第八十五章 三屍

  道家說的三屍其實就是蟲子，細菌病毒一類的，斬三屍嘛就是把體內的病毒細菌給殺滅。好像斬三屍成不了聖人那……

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  笑聲未絕，人就死了，身上頓時爬出了許多的蟲子，見風就長，變得和女人頭髮一樣長，到處望人的身體裡面鑽。

  那情形真的是恐怖之極，最後還是放火把房子整個燒掉了才完事兒。

  丁立看的都快叫出聲來：「這不是痋嗎？怎麼又和白蓮教扯上什麼關係了？」

  關於痋的事情，以前閒聊的時候丁立和張連江說過。這才是張連江為什麼巴巴的把這資料送過來的原因。

  丁立笑說：「你和局裡關係還挺好啊，什麼資料都能拿到手？」

  張連江笑笑：「你就別損我了，這些資料又不涉及機密的。我不是怕你用得上嘛，才專程給你送來。我啊，也就是給他們幫幫忙，現在這年頭不跟他們打好關係，什麼生意都做不成啊，尤其是干我們這一行的！」

  丁立知道這算是張連江再做解釋，丁立聳聳肩反正和他也沒有什麼關係，

  「對了，那個叫姜陽的小伙子你怎麼認識的？」

  丁立眉毛一挑：「怎麼了？」

  張連江說：「他找到我我頭上來了！」

  和丁立不一樣，張連江是在本地叫得上字號的人物，不說數一數二了，也差不了多少。

  結果，張連江前天一大早就看到姜陽找到他門口了，要找他幫忙。張連江對姜陽有點印象，好像是和丁立一起在那個晚上把那玩意兒制服的。

  「沒什麼，這小伙子出十萬塊錢，請我到他們老家去救人！」

  張連江故作漫不經心的模樣，看丁立果然感興趣了。

  丁立這段時間也是閒極無聊了，他經過上次的冒險，好像是一下子就把身體裡面的冒險基因全都給激活了，對這種閒的蛋疼的日子十分無奈。

  何況丁立對那個看起來十分淳樸的苗族少年也很有好感。

  這叫什麼來著？大概是丁立自己的天真純樸這些東西早就扔陰溝里去了？所以對有著這種特質的人十分好感。說實話，現在這年頭，這種人簡直比大熊貓還難找。再過幾年都比處女還要難找了！

  丁立想不通，姜陽眼淚巴巴的說不該把苗族祖先的東西拿出去賣，可那賣掉的十萬塊錢居然轉手就來找張連江這老傢伙，也不知道到底遇上了什麼難事了。

  「還是和白蓮教有關！」這時候張連江的表情嚴肅起來：「而且我懷疑他們村子裡的人都中了痋！」

  丁立搖搖頭，很想問你個老傢伙誰醒了沒有。鄙夷的看了張連江一眼：「沒文化，真可怕。要不要我給你普及一下知識，讓你知道白蓮教的勢力範圍在哪裡？」

  丁立這段時間還真學到了不少東西，他家小縣城那裡可是以前白蓮教活動的中心地區。絕對有資格鄙視這老傢伙！

  張連江笑著說：「這可不是我瞎說，而是姜陽說的。他說當時在後山發現了一個箱子，裡面不僅有金璽。還有幾封信，其中就有白蓮教寫給吳八月的信。」

  這也太離譜了？丁立有點傻眼，本來還以為八竿子打不到的人和事居然現在扯到一起來了。

  吳八月要造滿清的反，白蓮教也要造滿清的反，而且都不是準備的一天兩天的了。雙方互相有聯繫倒也說的過去。…。

  而且雙方舉事的時間極近，一個是乾隆六十年，一個是嘉慶元年。就是前後腳起事，如果算上古代交通不便，往返聯絡費時，搞不好雙方都是相約一起舉事的。

  張連江說：「白蓮教的信裡面是說送給了吳八月他一些對付清妖的法寶，助吳八月一臂之力云云。但是什麼法寶卻沒說！」

  丁立就說：「你懷疑白蓮教送給吳八月的就是痋？不可能。那是什麼地方，苗疆啊。苗疆最出名的是什麼？你看過武俠小說沒有？那是蠱。這痋頂多就是一種蠱！」

  丁立把以前見到過痋的事情也和吳教授講過，但是吳教授並不奇怪。他說，先秦到漢代的方士們不僅是類似於現在的化學家，煉丹什麼的。而且還有些是生物學家，病毒學家之類的，很早就在煉生物武器了。

  古代方士們認為人為什麼會死？是因為人體內有蟲子，諸病原候論》中，記載：「人身內自有三屍蟲，與人俱生，而此蟲忌血惡，能與鬼靈相通常接引外邪。為人患害。其發作之狀，或沉沉默默，不的所苦。而無處不惡；或腹痛脹急；或累塊踴起；或欒引腰脊；或精神雜錯。變狀多端。」

  古人把人的神經系統的疾病和免疫力下降的原因，看成是同一個病，是一種寄生蟲，並把這種寄生蟲命名為三屍蟲。幾千年前的古代科學儀器不發達，沒辦法查到三屍蟲的蹤跡，但憑藉他們的聰明才智，用推理的辦法已經肯定了三屍蟲的存在。

  中國醫學，在隋朝以前有記載，說得非常明確「三屍蟲與鬼靈相通」「居於腦中」也就是說三屍蟲破壞大腦，使人患神經系統疾病。

  所以很多方士都在研究怎麼殺蟲，自然的很多都研究起怎麼養蟲了。漢代宮廷之中流行巫蠱，據說就是用蟲子還有詛咒的方法害人。

  否則你說漢武帝一個雄才大略的皇帝能為了一點沒影子的事情都把太子給廢了？自然是有巫蠱這東西，而且還很厲害。

  不過漢族地區的這種巫蠱一類的巫術在魏晉以後就沒了蹤影。有一個說法，就是當時的士大夫裡面流行吃五石散，也就是上次給你們講過的不死藥。

  這些都是吳教授給丁立講過的內容，吳教授還說當時漢族勢力被北方的胡族趕過了長江，到了長江以南發展。所以和當地的原本的一些民族發生了許多激烈的衝突，那些南方族群可能都善於用蠱，所以當時的士大夫吃五石散，也可能有防備蠱毒的用意。

  不管怎麼說，漢族地區的蠱術雖然沒有了，或者說很少見了。但是在苗疆可是一直流傳到現在。不可能解不了痋毒。而且，白蓮教更不會關公面前耍大刀，把痋這東西巴巴的送到善於用蠱的苗疆去。

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