第八百三十八章 合桌議事

  我的心臟陡然間一驚，轉眼看向了崔明麗，她臉上的表情幾乎和我相差無二，倒也是一副不知為何的的樣子。崔明伏倒是夠直接，「小雲，小雲，哎……」這個傢伙不曉得是不是被剛剛那二兩酒給弄暈了，竟然沒有看出來事情有些不正常了，仍舊朝著小雲奔跑的方向喊著，「小雲，你這丫頭，你跑個什麼勁兒啊……」

  這傢伙本就是一副破鑼嗓子，此時他又喝了點兒酒，聲音自然是比較大的，不行，這個傢伙的聲音太大，若是這麼喊下去的話，肯定會把黑苗寨子裡面所有的注意力全部都吸引過來的，到了那個時候的話，若是這寨子裡面就算是真的有蹊蹺的話，別人也會率先地懷疑我們的，若是那樣子，後果就會不堪設想。

  我上前一把拉住了崔明伏的胳膊，「你喊什麼喊啊，你這麼大聲音做什麼呢？人家小姑娘年紀小，本就是愛害羞的年齡，見到你這種怪蜀黍級別的人物，可不就得躲著走，你看你，別嚇著人家孩子……」

  崔明伏總算是被我拉走了，剛剛上的酒，他喝了不少，此時兩側的臉頰上面掛著兩抹酡紅，一看就是稍微有些喝高了的樣子。不過這傢伙還算是識勸，眨了眨眼睛，倒是也跟著我們走了，我的心這才稍稍地放進了肚子裡面，若是這傢伙不聽勸，真的不曉得還會出什麼紕漏。

  這個寨子裡面果真有些不正常，我們注意到，兩旁吊腳樓的窗門都是緊閉的，偶爾在寨子裡面遇到的一個人，卻也只是匆匆而過，見到我們之後，猶如見到鬼魅一般，疾步而去。這讓我和崔明麗的心中再次籠罩了一層陰雲，看來，德叔的提醒還是有道理的，畢竟這裡是黑苗寨子。

  神經大條的崔明伏，卻還是在大笑著，並未察覺出什麼。

  「行了，崔爺，不要再笑了，您是不是相中這寨子裡面的姑娘啦，我看要不回去讓桑林族長給您保個媒，您留在這裡是黑苗寨子，這裡的一切似乎都暗藏玄機，絕對不容許我們小覷，想到此，我不由得倒吸了一口涼氣。

  「呵呵呵……」但是傻缺兮里當上門女婿得了，我也趁早告訴晶晶，讓她該改嫁改嫁……」我伸手揪住了崔明伏的耳朵，衝著崔明麗使了個眼色。

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  崔明麗即刻會意，「行了，出來也這麼久了，我們該回去歇歇了，看看他們的葬禮怎麼說，只要看著桑林婆婆順利入土，我們的任務便完成了！」

  我們三個朝著桑林鯤的吊腳樓走了過去，崔明伏還在對我們架回去的事情忿忿不平，「我說，我食兒還沒有消化完全呢，你們怎麼就要把我給整走啊！」

  這個傢伙，果然還察覺不出這裡已然出現了問題，但是當我們回到了桑林鯤的吊腳樓的時候，卻又覺得沒有任何的異常。

  「大哥哥，大姐姐，你們回來啦……」此時小雲從灶間出來，笑容可掬地看著我們，她淡淡地笑著，仍舊是無限美好的樣子，這樣子讓人怎麼也看不出貌似是有什麼的情況。這個丫頭，難不成也是有問題的嗎？

  「小雲啊，你很害怕哥哥嗎？」崔明伏紅著一雙眼睛，身形顫抖地問著小雲。

  小雲輕輕地搖著頭，「不會啊，哥哥怎麼會這麼問呢？」

  崔明伏笑了一聲，「那就好，剛剛你跑什麼呢？我還以為你把我當成怪蜀黍的了？以後可不許這麼樣子啊，這多麼沒禮貌啊，哥哥還以為自己哪裡做錯了。」

  小雲聽到之後掩口直笑，「哪裡會啊，剛剛是爺爺讓我出去借食材，說晚上的時候給你們熬湯喝，我著急去，害怕回家晚了挨罵，絕對沒有其他意思……」她說完，便走到了灶間繼續忙活去了，但是她給出的解釋還算是說得通。

  我們三個再次來到了三樓，那三個老者仍舊和桑林鯤族長在商量著事情，他們說的是苗語，這語言極其晦澀，我一丁點兒都聽不懂。

  「喂，三位回來了，來請坐……」桑林族長見到我們幾個回來，連忙起身讓座，那張臉上仍舊是掛著滿滿的和善，但是在我看來，卻是那麼地不舒服。

  「出去轉了一圈，這裡的風景很不錯！」我笑著，小雲再次給我端來了茶水，我接了過來，猛地灌了一口。為了不讓這裡面的人起疑心，我儘量表現的自然，但是這畢竟是黑苗寨子，我現在的心裏面極其擔心這茶水還有飯菜裡面會不會有問題，若是有問題的話，我看我們三個就跟桑林婆婆一起出殯算了。

