第463章 奇葩國家
2024-05-08 13:01:18
作者： 雅玩居士
趁著與神同行票房再創記錄，CJ又送來幾個劇本，看丁誠有沒有興趣？
「娑婆訶？」
丁誠看著一個劇本，恐怖題材，但內容挺有意思。
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一位少女講述她的雙胞胎姐姐給自己的家庭帶來的一連串不幸：少女自己的小腿在母胎中被姐姐咬傷致瘸，母親難產而死，父親不久之後無法忍受打擊上吊自殺。
由於姐姐生得異常，爺爺奶奶只能盡力隱藏她的存在，因此不得不頻繁搬家，少女對姐姐表現出溢於言表的怨恨。
主角飾演替教會和佛教協會四處調查民間教派，找出其中不合正統或違法犯罪之處並以此謀生的朴牧師。
一次偶然發現一個名叫鹿野園的佛教新興教派，供奉的並非任何一位人們熟知的佛祖或者菩薩，而是非常少見地直接供奉佛教護法神中的四大天王。
在深入調查的過程中，他發現四大天王竟然確有其人。不但如此這四個人還或明或暗地執行過一系列針對少女的犯罪行為。
朴牧師進而發現，這一切背後存在著一位傳說已經肉身成佛的教主金帝釋。四大天王的惡行正是受到金帝釋的教唆，為了他能順利成為彌勒而替他剪除攔路的蛇。
四大天王已四去其三，最後一人則將目標鎖定在影片開頭的少女身上。朴牧師要與時間賽跑，阻止最後一個天王，找出金帝釋，結束這一切……
「這個劇本很大膽！」蘇瑤解釋道：「坦白講如果放在其他國家，想賣高票房幾乎不可能，但韓國是個例外，因為這是一個雜七雜八教義橫行的地方。」
丁誠一愣，還有這種事？
「這裡的宗教體系非常繁雜，從半島本土的薩滿教，到三國年間從華夏傳入的北傳佛教，再到日占時期靠集會曲線救國的基督教……」
蘇瑤笑道：「多個文化體系相互交融，各種奇葩教會遍地開花！」
「雖然有些名字聽起來就不像善茬，但許多都擁有百萬級的教徒。想在這裡玩轉教會，不僅要會薩滿教的跳大神，佛教的經書理論，還得貫通西方的學術知識，不然根本唬不住人。」
見丁誠吃驚，無奈道：「沒辦法，因為滲透的行業極多，這些謀殺案總能偽裝成意外死亡被壓下來，人家上面有人！」
「最牛逼還是人家崔太敏，資本主義制度下的國舅爺。」
「等到女兒崔順實幹政的事件爆出來，這個教派才被正式曝光。」
「電影熔爐里聾啞學校的校長之所以囂張跋扈，就是因為原型人物跟韓國教派，有千絲萬縷的聯繫。」
「雖說這些組織人人喊打，但除非作奸犯科的太過火，否則韓國的高層會始終幫他們開綠燈。所以近兩年的韓國新聞，聽起來才會那麼魔幻。」
說完看著劇本，分析道：「雖然有點故弄玄虛，佛學理論也是一知半解，但在驚悚部分絕對比去年票房冠軍哭聲更出色！」
丁誠恍然大悟，原來如此。
再看劇本有種新的感受，票房不票房無所謂，主要是挺有挑戰，從來沒有嘗試過這種角色。
既然瑤仔有信心，那就玩玩。
正式開拍，導演張宰賢是個基督教徒，但這部作品主要圍繞展開的卻是佛教的相關教義與傳說，這就是透出某種詭異的綏靖姿態。
他所要表達的命題叫神魔一念，莫名成為一切災難的起源，自己扮演的牧師，因為遭遇的悲劇，固然有過對上帝的懷疑和怨怒，卻終於在這起現世彌勒導致的人間慘劇的偵破之中，心靈和信仰都得到拯救。
02年陳國富最後一部作品雙瞳橫空出世，被許多人認為是迄今為止華語恐怖片的極致，其取法七宗罪又天衣無縫化入傳統道教元素的神魔亂談，創出國產恐怖電影的特有格局。
在丁誠看來娑婆訶某種程度上是雙瞳的PLUS版，宗教元素更加混雜，世界觀似乎也龐大許多，多線敘事含有更多的野心與主張，卻不如雙瞳單純直接。
再加上屢試不爽的煽情和雞湯在這部神魔亂鬥的片子裡過於惹眼，覆蓋掉本可一往無前的宗教思辨，心有餘，而力不足。
劇情多線條展開，三條故事線都散發著詭異的氣氛：一對離奇的雙胞胎女嬰誕生，姐姐在腹中，就開始啃食妹妹的身體……
出生後姐姐是個怪物，妹妹落下殘疾，更靈異的是這家人從此災禍不斷，母親病逝、父親自殺。
無奈之下祖父母帶著姐妹倆隱居，即便隱姓埋名的苟且，也依然被人們視為不祥之家！
十幾年後，江源道警方發現一具詭異的女屍。這個女中學生死後被封存在水泥里，她口中被塞進紅豆與靈符等異物，顯然和宗教迷信有關。
就在警方鎖定兇手時，嫌犯卻畏罪自殺了！
為什麼殺女孩？
他用自殺抹除了動機，沒人知道案件背後的秘密。
自己扮演的主角，看似文質彬彬的卻是個江湖騙子。本土各種宗教派系繁多，新興教會又魚龍混雜。
諳熟宗教的自己打著宗教問題研究的名號為大型教會調查各地的宗教問題，從中賺點兒辛苦費。
就在發現女屍的江原道地區，有了新發現，名為野鹿園的新教會正在興起。
教會披著佛教外衣做善事，卻以四大天王為崇拜對象，佛堂里沒有佛祖，凶神惡煞的天王位列正主。
三條故事線索看似沒有關聯，但隨著朴牧師的深究，卻引發連鎖反應。
名為野鹿園的教會源於金濟石創立的東方教，但作為教主的他消失無蹤，如果他還活著已是116歲逆天高齡！
驚人的巧合卻出現。謀殺少女的男子，正是他當年收養的孩子。