第402章 萬馬軍中取上將首級（3）

  有人送來了八菜一湯，還有一壺燒酒，全都擺在院內的石桌上。

  那些菜的味道很純正，香氣隨風輕飄，傳遍了別院。

  「坐吧。」靜官小舞以主人身份率先落座，提起酒壺，為我和土地奶奶斟酒。

  她倒酒的手勢有些怪異，給我倒酒採用了「右手向左」的倒法，而給土地奶奶斟酒時，用的卻是「左手向左」的倒法。

  

  要知道，在老濟南人乃至全國漢人的飲食習慣中，「左手向左」的反手倒法是獄卒送別死囚的「斷頭酒」手勢。喝下這杯酒的人，活不過一晝一夜。

  「喝酒。」靜官小舞舉杯。

  土地奶奶並未注意到這個細節，毫不在意地端起了酒杯。

  「江湖風緊浪大，人民朝不保夕。我借這杯酒，祝二位能夠各自平安、一帆風順、吉光高照、前途無量。」靜官小舞說。

  三隻酒杯碰在一起，之后土地奶奶一飲而盡。

  喝下「斷頭酒」，她的命也就不長了。

  我心裡始終很平靜，在這種風起雲湧、弱肉強食的年代，一個人能不能活下去，很多時候取決於自己。

  歷史如同一本巨大的生死簿，記錄著每個人的死亡經歷。所以，古代先賢大德屢屢教育弟子們一定要通讀歷史，從歷史中找尋人生的真諦。

  土地奶奶終於打破了自己的恐懼之鎖，但同時，她又被命運擊中了死穴。

  「吃菜吧夏先生。」靜官小舞說。

  我望向她，四目相對時，竟然同樣冷靜而淡定。

  「好菜。」我拿起筷子嘗了一口，雖然口中不知滋味，仍然低聲讚嘆。

  「濟南是個好地方，好山好水，好吃好玩，乾隆皇帝下江南時，總把濟南作為出京小憩的第一站。」靜官小舞說。

  土地奶奶停住筷子，若有所思地長嘆：「昔日我土氏一族中曾有高手擔任過乾隆爺的御前護衛，一族榮耀，從彼時而生。」

  我能夠理解，以往任何年代，奇術師也都需要朝廷的欽點認證，一登龍門，身價倍增。這名利二字，任何時候都是令英雄折腰的法寶。

  「失敬，失敬。」靜官小舞向土地奶奶舉杯。

  「說來真是慚愧，清亡了，我土氏一族也凋零了。」土地奶奶又飲了一杯。

  「我記得，土氏一族發源於白山黑水的極北，大約在邊境線的東段。那是抗擊侵略軍的第一線，真的希望土氏一族人丁興旺，為國家效命。」靜官小舞淡淡地說。

  她是日籍，但此刻完全站在中立者角度審視這場戰爭，說話毫不偏袒，令人欽佩。

  「我土氏一族完了，幸好還有夏先生這樣的青年才俊能夠繼承潛地術，讓它永遠傳承下去，有了發揚光大的希望。至此，我已經死而無憾。」土地奶奶說。

  她拿起酒壺，連斟連飲三杯。

  日光射在她酡紅色的臉頰上，竟然使她顯得年輕了不少。

  「不要輕言一個死字，絕處逢生，死地求活，是一個奇術師最該追求的境界。」靜官小舞淡淡地說。

  鴻門宴是死地，鐵公祠是死地，大明湖畔皆充滿了死亡氣息，但我們三人坐在這裡平靜地對飲，仍然不肯屈服於強敵凶勢，正是出於奇術師的「命」。

  真正的奇術師就算身如枯木、命如懸絲，也要在草蛇灰線般曲折的命運中埋下求生的伏筆。

  奇術師的「命」不同於普通百姓的命，生而死，死而生，生生死死，與天地同根同氣，與宇宙休戚相關，其最高境界一定是「我命由我不由天，天命由天亦由我」——我死，天死；天死，我未死。

  實際上，我很清楚土地奶奶的命運。

  在「九宮死符」的兇險預兆中，已經將她土氏一族構陷其中。

  古代典籍中，數字一到就是與五行方位具有緊密聯繫的。其中，一、六為水，七、二為火，九、四為金，三、八為木，五為土，再按照水克火、火克金、金克木、木克土、土克水的五行相剋循環。具體到平面方位，則是水數一居北，水數六居西北；火數七居西，火數二居西南；金數九居南，金數四居東南；木數三居東，木數八居東北；土數五居中央。

