第一百三十七章 愛情詩歌

  老喇嘛看到孟白點頭，滿意的也是頷首。

  「既然你明白了，那麼我的話也就說完了！」老喇嘛似乎是鬆了一口氣，然後那雙渾濁的眼睛，竟然已經就要慢慢的閉上了。

  孟白卻是以自己那種野獸般的靈敏的感覺，清晰的感覺到，這個老和尚竟然身上的聲音氣息開始慢慢的消散。

  「這是怎麼回事？」孟白大驚！

  怎麼就說了幾句話，剛才還好好的人，就這樣快要死了？

  「喂，老和尚，你怎麼了？你不舒服？」孟白也感覺不到老喇嘛身上的危險氣息了，他趕緊上前扶住了老喇嘛，緊張的問道。

  

  老喇嘛被孟白著麼一扶，已經快要閉上的眼睛，竟然又一次的睜開，而且這次的眼睛，竟然明亮了很多很多。

  他用自己迴光返照般的明亮眼神死死的是你跟著孟白的眼睛，孟白一瞬間竟然被迷住了。良久，孟白才突然反應過來，自己剛才似乎是被老和尚迷住了心神！

  想到這裡，孟白心中大驚，剛才的那一瞬間，自己回想起來，好像是被什麼人窺視了一般，好像就是脫得光光的被看了一遍似得。

  「被一個老喇嘛看光了？」這個念頭一上來，孟白就有一種惡性的想要吐的感覺。

  「呵呵，孩子，不要慌張，我是一個即將消散於世的人，對你沒有影響，現在，我問你一個問題，你一定要認真的回答！」

  說道最後，老喇嘛竟然嚴肅了起來！

  孟白竟然也被這個老喇嘛的語氣給弄得認真起來。看來，和尚忽悠人，蠱惑人心，還是蠻有一套的！

  「孩子，你是一個對愛情真摯的人，我已經感覺到了，現在我問你，你可知道倉央嘉措這個人》？」

  孟白一愣，「倉央嘉措？可是那個……」

  老喇嘛點點頭，「你說說吧！」

  孟白腦海中回想一遍，然後有些淡淡遺憾的說道：「喇嘛倉央嘉措，有人怪他風流浪蕩，但是他所追尋的，和我們沒有兩樣。

  相傳倉央嘉措在入選達賴前，在家鄉有一位美貌聰明的意中人，他們終日相伴，耕作放牧，青梅竹馬，恩愛至深。

  倉央嘉措進入布達故宮後，他厭倦深宮內單調而刻板的黃教領袖生活，時時懷念著民間多彩的習俗，思戀著美麗的情人。他便經常微服夜出，與情人相會，追求浪漫的愛情生活。

  有一天下大雪，清早起來，鐵棒喇嘛發現雪地上有人外出的腳印，便順著腳印尋覓，最後腳印進入了倉央嘉措的寢宮。隨後鐵棒喇嘛用嚴刑處置了倉央嘉措的貼身喇嘛，還派人把他的情人處死，採取嚴厲措施，把倉央嘉措關閉起來。

  關於類似的浪漫傳說還很多，但都以悲劇而告終。同時，倉央嘉措還是一位才華出眾的民歌詩人，寫了很多熱情奔放的情歌，他的《情歌》詩集，詞句優美，樸實生動，在民間廣為流傳歌誦。

  莫怪活佛倉央嘉措，風流浪蕩；他想要的，和凡人沒什麼兩樣。藏族人雖然是虔誠的佛教徒，可是他們內心最感親近的達賴，據說就是這位在布達拉宮沒有靈塔的倉央嘉措。他們之所以如此崇拜這位年僅二十四歲就遭到政治人物謀害的少年喇嘛，就因為少年喇嘛的情詩表達了他們對人生的熱愛與理解。」

  孟白說到最後，無不遺憾的感嘆道：「愛情……」

  老喇嘛聽到最後，神色異樣的笑笑，「孩子，我送你一些東西，希望你會認真保存，能認真的領悟！」

  老喇嘛說完，手中出現了幾張羊皮紙，上面密密麻麻的寫著一些字，孟白接過一看，大吃一驚，上面竟然是倉央嘉措生前寫的詩歌：

  

  第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相憶。第五最好不相愛，如此便可不相棄。第六最好不相對，如此便可不相會。第七最好不相誤，如此便可不相負。第八最好不相許，如此便可不相續。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相見便相知，相見何如不見時。安得與君相訣絕，免教生死作相思。

  你見，或者不見我我就在那裡不悲不喜你念，或者不念我情就在那裡不來不去你愛，或者不愛我愛就在那裡不增不減你跟，或者不跟我我的手就在你手裡不舍不棄來我的懷裡或者讓我住進你的心裡默然相愛寂靜歡喜

  那一天，我閉目在經殿的香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；那一月，我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；那一年，磕長頭匍在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見那一月，我輕轉過所有經筒，不為超度，只為摸你的指紋；那一年，我磕長頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著你的溫暖；那一世，我細翻遍十萬大山，不為修來世，只為路中能與你相遇；只是，就在那一夜，我忘卻了所有，拋卻了信仰，捨棄了輪迴，只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去舊日的光澤

  我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？佛曰：那只是曇花的一現，用來蒙蔽世俗的眼沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心我把它賜給每一個女子可有人讓它蒙上了灰我問佛：世間為何有那麼多遺憾？佛曰：這是一婆娑世界，婆娑即遺憾沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂我問佛：如讓人們的心不再感到孤單？佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的多數帶著這種殘缺度過一生只因與能使它圓滿的另一半相遇時不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎麼辦？佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變和有情人，做快樂事別問是劫是緣我問佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是過來人，人是未來佛佛把世間萬物分為十界：佛,菩薩,聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄；天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄為六道眾生；六道眾生要經歷因果輪迴,從中體驗痛苦。體驗痛苦的過程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。鳳凰，涅盤佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，註定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。緣起即滅，緣生已空。我也曾如你般天真佛門中說一個人悟道有三階段：「勘破、放下、自在。」的確，一個人必須要放下，才能得到自在。我問佛：為什麼總是在我悲傷的時候下雪佛說：冬天就要過去，留點記憶我問佛:為什麼每次下雪都是我不在意的夜晚佛說:不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗我問佛:那過幾天還下不下雪佛說:不要只盯著這個季節，錯過了今冬