  但是我卻也示意了嘟嘟，讓黃金蛙留意了一下，嘟嘟在古玉當中給我們發來了信號，「一切無恙！」我喉頭聳動，直接把一杯水全部都喝光掉了。

  「三位客人，我還沒有請教，你們是做什麼呢？怎麼和我們阿珠的關係這麼近，要知道，她生無子嗣，並且從來沒有跟誰走這麼近過！」其中一位老者問到，他的雙目一閃，我頓時從他的眼睛裡面看出了兩道利箭。

  「哦，我們是開糧油店的……」崔明麗率先回答，「桑林婆婆是我們鄰居，平時和我們的關係很好，也幫助我們挺多，這個社會，本就是和諧的！」

  他們幾個點著頭，「現在像你們這麼熱心腸的年輕人真的是不多了。」

  「對了，我們需要向你們講述下我們黑苗一脈的葬禮規矩……」桑林鯤說到，「這個必須要告訴你們的，畢竟你們也算是阿珠的親人。」

  苗族死人實行上葬。成年人死亡，用衫樹棺木鹼屍，未成年小孩夭折，用木匣掩埋。正常去世老人，落氣時要燒「落氣錢」，同時要放三炮火，俗叫「啟程炮」。用桃樹葉或水菖蒲燒水洗澡，穿壽衣上柳床，然度入棺。

  棺木放在堂屋正中央，全家舉哀，戴孝帕，大門貼上「當大事」字樣，晚上請道士「打繞棺」、念經，停柩三至七日，上山安葬。

  有的要擇「吉日」，看哪無忌諱才扶柩入土。靈柩上山要由死者娘舅家找一個年紀大的人，身纏 二、三丈白布提著稻草把在前面引路，孝子孝孫也要頭戴孝帕，手執香紙，撇紙錢，抬喪不走彎路，逢山翻山，遇水涉水，甚至踐踏莊稼也不計較。

  到墳地棺木入穴後，由孝子親手持鋤連挖三鋤，連呼死者三聲，然後眾人才動手埋葬。送葬人一律耍回孝家，孝家門外放有一碗水泡飯，每人千拈兒粒，放在嘴邊吹散，才能進屋。對非正常死亡的人，不論老幼，不能停屍屋內，多數不擇日子，隨死隨埋，喪事草率。

  「真是一里不同禮，十里改規矩，小時候聽到這話還覺得不相信，現在看來，咱們這兩個民族之間的喪葬還是截然不同的，桑林鯤老爹，什麼叫做『打繞棺』呢？」崔明伏捧起杯子，臉上的潮紅褪去了一些，貌似酒勁兒退下去了不少。

  打繞棺，又稱「穿花舞」、「跳喪舞」、「打安慶」、「穿喪堂」等，由佛教法事演變而來，是土家族喪葬祭祀活動中最具特色的部分，容吹、打、跳、舞於一體的綜合性舞蹈，打繞棺是千百年流傳在川東、渝東、渝東南、湘西等山區的一種民間喪葬祭祀習俗。

  按照土家人的習俗，老人去世後，孝子首先要跪在亡者床前，焚燒一種粗糙的黃色草紙，謂之「落氣紙」。在將亡人裝殮入棺後，即燃放鞭炮，派人翻山越嶺告知親朋好友，謂之「報信」。親友及鄉鄰在接到報信後，即從四面八方趕到喪家，謂之「奔喪」。

  孝家把靈堂設在堂屋裡，靈柩前的四方桌上供奉著紅色的靈牌，靈柩上鋪著紅色的繡花絨毯。打繞棺所用的牛皮大鼓就置於靈柩前的桌子旁邊，靈柩四周的空地就是人們打繞棺的地方。

  弔唁的人吃過晚飯後，最熱鬧、最濃烈的打繞棺也要開場了。只見掌鼓歌師走到靈柩旁，拿起鼓捶示意前來奔喪的客人，到繞棺開始了。

  擂響牛皮大鼓，隨著「咚咚咚」的鼓點節奏，掌鼓的歌師高聲唱出「待師」曲：「我打鼓來你出台，黃花引動白花開……」奔喪的土家漢子相邀上前，隨著鼓點踏著節奏，自然地走到靈柩前起舞，邊跳邊與旁邊觀看的鄉鄰一起唱著應和：「跳喪哎……」一領眾和，邊唱邊舞，現場氣氛熱烈。

  打繞棺是一種歌舞性很強的民俗祭祀表演活動。其舞姿剛健、古樸、豪放、粗獷，尤其是跳「燕兒銜泥」，更為絕妙。只見一人丟一手帕在地下，另一人叉開雙腿下大腰，隨著鼓點的加快，雙手後翹煽動雙翅，嘴攏地面銜起帕子。

  「不錯，不錯，這個需要見識一下，桑林老爹，您真是好人，以後我就認您當我的乾爹得了！」崔明伏又他媽的開始口不擇言了，聽到他這麼說，崔明麗倒是伸出手來，使勁地擰了他一下，他「哎呦」了一聲，轉頭怒懟崔明麗，「你幹嘛，你怎麼又掐我？」