  土氏一族擅長潛地術，正是「土數五」之確定人選，居於九宮死符的最中央位置。

  或者說，靜官小舞看見「九宮死符」的一剎那，已經明白土地奶奶的命運，才會反覆要求她將潛地術傳給我，以免在她遭遇不測後，該種奇術徹底失傳。

  土地奶奶站起來，向我拱手：「今後一切，都拜託了。」

  我慢慢地起身，向她拱手還禮。

  「將來，如果潛地術有發揚光大的一日，希望夏先生不會獨占榮耀，在宗派排序上，也添上我土氏一族一筆。」她說。

  我鄭重點頭：「前輩，潛地術永遠屬於土氏一族，我只不過是起承上啟下的作用，暫時替前輩保管。未來，潛地術被供奉於奇術界廟堂之上時，它唯一的主人姓土，而不是我夏天石。」

  「我來作證，自古至今，潛地術起源於土家，也必將永遠屬於土家。」靜官小舞說。

  土地奶奶眼中突然湧起極度感激又極度酸楚之情，猛地抓起酒壺，狂飲三大口，然後揮手一拋，那青瓷酒壺就碎在側面磚牆之上。

  「走了！」土地奶奶再說了兩個字，醉步踉蹌地向外走去。

  我和靜官小舞都不攔她，因為這是命運的安排，誰都沒有抉擇的權利。

  酒壺已碎，我們的三人小宴也就結束了。

  「接下來，還有三場戰鬥，同時在濟南城內開戰。其一、同歸於盡，火燒半天雲；其二、單手擒鬼，血祭明湖；其三、潛行地底，窺見海龍王。」靜官小舞說。

  我望著她，她的唇角緊緊抿著，眉心裡的一道豎紋深深凹陷下去，仿佛懸在半空中的一把利劍。

  敵人四面圍困，我已經擊殺東、北、西三面敵酋，只剩正南面的水中之敵，那麼這第二場戰鬥一定是由我來完成。

  「我先去做第二件事。」我不想說半句廢話。

  「很難，魔由心生，我怕勾起你的心魔。這一戰本該我去完成，但張先生已經把穩定全局的中軍大帳交由我掌控，我萬萬走不開。」她沉吟著。

  「你只要告訴我怎麼做就行了。」我說。

  「百花堤中段，兩棵大柳樹比鄰而居之處，有一名釣魚者，面向正西，左右手各持一釣竿，就是你的目標。作為水鬼部隊的頭目，每當有大行動，他總是棲身於彼處，居高臨下指揮，並伺機截殺由堤上逃亡的正派人士。注意，他有個外號叫『千手佛』，你能看到的任何一隻手都是假的，他的真手亮出來時，就是最致命的一擊。」她說。

  我沒有絲毫耽擱，立刻向外走。

  「人魔易除，心魔難解，你得萬分小心才行！」靜官小舞在我身後重複叮囑。

  黃昏還早，這應該是很難熬的一個下午。對於我來說，快速刺殺日寇是一件大善事，即使面臨千難萬險，我也願意搏命一試。

  「心魔？」當我踏上百花堤北頭的時候，察覺眼前的景物似曾相識，立刻就想起了靜官小舞說的那兩個字。

  「魔由心生，先控制內心，再控制身體，最難根除。魔盛大到無法控制時，那就必須揮刀自戕，人先死，讓心魔無從寄居，也就自然消弭。」這是古老典籍上對於「心魔」的解釋與消滅手段。

