第一百五十三章 我不希望你成為第二個扶蘇！（求訂閱）

  聞言。

  嬴政神色微異。

  搖頭道：

  「始皇並不喜他人評價。」

  「若真要評價，大抵與常人無異。」

  「始皇也有七情六慾，也曉人世悲歡，只不過他為王、為皇帝，所以做了王上和皇帝該做的事。」

  「而這......」

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  「也是他與常人最大的不同！」

  「你為何發此問？」

  「你對秦始皇又作何評價？」

  秦落衡長拜及地。

  恭身道：

  「小子冒犯了。」

  「始皇為王階段，或許能用四句概括。」

  「秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮雲，諸侯盡西來。」

  嬴政目光微異，點了點頭。

  好奇道：

  「這四句倒算是中肯。」

  「那為皇帝呢？」

  秦落衡再拜。

  沉聲道：

  「秦始皇是第一位把華夏真正一統起來的人，不但實現了政治上的一統，還史無前例的推行了書同文、車同軌、度同制、行同倫等一系列定於一的制度，這些都足以彪炳史冊，名垂千古。」

  「還革新了天下政體制度。」

  「從一個旁觀者角度而言，秦始皇所做的事及取得的成就，某種程度是超越了當前的時代。」

  「千古一帝或許是最好的稱謂。」

  「立國以來，全國範圍內開始大興土木，且不談帝陵，各地修建行宮無數，馳道、直道、官道，短短數年內，就修建了不止上百條，還在全國範圍內決通川防、疏浚漕渠。」

  「這些工程並無問題。」

  「但全放在數年之內，是否顯得用民過甚？」

  「天下初平，理應休養生息，這麼無節制的耗費民力，是否有些不妥，小子以往住在驪山，起初驪山內的刑徒不過十幾萬人，眼下卻已高達數十萬。」

  「這未免過於駭人驚聞了。」

  「小子非是認為不妥，秦始皇為天下之主，理應享有超高規格，同時各地大事不斷，放眼天下，徵召的數量卻太過驚人了。」

  「小子覺得或有隱憂。」

  秦落衡點到為止。

  他剛才說的順嘴，差點把修長城、修阿房的事說出來。

  好在最後忍住了。

  他並不覺得朝廷所為有錯。

  只是過猶不及。

  現在朝廷徵發黔首已有些過度，等日後開始修長城、修阿房，以及帝陵大肆擴招，這疊加下來的徭役實在太重了。

  他想提前勸諫一下。

  嬴政冷冷的看了秦落衡一眼。

  漠然道：

  「你覺得秦始皇勞民傷財、奢靡無度，你也覺得大秦徭役過重、用民過甚。」

  「但你可知為何？」

  「小子不知。」秦落衡俯首。

  嬴政起身，望著天空的皎潔月色。

  冷聲道：

  「因為你不懂法！」

  「商鞅曾說過：『技藝之士資在於手；商賈之士資在於身，故天下一宅，而圜身資。民資重於身，而偏托勢於外，挾重資，歸偏家，堯舜之所難也，故湯武禁之，則功立而名成。』」

  「民弱國強，民強國弱，故有道之國，務在弱民。」

  「只有讓天下之民窮下來、弱下來，他們才會尊重權力，也才會敬畏朝廷。」

  「你雖在學室上過幾天課，但你對法是知之甚少。」

  「大秦立國，就創立了博士學宮，裡面大多為儒生，始皇也向來尊儒，但卻幾乎從不用儒？」

  「真的是因儒家無能？」

  「非也！」

  「因為儒法相悖。」

  「你對法家知之甚少，對法家之人更是一無所知，你以為儒法能兼容到如臂指使？」

  「儒跟法兩者很大程度是對立的。」

  「你可知為何？」

  秦落衡搖頭。

  嬴政負手而立。

  漠然道：

  「因為法出於儒。」

  「法家的李悝、吳起、商鞅都出自儒家。」

  「他們都曾進入過儒家人物子夏創建的西河學派，顯然儒家教授的經世治國的理論，並不能讓他們滿意，故而他們開始另尋他法，以駁斥儒家的空洞之言，因而才有了法家。」

  「儒家之爭長達數百年。」

  「雖然法家脫胎於儒家，但兩者的政治主張是南轅北轍。」

  「儒家基於人性本善，法家基於人性本惡。」

  「儒家試圖通過仁禮來規範天下，法家主張用嚴刑峻法和權術手腕來硬性控制子民，以達到控制天下的效果。」

  「儒家講『倉廩（lin）實而知禮義』。」

  「法家則認為知禮義是沒用的，甚至是可怕的。」

  「商鞅在《賞刑》中說道：『博聞、辨慧、禮樂、修行，不可以富貴』，即主張要把知識面廣的、聰明的、有禮樂修養的都消滅掉，因為這些人不好管理。』」

