第3510章 佛界大劫3

  又註：本文所道之『須彌山』並沒有印度神話中那麼複雜，山與人間之山無甚太多區別，主因此中靈氣充足，有佛光普照、加之諸般佛家禁忌而異於世間所有之山。

  同時，須彌山共有五座主峰及一絕谷、其中，五座主峰分別為『無貪峰』『無嗔峰』『無痴峰』『菩提峰』以及『回頭峰』!

  而一谷則是眾生谷，這眾生俗也正是平日裡白蓮佛祖的清修之地，是為整個佛界最重要的一處所在，亦可稱之為佛界總壇。

  『無貪』『無嗔』『無痴』『菩提』以及『回頭』五峰之名亦來自佛家經典，在佛界中人看來，這貪、嗔、痴實是為人之三毒，是為心魔起源，若不能戒之者，便永遠也無法修得正果、飛升成佛，是以，在心中有這貪、嗔、痴三毒之人，是不可能能夠進入眾生池，受佛祖親收，成為佛界中人的。

  亦正因如上所言，這無貪、無嗔、無痴三峰實有著某種不可逾越的神秘力量，絕非人力所能硬闖而入，也因這般，為三峰在無形之中，便也成為了眾生谷的天然保護屏障。

  所以，要入眾生谷，便只剩下菩提與回頭二峰了，然而這兩峰也絕非輕易所能踏入之地。

  所謂菩提，乃是指大徹大悟，明心見性，證得了最後的光明的自性，也就是達到了涅盤的程度。涅盤對凡夫來講是人死了，實際上就是達到了無上菩提。欲通此山，只有一條可行之道，那便是：覺悟。這需要極高的智慧與善良仁慈的心腸，否則一旦踏入了此山，便永遠也不可能走得出山中的『虛幻迷境』。

  對於諸如夢魘傲天與巫天這樣的人而言，想要從菩提山進入眾生谷，那實在是好比是凡人眼裡中的登天之難了。

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  另外，對於不懼佛心之人而言，這最後所剩下的『回頭峰』上的危險也是極為可怖的。

  所謂回頭，乃指放下屠刀、回頭是岸。

  是以，這裡也是一個不渡之地，一旦踏入，除了放下心中屠刀之外，幾乎也再無出路可行。