  我當然明白「心魔」的可怕，像官大娘那種走無常者是最善於對付「心魔」的，可惜她已早逝。

  南行四十步，石堤右側，赫然有兩棵三人合抱的大柳樹臨水而立，枝條縱橫，從五六米高處斜垂到湖面上。

  樹太粗，將站在樹中間的人完全擋住。不過，我看到了筆直伸向湖中的兩根釣魚竿，立刻明白，刺殺目標就在那裡。

  我大步走過去，一直到了柳樹旁邊，看見了一個穿著破舊長衫的釣魚者。他正背對著我，低頭撥弄掌心的魚食。

  「有魚上鉤嗎？」我問。

  他回過頭來，低聲回應：「有，不過都是些小魚，不值得提竿。」

  我們相距不到五步，按理說應該很清晰地看到他的五官。此刻，我有種說不出來的眩暈感，覺得他的臉正在急速變化，似乎有無數張臉譜交替出現在他臉上，每一張都陌生而詭異。

  最後，我的眩暈感消失，他的五官也變得清晰起來。

  他的眼珠極黑，仿佛在濃墨中浸染過一樣。

  「你是來殺我的，我知道。」他說。

  我點點頭，走過去，與他並排站在兩棵樹中央。

  就在我面前，大明湖的美景一覽無餘。戰火毀了半邊城，但卻沒有影響到湖水——至少表面看，大明湖依舊波平如鏡，沒有半點戰爭的污痕。我看到浮萍、荷葉、水藻、蜻蜓、蝴蝶……跟我從前看到的沒什麼不同。站在這石堤上，時間仿佛瞬間被打通，我又回到了2016年的曲水亭老街。

  「你知道我來殺你，也不躲？」我問。

  「我很想跟你談談，談一些只有高手才能觸及的精神領域。你們那邊有內奸，所以張全中做了什麼，我都會第一時間得到資料。我很奇怪，連張全中都萬般推崇的中國人到底是什麼樣的？在中國，我只欽佩一個人，那就是達摩祖師。他有面壁的忍力，也有窺見宇宙的智力，所以才開創了萬佛之宗。我也學他，他面的是石壁，而我面對的卻是這方靜水，天天面水，從水中獲得真知灼見。」他說。

  聽了這番話，我表面不動聲色，心底深處卻對這「千手佛」肅然起敬。

  達摩祖師之後，曾有無數佛門弟子亦採用「面壁」的方式提升自己對佛法的認識。尤其是在藏區的各大寺廟中，閉關、面壁、百日不食禪等大行其道。更有甚者，有修行者以河泥封閉洞口，行「一晝夜不呼吸禪」。

  對形式的追求花樣百出，但那些修行者卻忘了禪宗的真諦。面壁面壁，是從石頭中讀懂人生，而不是摧殘自我，直到失去生命。

  之後，有大智慧者面「火」而悟禪，寫出了永垂青史的「菩提本無樹」的著名偈子，終於讓禪宗的智慧在達摩基礎上更上一層樓。

  「千手佛」是日本人，他能認識到「面水」的方法，已經是在石、火的基礎之上展開修行，假以時日，或許真能參悟到宇宙真理，成為禪宗的又一巨匠。

  「我們能談什麼？」我問。

  他那漆黑的眼珠轉了轉，稍一思索，再次侃侃而談：「人的壽命是阻礙修行的最大問題，要想成功，必先延長壽命。你們中國古代的皇帝去東海尋求不死藥，正是認識到了長壽的重要性。在扶桑，我們對此進行了大量研究，認識到國家、國土與個人都是有壽命期限的，要想國運昌盛、土地永存、個人不死，就得把國、土、人寄居於其它的國、土、人之上，索取供給，奴役其人，不讓這些簡單重複的日常工作占用時間，然後把生命中所有的時間都用于思考研究，去做更具遠大意義的事。到了那時，無論是面壁還是面水，都有足夠的時間與精力。」

  很明顯，他說的是一戰、二戰時的殖民地現象。大不列顛帝國、法蘭西帝國曾在全球擁有無數殖民地，不斷地壓榨殖民地政府，獲取了大量的珍惜生產資料，才造就了英、法兩國光芒不朽的輝煌歷史。

