是板子。
樓梯越往上越抖,越往上也越來越窄,到了半山腰上的時候樓梯也就勉強只能容下一個人,往下看少說也有兩百來米。我稍稍有點明白為什麼要在山裡面挖這麼個台子,而不是直接建到山頂去。
因為這山體內沒有風,如果建在山頂上,風大雨大雷聲大的,用不了一年這遺骸就散落到不知道什麼地方去了。
到了山頂的時候我們一行人已經上氣不接下氣了,一想到等會兒還要往下再爬一次心裡就泛起一陣絕望。
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果然和我們推算的差不多,這山頂上不過也就八十平的大小,上面有三個石台,每個石台上盤坐著一具屍骨,只是這屍骨早就有風化了,骨頭散落在了地上。不過還在這山體內空氣流動性不強,氣候環境也穩定,所以這屍骨還算完整,只是需要拼裝一下。
眾人都顯得有些激動,眼前的這三個大概就是傳說中文羅國的國主了,而且很有可能其中一個就是黃帝任命的武羅神。雖然不是人文之祖,但也算是和人文之祖搭邊兒的人物,這一出遺址要是公開的話那該是多麼震動天下的發現?
但是我心裡實在是想不明白,千年國運的文羅國,怎麼會只有三個國主?難道三個國主都有長生的軀殼?千年國運,一人三百年的話,那還真有可能是那麼回事。
這三個屍骸面前的地上擺著一塊黑色的板子,板子上落滿了灰,將灰塵吹掉之後才發現,這板子居然泛著黑光,看質地很像是黑曜石。
我和黃繼軒都俯下身子,用手在那黑色的結晶上摸了摸,透著一股子涼氣,表面打磨的很光滑,但是有三處拼接的痕跡,每一處都用一種亮晶晶的東西粘合在一起。而在他們最上面還單獨擺著一塊單獨的石板,材質看起來應該是一樣的。
黃繼軒臉色很是驚訝,口中喃喃的說道:「這不可能啊?這裡怎麼會有這東西?」
「你是說黑曜石吧?」我又用手指了指那粘合處,「你看這裡,這才是真正不可思議的地方。」
黃繼軒用手摸了摸我指的地方,頓時愣了好一會兒。
「黑曜石加玻璃?這東西居然是用玻璃粘合在一起的?」這句疑問雖然是黃繼軒喊出來的,但有些歷史知識的人都知道,黑曜石我們國家古代幾乎沒有發現過,這東西一般在美洲才有,最近的也要在東瀛那邊才能找到。
因為他是火山熔岩加工成的一種結晶體,我們國家境內雖然有活火山,但是從來沒人倒騰過這玩意兒。
然而更奇怪的就是連接處那亮晶晶的玻璃。玻璃雖然不是什麼稀罕玩意兒,但也絕對不可能在這麼古早的遺蹟里就發現,更不可能以這種被融化重鑄的形態。要知道融化玻璃達到可以粘合石頭的狀態,那種高溫可不是古代該有的東西,更不可能出現在上古的遺蹟里。
「真是奇了,今天可真是長見識了。」我讚嘆道。
聶戰軍笑嘻嘻的說道:「有什麼的,或者真的有神仙,用什麼三昧真火幫他們燒的也說不定。」
黃繼軒不但沒有被這冷笑話逗笑,反而是很嚴肅的點頭說道:「還真有這個可能,塔下的古文有提到過,每過三百年蓬萊仙人就會到這裡來,帶著國主上塔頂,看著他把這字給刻上去,然後把仙藥傳給下一任國主。」
我心頭一震,有些驚訝的看著黃繼軒:「你剛才怎麼不說?」
黃繼軒一臉無辜的望著我,說道:「你也沒問啊?你只問我這塔是幹什麼的。」
我氣得差點兒一口老血噴出來,心裡忍不住的暗罵黃繼軒是個死腦筋。三百年和仙藥這兩條線索正好解決了我心裡的兩個重大疑惑。
一是為什麼文羅國千年的國運只有三個國主。二是為什麼李慶年已經究竟是永遠不死還是有一定的壽命。
現在答案顯而易見了。李慶年很顯然和文羅國主吃的是同一種仙藥,所以他能活三百年。現如今又在積極的尋找著續命或者真正的長生藥,所有的線索大概也都指向了一個地方,那就是傳說中的蓬萊山。
我激動有些想大喊一聲,沒想到這短短几年的功夫,我從一個小鎮走出來的鄉巴佬變成了一個很有可能破解人類最大謎團的先驅者。
「這碑上的文字你能看的懂麼?」我有些焦急的問著黃繼軒,眼中滿是期待。但顯然這一次黃繼軒沒能讓我如願,只是蹙著眉頭搖了搖頭。
就在我就要失望的時候,邊上一沒怎麼出聲的丁禮卻是開口說道:「最上面那塊單獨的板子寫的是,觀天之道,執天之行,盡矣。這句話好像是出自陰符經吧。」
莊羽眉頭一皺,問道:「你看的懂?」
丁禮點頭道:「這符號我好像在一本古書上看過,有關《陰符經》的,正好就是這幾個符號。」
丁禮口中說的《陰符經》我們都很熟悉,又叫做《黃帝陰符經》,但卻又都不太明了。因為讀過《陰符經》的人很多,但讀懂的沒幾個。有人說這是窺探天道的秘法,有人說這修煉內丹的秘籍,也有人當做為人處世的道理,也有人拿來做兵法。
但有一個可以確定的是,和他有關的都是一些鬼神級別的人物。比如范蠡,比如鬼谷子,後來還有諸葛亮劉伯溫這樣的。
雖然關於他的出處還沒有定論,有人說是黃帝寫的,有人說是成書於北魏。但最主流的說法是他成書於先秦,但作者不確定。