第一百二十四章 興建官學

  馮太后徹底掌握了朝政，她實現自己夢想的抱負條件已經成熟。自她幼時被滿門抄斬那一刻起，她的心中便對朝廷的弊政充滿了痛切。馮太后意識到，雖然她大權在握，成為北魏王朝真正意義上的統治者，但她若要大刀闊斧進行改革，必將遭遇到朝廷內外思想保舊的許多人的抵制。

  馮太后智謀遠慮，她認為要改變北魏的弊政，首先必須扭轉人們的習慣觀念。那些頑固的迂腐派是不可能接受她的新政的，若以高壓手段強制推行新政，必然會帶來許多隱患，這不利於朝政的鞏固

  因此，馮太后把眼光盯向上年輕一代。她認為年輕一代容易接觸她的新思維，只要這批人成長起來，她的新政就會得到大家的擁護。馮太后意識到，要有效地施行新政，就必須培養大量人才，要擴大建立學校。馮太后的指導思想，就為北魏初立鄉學，在各州各郡建立學校奠定了基礎。

  北魏自從道武帝開國以來，就十分重視漢文化。歷代君主皆意識到，他們鮮卑族雖然龍興於大鮮卑山，以武力東征西討，統一了中國北方，建立了北魏王朝，但畢竟鮮卑族人口少，文化底蘊也不深厚。

  北魏歷代皇帝意識到，要想在中原地區立足，長治久安，就必須與人口眾多、文化底蘊深厚的漢族融合在一起。要想殺光漢族人，徹底消滅漢族文化，那是不可能完成的任務。何況就算真的把漢族人全滅了，那大魏國內還能有多少人口？早就抵禦不住北方柔然和南朝劉宋了。

  漢族人由於文化歷史的悠久，一直認為自己才是炎黃正統，讓他們接受鮮卑文化，那幾乎毫無可能。既然不能在文化上征服人口眾多的漢族，英明的北魏皇帝就作出了決策，把鮮卑族融入漢族之中。時間久了，沒有鮮卑漢族之分，人口眾多的漢族人也就自然而然能接受本為少數民族的鮮卑貴族的統治。

  北魏開國皇帝道武帝剛剛起兵征討四方，還沒有正式開國前就高瞻遠矚，建立了太學。至北魏王朝建立，道武帝遷都到平城，在平城建立了宮殿，第二年就下令把太學搬到平城，並擴建了太學規模，招了三千好學之士。

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  平城人口稀少，禁宮中主要有皇帝、后妃、太監、宮女們，這一群人也只不過上千。然後就是負責保護京師的宿衛御林軍，有萬多人，全由拓跋氏子弟組成。除了這些核心外，還有千餘統治全國的文武百官。

  除了普通百姓，在朝廷的核心組成中，三千太學生就是一個規模宏大的人群。北魏開國皇帝很有遠見，十分重視太學，令各皇子從小就必須在太學中接受良好的教育。

  道武帝的長子，即後來的明元帝拓跋嗣從小就好學，禮愛儒生。明元帝的兒子世祖太武帝更是青出於藍，學問超過了道武帝和明元帝。

  太武帝拓跋燾不滿意漢字的多義多音情況，認為經過歷代文人流傳，歪曲了這些治安原本的面貌，於是，太武帝便自己造了一千多漢字。至少對文字的研究，表明了太武帝對文化的重視程度。

  因此，在太武帝後，除了京師有太學外，逐步開始嘗試在全國各地建立學校。這一舉措極得人心，為漢人廣為稱讚。

  馮太后臨朝稱制，順利開局。她更是著眼長遠，要在各個州郡建立官學，目的就是為了培養人才。在各個州郡建立官學，直接受到地方上官員的領導，朝廷撥給的餉銀，極容易成為貪腐官員的目標。她深知國家治理好壞，關鍵在吏治是否清明，官學的順利建設，也離開不開清明的吏治。

  因此馮太后決心給大魏朝文武百官樹立做官的榜樣，她心中的最佳人選，當然非高允莫屬。當年她初為太后，禁宮養傷之時，就和獻文帝拓跋弘率百官親登高府府弟，讓百官目賭身為朝廷重臣的高允是如何清貧廉潔。為此，太后還親口稱高允為『令公』，獻文帝更是降詔樹高允為『百官楷模。

  在乙渾被誅後，一起在暗中起到穩定朝政的高允得到了馮太后的高度稱讚，當著文武百官之面，「引允禁中，參決大策」。

  馮太后起用高允，是經過充分深思熟慮的，因為她認為，樹高允為榜樣，不會在文武百官中引起爭議。這是因為高允有三個突出的優點：

  高允第一優點是正直不阿：歷代皇帝認為，當臣子的，除了才能外，最重要的品格是堅持真理。高允敢于堅持真理，敢於糾正皇帝的錯誤。

  當年司徒崔浩召集編寫《國記》，要記載北魏龍興大鮮卑山的前身，有哪些政績，然後道武帝，明元帝等有哪些功績，奉太武帝拓跋燾之命，統統要俱實載入史冊。這項宏大的工程需要有許多人才的參與，太武帝除了任命崔浩總負責外，還給司徒崔浩準備了兩個副手，其一就是高允。

  太武帝向司徒崔浩和他的副手、屬下交代修國史這事的重大意義，特別強調，「務從實錄」。修國史要尊重事實，這既然是皇上口諭，所有參與修史的人都極為重視。

  一時之間，文人皆以參與國史修建為榮。其中有諂媚官員討好司徒崔浩說，皇上這麼重視國書，就是大魏國的歷史，要讓百姓官民都學習，因此就建議「請立石銘，刊載國書，並勒所注五經，浩贊成之。」

  有時涉及到經典的文字，要做注釋，這些一塊都刻上，讓大家來閱讀。這是傳播的好方法。好大喜功的崔浩一聽之下，沒作多想，極為贊成。當時的太子拓跋晃也覺得這個主意極為不錯，便與司徒崔浩一起上奏太武帝。太武帝雖然英明睿智，卻也好大喜功，聽得太子拓跋晃和司徒崔浩之言，龍心大悅，欣然同意。

  因此修國史之事一邊寫一邊定稿，同時也召集工匠刻於石碑之上。當時從京城的東門外三里處，找了一塊地方，這些石碑總共有每邊長130步，大體上相當於100米，少說有幾百碑。由於石碑立在一條大路邊上，來往的人多，大家看這是大魏國的歷史，都甚為關心，廣為流傳。