第一百五十章 太上忘情

  這一戰，岳不群厚積薄發，順利晉入『無招』境界，悟通劍芒之妙還在其次，最最讓他欲罷不能的是，在東方不敗這等狂風暴雨般的攻勢下，他苦心總結自創的『截劍術』竟發揮得淋漓盡致，此前的種種奇思妙想一一得到印證，查漏補缺，更臻完善。

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  當然，似他這種久攻不下還屢屢扎手的硬茬子，也讓東方不敗將葵花寶典神出鬼沒、詭變無窮的特性施展到他目前功力的巔峰狀態，劍術造詣更是一再突破。

  如此進步神速，比之他自己在黑木崖單獨勤修苦練，可謂雲泥之別！

  兩人從晨間打到近午，前前後後數千招，竟無一招重複，岳不群固然看得穿東方不敗的破綻，出招速度也不差於東方不敗，可東方不敗的身法速度，足以在任何劍招及身前險之又險的避開。

  叮……嗤……

  再次格開東方不敗的一記針刺，岳不群順勢反擊，劍芒吞吐，直擊東方不敗腰腹，迅猛狠辣。東方不敗似是早有所料，身形似軟蛇般繞著背後的合抱之木環轉，忽的飄身一退。

  岳不群劍芒划過半截樹幹，竟似毫無阻礙，瞬息即過，唯余細如絲線的劃痕。隨後岳不群卻並未再次追擊，反而收劍入鞘，道：「東方兄……糾纏半日，岳某始終勝不得你一招，實在汗顏……」

  「岳兄過謙了……在下同樣奈何不得岳兄分毫！」打至如此程度，東方不敗只覺渾身通透，葵花寶典隱隱進步不小，暗道此行不虛。

  眼珠轉了轉，東方不敗伸手從懷中取出一本摺子。「岳兄，此番你我算是平手……這易筋經全本可就不能給你了……」

  岳不群正要說話。卻見東方不敗並指在摺子中間的某一頁一划，無聲無息間摺子一分為二，他將其中一份扔了過來，「岳兄，平手怎麼說也算半勝，就給你一半吧！」

  看著輕飄飄飛過來的半冊易筋經，岳不群手上運足柔韌真氣，一探手抓住，感覺著摺子上一股陰詭真氣被自己的真氣化解殆盡，岳不群才沒好氣的道：「倒是要感謝東方兄慷慨！」

  抱拳一禮。岳不群轉身向著方正走去，到了近前，毫不猶豫的將半冊易筋經遞給方正，「岳某無能，還請大師恕罪！」

  方正合十道：「岳教主客氣了……老衲感激不盡！」

  在場諸人都明白，東方不敗已經將易筋經牢記於心，即使岳不群討回半冊。也是絲毫於事無補，但對於少林來說，終歸是個不大不小的人情，更因此將五嶽援助少林的人情占據大半。若是此後全真教有事，少林怎麼說也得想方設法幫上一把，還回人情……

  眼看東方不敗帶著魔教教眾即將離開，左冷禪道：「大師。就此任由東方不敗帶走易筋經？……要不要咱們聯手再……」

  方正搖頭道：「一切隨緣。不可強求……」他也不甘心讓東方不敗得了易筋經，但昨晚統計過少林弟子的傷亡數量。前後兩戰武僧們戰死近四成，已經是傷筋動骨了。就算俗家弟子們傷亡稍小，可終究靠不住……

  若是再混戰一場，怕是少林要元氣大傷了。而且以東方不敗神出鬼沒的速度，沒人攔得住他，更何談將他擊殺？

  當然，他更擔心左冷禪此言用心不良，就是期望少林實力大損，好減輕對嵩山派的壓力！

  既然方正拒絕，左冷禪也不好多說，帶著五嶽眾人紛紛告辭。

  因為顧慮到現在就各自離去，有可能會被魔教抓住空子，各個擊破，五嶽諸人還是再次回到嵩山派的勝觀峰。

  直到數日後，探子匯報說魔教的大部隊已然回了河北境內，五嶽各派才陸續告辭離開。

  全真教這次更是第一個先走，岳不群很清楚，自己此次把左冷禪狠狠得罪了一番，雙方的關係進一步惡化，此後很可能會開啟所謂的「冷戰」模式……甚至，就算少林開始暗中支持嵩山派對抗全真教，岳不群也不覺得有絲毫意外，人情歸人情，利益歸利益，事關少林地位，無需懷疑方正的職業操守。

  但是，此次嵩山一行，岳不群收穫之豐，僅次於東方不敗。

  諸人對決之事一旦傳入江湖，東方不敗憑著連勝方正、沖虛、左冷禪的驚人戰績，天下第一高手的稱號自當實至名歸，魔教氣勢隨之更盛。相對應的，方正三人及自身勢力的聲望必然大為縮水。

  而岳不群無需挑戰少林、武當，只在東方不敗戰勝方正、沖虛、左冷禪三人後，再與東方不敗對決，僅僅一戰即可獲得不輸於東方不敗的名望。頗有些「螳螂捕蟬黃雀在後」的意味，甚至很可能遭到某些有心人的風言風語。

