第1章 序章

  魏晉南北朝時期，朝廷政權更迭頻繁。由於長期的封建割據和連綿不斷的戰爭，使這一時期的文化、經濟在、政治的發展受到特別嚴重的影響。初定天下的北魏為了社會安定，推行了一系列政策，但因為沒有擺脫民族的界限，更沒有停止過對各族人民的壓迫和剝削，因此，在太武帝拓跋燾（tāo）統治時期，民、族、矛盾和階級矛盾仍然十分尖銳。此時，一個小丫頭無端的闖入，卻成就了一段不同尋常的歷史

  文中常見字：拓跋濬（jùn）抱嶷（yí）

  讀者須知:

  看書前，記得看下下面內容，了解本書的歷史背景。

  

  目前針對書友提出的下列問題，醬紫在這，做了如下解釋，希望能夠幫助大家看懂文章。

  1、開篇女主作為一個宮，可以叫皇嫡孫哥哥？就算是對方要求也越距了吧？更何況皇嫡孫會如此平易近人？後來兩人居然還把皇宮逛了一遍相談甚歡？就算是為了將來埋下青梅竹馬的伏筆也覺得好不科學啊！

  答：北朝之鮮卑的男女交往，表現出強烈的自我意識。這種男女間的親密、放達現象，在中國古代婦女生活史上是極其少見的，與以名教為統治思想的漢代婦女生活和宋代理學盛行之後的婦女生活相比，在精神表現上可以說有天壤之別。甚至於，北朝之鮮卑女子有一種比男子更為主動的性格:「出入擐郎臂，蹀坐郎膝邊。」「枕郎左臂，隨郎轉側」。「摩捋郎須，看郎顏色」。這種舉動堪與時下現代女子可以不相伯仲。如女子與男子約會，就顯得非常乾脆:明月光光星欲墮，欲來不來早語我。」「郎不念女，各自努力」。真是快人快語。可以相愛就相愛，如不能相愛，不肯踐約，那就各走各的，絕不纏綿留戀，哭哭啼啼。她們認為誰是意中人，便「女兒自言好，故入郎君懷」。毫不矯情，充滿自信。不像南朝女子所說，「感郎千金意，慚無傾城色」那樣婉約曲致。

  在於社交活動上，鮮卑夫妻關係剛柔倒置，也是鮮卑婦女自我意識強烈、社會地位較高的重要標誌。

  魏晉時期，在人性自然的思想解放浪潮的衝擊下，婦女紛紛向名士學習，變得曠達不羈，超然脫俗，衝擊著儒家封建倫禮綱常。婦女的這種解放浪潮，在南朝時期有所收斂，但在北朝，卻與少數民族尊重母權的習俗相結合而更加熾烈，而北朝之鮮卑婦女率性而動，自由表達自己的個性，從而出現了一個以內在人格的覺醒和理性的重新發現為特徵的局面，婦女的道德觀念變得清新、率真、自然。

  2、那為什麼北朝會男女之間會這麼平等呢？

  答：由於他們所處的北魏是由鮮卑少數民族建立的，禮教束縛不嚴。《後漢書？鮮卑傳》載，在鮮卑族的家庭生活中，「父子男女，相對踞躑無禮。」《顏氏家訓？治家》也說，在北方，夫婦之間，你我相呼，不講婦人敬夫的禮節。看來少數民族受儒教的薰陶畢竟少得多，沒有像漢儒鼓吹的那樣，把丈夫看成「天」，禮法束縛鬆弛，婦女的社會地位較高。因為北魏與其他朝代有些特殊，所以我也是仔細查閱資料後，才知道北魏的風俗的。

  3、為什麼第一章女主死了父母，第二章見到男主心情忽然就好了？

  答：第一章發生在秦州，今GS省內，第二章發生在國都平城，今SX大同。兩個省市之間雖是一章之隔，但實際上已經經過了數月的時間。所以，在第二章女主會高興，這是很有可能的事情。

  另外：補充一下後宮嬪妃的等級。

  皇后。北魏初年，未立定製，北魏孝文帝改定內官，有左昭儀、右昭儀、貴人、三夫人、九嬪、世婦、御女等，復設置女侍中、女尚書以至奚官女奴等執事人員。文中馮昭儀與閭昭儀同為一品左昭儀。

  呃……順便提醒一下，本書採用電視劇的視角切入，一章即是一集，可能有些彆扭！

  o(^▽^)o原諒我不會寫書，只會寫自己想看的電視劇了！