  「果然是高見。」我不動聲色地說。

  「具體而微，放眼現在，我就要以全湖之力，豢養一龜一蛇，天天吸收龜蛇精華，以龜蛇之壽的大吉之數來供養自身，達到長生的目標。你說，這樣會不會有效？」他問。

  他的如意算盤打得不錯，但大明湖是屬於全城百姓的，不是某個人養龜養蛇的池塘。

  「好主意，我猜一定有效。」我回答。

  他大笑起來：「你果然很坦誠，與其他中國人不同。張全中那麼推崇你，一定大有道理，哈哈哈哈……」

  我向湖上一指：「我猜，龜和蛇已經養得差不多了吧？」

  他點點頭：「對。」

  我搖頭微笑：「你能不能給我解釋一下，身為木命卻以水中生物去補足元氣，這有用嗎？」

  他臉色一變：「你說什麼？我不懂。」

  我彎腰提起一根魚竿，猛地一拗，魚竿啪的一聲從中折斷，雙雙插入右側的樹身，入木半尺有餘。

  千手佛慘叫一聲，單手捂胸。

  幾乎在同一時間，樹身與他的胸口一起鮮血迸流。

  我沒有進一步動作，只是用鄙夷的目光逼視著他。

  老濟南人都知道，環大明湖一圈的樹木、花草、石頭、昆蟲都有很長的歷史。樹百年而成精，花千年而為妖，石萬年而有命，蟲隨滄海桑田三變而為聖。

  至於水，全都是循環流動的，鐵打的營盤流水的兵。所以，水不可能產生某種異變，與禪宗先祖的面壁、面火有著本質的區別。

  扶桑奇術師不是白痴，既然要找助力修行之地，豈會捨棄這兩棵古樹而選擇流水？

  中外典籍之中都有藉助於古木修行的例子，由人樹雙榮變化至人榮樹枯、半榮半枯，最後抵達「人樹雙枯」之禪，將人與樹的精氣神完全融為一體。

  既然是藉助於樹木修行，那麼自身就像這柳樹一樣，極易受創且沒有太強的防禦能力，只能靠迷幻術來牽制敵人。

  我一到百花堤，已經聞到了對方借巨樹修行的氣息，所以並不急於動手殺人，直到此刻，才揭破千手佛的偽裝。

  「我太輕敵了，我太小看了你……」千手佛背靠大樹，痛苦地*著。

  「就算不輕敵，你也沒有任何防禦手段可用。你們日本奇術師在戰爭中沒有遇到任何抵抗，已經變得無比驕縱，看不起所有中國人。我不殺你，等你從巨樹上獲得的營養都流進湖裡，然後慢慢枯萎而死，就像這兩棵樹一樣。」我說。

  驕兵必敗，無論是戰場上還是奇術界，都是同樣的道理。

  日本既然有「扶桑」之名，那麼必定是「尊木」的民族。而且，在五行學說中，東方屬於「甲乙木」的木位，最適合也只適合修行「木」禪。

  如果能想通這些表面死板淺顯、內里卻高深嚴謹的道理，那麼對敵時就輕鬆多了。

  我在石堤上坐下，任由千手佛的*聲高一陣低一陣地響。

  靜官小舞的話並未成真，迄今為止，我還沒有遭受心魔的困擾。

  大明湖是濟南人乃至山東人最熟悉的風景，到了此地，感受水光樹影的同時，都會想到乾隆皇帝與夏雨荷的愛情傳說。

  「已經做了很多事，殺了很多人，接下去，究竟殺到何時才是盡頭？」我內心有個聲音在喃喃低語。

  人活著總要有個目標，沒有目標，再偉大的強者都只會茫然若失。

  在2016年的濟南城，我的目標是擊敗各方勢力，獲得神相水鏡。同時，我要尋回深陷地底的鏡室，找回唐晚。在這個基礎之上，揭開鐵公祠慘案的真相，向所有的黑衣人討還公道。

  那目標很明確，強敵環伺之下，必須殫精竭慮，步步謹慎，與身邊的朋友們同生共死。

  那麼，在這裡，我的目標又是什麼？

  張全中曾囑託我「帶走靜官小舞」，其潛台詞是「保護好她」。如果這是我的目標之一，那真的是太難了。

  現在，千手佛奄奄一息，刺殺四方敵酋的任務已經完成，接下來，鐵公祠的鴻門宴就要結束了。結束意味著死亡，因為九宮死符已經預言了一切。

  「太難了，太難了……」我心底那聲音反覆地嘆息著。

  縱觀歷史，是大形勢逼迫日寇不得不投降，而不是一人、一城、一軍的功勞。就像現在，我就算繼續刺殺八個、十二個、二十四名敵酋，也無法將這座城從日寇魔爪下解救出來。

  我是人，不是神，就算能竭盡全力改變靜官小舞的命運，卻無法改變既定的歷史。