第79章 蘭亭集序（二）

  此次修禊共有四十餘人，謝安便為眾人念道：「永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡！古人云，『死生亦大矣。』豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。」

  眾人連聲稱讚文章精妙，謝安道：「諸位，王右軍這篇文章自然是極好的。可是你們看看這書法，遒媚飄逸、字字精妙，點畫猶如舞蹈，更是傳世之大作啊！」眾人一聽，忙接過這帖，小心翼翼的傳閱起來。

  只見此帖用筆以中鋒為主、間有側鋒，筆畫之間的縈帶，纖細輕盈，或筆斷而意連，提按頓挫一任自然，整體布局天機錯落。有人細細數來，文中有二十個「之」字，竟然字字不同。每個字都有每個字的寫法，筆法千變萬化，真是讓人嘆為觀止。

  眾人齊聲讚嘆，王羲之笑道：「這帖子確實還行，我自己也頗為滿意。剛才我望著鬱鬱蔥蔥的竹林，聽著潺潺湲湲的溪水，又有諸位摯友相伴左右。落筆之時，只覺有天機入神，所以才能寫出這樣的帖子。恐怕讓我再寫十遍，沒了這等意境，我也寫不出來了，哈哈哈！」

  在一旁傾聽的祖孫兩人，當然無緣看到這帖子，但他們聽到了謝安朗誦的文章。小童問道：「爺爺，這文章我聽得似懂非懂，但覺得很是美好，你給我講一講吧！」老漢點點頭說：「這篇文章確是精妙，孫兒你聽仔細了！」

  小童點了點頭，老漢緩緩講道：「永和九年，時在癸丑之年，三月上旬，我們會集在會稽郡山陰縣的蘭亭，是為了修禊之事。眾多賢才都來到這裡，年齡大的小的都聚集在一起。蘭亭這個地方有高峻的山峰，茂盛的樹林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，輝映環繞在亭子的四周，我們引溪水作為流觴的曲水，排列坐在曲水旁邊，雖然沒有演奏音樂的盛況，但喝點酒、作點詩，也足夠來暢快敘述幽深內藏的感情了。這一天，天氣晴朗、空氣清新、和風溫暖，仰首觀覽到宇宙的浩大，俯看觀察大地上眾多的萬物，用來舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛，實在很快樂。」

  本書首發ʙᴀɴxɪᴀʙᴀ.ᴄᴏᴍ,提供給你無錯章節，無亂序章節的閱讀體驗

  老漢講了一段，見孫兒聽得專心，並無不懂之處，便繼續講道：「人與人相互交往，很快便會度過一生。有的人在室內暢談自己的胸懷抱負；有的人就著自己所愛好的事物，寄託情懷，放縱無羈地生活。雖然各有各的愛好，安靜與躁動各不相同，但當他們對所接觸的事物感到高興時，一時感到自得。感到高興和滿足，竟然不知道衰老將要到來。等到對得到或喜愛的東西已經厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨之產生。過去所喜歡的東西，轉瞬間，已經成為舊跡，尚且不能不因為它引發心中的感觸，況且壽命長短，聽憑造化，最後歸結於消滅。古人說：『死生畢竟是件大事啊。』怎麼能不讓人悲痛呢？」

  那小童問道：「爺爺，那句俯仰一世是什麼意思？是說一俯身再一仰頭，人的一生就過去了嗎？」老漢笑道：「孫兒，從字面上這麼理解也不錯。但我認為，這句話想表達的意思是：人生苦短，要珍惜這大好時光。孫兒，這句話你要長大後才能明白。」小童似懂非懂的點了點頭。

  老漢繼續講道：「每當看到前人所發感慨的原因，其緣由像一張符契那樣相和，總難免要在讀前人文章時嘆息哀傷，不能明白於心。本來知道把生死等同的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。後人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一個一個記下這次與會的人，錄下他們所作的詩篇。縱使時代變了，事情不同了，但觸發人們情懷的原因，他們的思想情趣是一樣的。後世的讀者，也將對這次集會的詩文有所感慨。」

  謝安聽到了這祖孫倆的對話，驚異於老漢的學識，便高聲問道：「這位老人家，王右軍這文章，你解得很好啊，你是這附近之人嗎？請過來一敘如何？」那老漢回答道：「諸位都是高門貴人、國之棟樑，我只是一個鄉野村夫，就不去叨擾了。」說完，他牽著牛帶著小童離去。

  謝安忙問：「敢問老人家的名號？」那老漢頭也不回，笑道：「賤名不足掛齒，不說也罷！自魏晉以來，像我這樣的隱世之人已經太多。但安石先生有經天緯地之才，不可學我等一般啊！安石不出，如蒼生何！哈哈哈哈！」謝安望著老漢遠去的背影，若有所思。

  那蘭亭集序，被王羲之精心裝裱起來，視為傳家之寶，代代相傳下去。兩百多年後，蘭亭序傳到了王羲之的七世孫智永手中。智永少年時，在山陰的永欣寺出家為僧，人稱「永禪師」。他酷愛書法，對祖上王羲之、王獻之的書法極為欽佩，決心將祖傳書法再現風華。

  智永練習書法極為刻苦，在永欣寺時，曾蓋一座小樓專做練字，誓言「書不成，不下此樓」。就在這座冷冷清清的小樓里，他如痴如醉地練字，毛筆用了一支又一支。他常把用壞了的毛筆扔進大瓮，天長日久，積攢了好幾瓮。智永後來把這些毛筆集中埋在一個地方，自撰銘詞以葬之，稱為「退筆冢」。

  經三十年之功，智永的名氣也越來越大，終於寫出了一篇《真草千字文》，流傳於世。智永活到了百歲高齡，臨終前將蘭亭序傳給弟子辯才和尚。辯才和尚對書法也很有研究，他深知蘭亭序的價值，便在臥室樑上鑿了一個洞，將它藏了進去。