  對此岳不群並不在意，他不是沒想過直接挑戰方正、沖虛，抬升自身名望，而是不能。

  全真教畢竟歸屬正道，若是岳不群像東方不敗一樣挨個對戰方正、沖虛，並將二人當眾擊敗，名聲固然有了，卻也將少林、武當得罪到死，再加上與左冷禪不對付，全真教恐怕會立時遭到三派的聯合抵制打壓，日子絕對苦逼。

  除非岳不群頭腦發昏，否則絕不會如此不智。

  如今則形勢正好，有了媲美天下第一高手的岳不群坐鎮，若能再獲得朝廷支持，重建終南山道宮，詔令道門萬千羽士來朝，全真教的聲威即可徹底完成升華，成為少林、武當、魔教一個級數的超級勢力……

  當然，這些都需要一步一步進行，特別是與朝廷打交道，很是繁瑣拖沓。

  而今岳不群劍術大進，全副心神都撲在劍術感悟之中，準備趁熱打鐵，儘量加深感悟，觸摸到更高一層的天地。

  雖然他很早就知道劍術中有『手中無劍。心中有劍』的神奇狀態，但一直以來都不得其門而入。直到與東方不敗一戰，精氣神圓轉如意，臻至『無招』之境，心靈感應，才忽然明悟所謂「心中有劍」的關竅。

  其實每個練劍之人，隨著日復一日的修煉劍法，感悟劍意，都會在心中漸漸積累形成一個劍之精神印記。只是有的深入骨髓，可以永世不忘，有的膚淺浮躁。隨時都會隨風而逝，似有還無。

  而且這印記並非一成不變，既可以由自身對於劍術或者說劍道的感悟增強而加深，也會隨著人心靈精神的催化而發生獨特的改變。

  只是平日裡，人的心靈和精神雜亂而多變，七情六慾，此起彼伏。總會掩蓋心中之劍的鋒芒，以致自身劍意不純，不能將劍招的威力發揮到最大。

  「手中無劍，心中有劍」只是準確的感受並運用心中之劍，純粹劍意，增強劍招罷了。

  若要更進一步釋放心中之劍，就需要摒棄心頭一切七情六慾的干擾。在出招的瞬間。將所有精神意念集中到心中之劍上，化作最為精粹強大的劍意。

  彼時。劍意之強足以斬破世間任何有形無形之物，包括目光迸射劍意殺人於無形，乃至斬破空間壁障……

  但這一步偏偏最難，人皆有七情六慾，因而心猿意馬，神念紛亂，於是大智慧者探索出三條模糊路徑——忘情、絕情、極情。當然，三者達到極深境界之後，亦可殊途同歸。

  忘情者，講究出世入世，勘破紅塵，太上忘情，自然就可以使道心晶瑩剔透，念頭通達，不為七情六慾所擾，一旦凝神聚念化為劍意，勢必奇強無比，更兼而有「神而明之」、「天人交感」、「看破虛妄」等等玄妙能力，乃是道門佛門主流的通天大道，所謂的『劍心通明』便是其中之一隅。

  絕情者，明悟心中所執，或執著於劍，或執著於刀，等等不一而足。初窺劍道、刀道門徑之後，便追求「痴於劍（刀）」、「至誠於劍（刀）」、「舍劍（刀）之外，別無他物」，漸漸將神念中除了劍（刀）意之外的所有七情六慾等念頭當作雜念捨棄斬斷，即可將所有神念聚於心中之劍（刀），催發出無與倫比的劍（刀）意。

  極情者，七情六慾來者不拒，任其發生，機緣之下劍意由情而生，則與七情六慾相輔相成，乃至最後將強烈到極致的所有情感化而為極致的劍意，神念大一統，既是情意，也是劍意。所謂「因能極於情，故能極於劍」，便是此中上品。當然，也有劍走偏鋒者，就如一些人深陷恩怨情仇，因『貪嗔痴』等陰暗負面情感成就劍意，往往心性冷酷，殘忍好殺，甚至屢屢喪失理智，癲狂入魔。

  此三條路徑，忘情者重積累，以大智慧循序漸進；絕情者重堅定，以大毅力勇猛精進；極情者重感性，若有大機緣，亦可突飛猛進。

  但也因此，忘情者會偶然動情，但無傷大雅，只消順其自然，情由心發，亦由心止，有始亦有終，總能道心圓滿；而絕情者一旦動情，勢必心神大亂，實力衰退的厲害，極難恢復；極情者動情固然無甚影響，卻又容易反受情絲重重枷鎖，斬不斷理還亂，極難超脫。

  岳不群極有自知之明，自己心狠手辣慣了，有點兒小冷血，基本沒可能為了哪個女子愛得死去活來，也就不可能像浪翻雲一樣因為心愛女子的死去而徹悟有情劍道，即所謂的「因能極於情，故能極於劍」。

  而且他家庭溫馨，事業有成，自身走得又是道家練氣士的路子，講究道法自然，天人合一，

  對於「舍劍之外，別無他物」這種類似戀*物*癖的極端手段感覺很不靠譜，總覺得有其局限性。

  反倒是太上忘情，凡事順其自然，由心而發，隨心而止，頗為符合他的心性，更與練氣士之道相輔相成——修心練氣為靜，劍道殺伐為動，動靜之機陰陽之母也……(未 完待續 ~^~)