  「儒家講：『有恆產而有恆心』。」

  「法家講：『民弱國強』。」

  「儒家講要選拔賢能、用有道德的人來治理天下。」

  「法家講：『儒以文亂法，俠以武犯禁』、『功者重祿，能者大官』、『國以奸民治善民者，必治，至強。』」

  「有了上述比較，你或許覺得儒家更好。」

  「扶蘇也是這麼想的。」

  「但法家能占據天下主流上百年，豈能沒有得天獨厚的優勢？」

  「法家賞功罰惰、賞罰分明，法家能給大秦子民平等的晉升空間，法家的一切都基於信用，所以大秦才能做到舉國上下，步調一致，紀律嚴明，令行禁止。」

  「大秦因變法而強。」

  「法制早已深入人心，儒家的確有優點，但對於大秦而言，法家顯然更合適。」

  「大秦選了法。」

  「就只能堅定的執行法制！」

  秦落衡抬起頭。

  驚疑道：

  「儒法的確有相悖之處，但兩者也有互補之處，大秦為何不能取長補短，實行外儒內法？即取儒之仁義，取法之罰惡。」

  嬴政冷笑一聲。

  漠然道：

  「外儒內法？」

  「大秦是建立在法制的基礎上，想實行『外儒』，則必然或者名義上要推倒『法』，法之不存，那大秦花數百年才建立起來的法制，豈不是要陷入自潰？」

  「這是亡國之舉！」

  「取儒之仁義，取法之罰惡。」

  「始皇曾經也這麼考慮過，所以才有了博士學宮的存在，但事實證明始皇的舉動是錯誤的。」

  「兩者很難並存。」

  「儒法之爭，持續上百年，非朝夕能消融。」

  「你對此並沒有太深理解。」

  「若是啟用儒臣，朝堂之上，必定儒法互斗，黨同伐異之下，朝堂豈不亂成一團，這對大秦而言，沒有任何好處。」

  「兩者早是水火不容。」

  「或許你認為始皇能平衡，但平衡的了一時，平衡不了一世，兩者註定有強有弱，強者會不斷蠶食弱者，直到重新變為獨尊一家。」

  「既然如此。」

  「何必去自找煩惱？」

  「另外。」

  「你想的過於理所當然。」

  「人性本惡，你想達成『取儒之仁義，取法之罰惡』，但現實往往會事與願違，最終可能達成的是『取儒之忠孝虛偽，取法之殘暴弱民』。」

  「這樣一個積貧積弱的國體，豈不是要任人宰割？」

  「你確有一些想法，但你可曾想過，大爭之世數百年，諸國不是沒有仁義道德之邦，諸子也不是沒有仁義道德之人，只是為何最後勝出的是秦，是法。」

  「因何？」

  「因大秦舉國上下，步調一致，令行禁止。」

  「法家的特點是說話算數，所以才有商鞅的徙木立信，也才有軍功爵位為賞，嚴刑峻法為罰，民之見戰也，如餓狼之見肉，只要殺敵多，在大秦便可以平步青雲，獲得榮華富貴。」

  「大秦選擇了法。」

  「自然要接受法的一切。」

  「而始皇......可以平衡這一切。」

  秦落衡面色青一塊紅一塊。

  他知道自己冒失了。

  秦朝以法立國，根本就不可能推行『外儒內法』，這相當於是在否定自己的過往，對大秦而言，這是在自取滅亡。

  重用儒家。

  滿朝的法家大臣就不同意。

  而且儒法生來就對立，到時朝堂黨爭不止，一片烏煙瘴氣，這非但對大秦無益，反倒會害了大秦。

  他的想法過於天真了。

  只是始皇真能平衡這一切嗎？

  他不相信。

  因為歷史上秦始皇就沒做到。

  秦始皇末年，可是在好大喜功、用民過甚上狂飆不止。

  不然秦朝也不會二世而亡。

  看著皺眉深思的秦落衡，嬴政微微額首。

  沉聲道：

  「你可知我為何跟你講這麼多？」

  「因為你問的這些，多年前，扶蘇也問過。」

  「這麼多年過去，扶蘇始終沒變，依舊相信『取儒之仁義，取法之罰惡』這不切實際的話。」

  「我不希望你成為第二個扶蘇！」

  「好好想想吧。」

  「不要再讓我失望了！」

  嬴政看了秦落衡一眼，神色悵然的搖搖頭，轉身離開了。

  秦落衡躬身相送。

  等嬴政走遠，秦落衡苦笑道：「長吏還真是看得起我，拿我跟長公子做比較，扶蘇是公子，而我只是一個史子。」

  「我何德何能啊？」

  「不過。」

  「長吏說的很對。」

  「大秦是不適合推行儒家的。」

  「但我學的是道家！」

  「黃老之學。」

  秦落衡眼中露出一抹笑意。

  自得道：

  「儒家是沒機會了。」

  「但道家的無為而治，卻是大有可為。」

  「用黃老之學調節法家的嚴刑峻法，倒不失為一個正確的選擇，相對而言，道家學說更加中和，也更加中庸。」

  「道法自然！」